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论洪亮吉游历性骈文的时空书写
1
作者 张雨顺 《中国文学研究》 北大核心 2025年第1期134-141,共8页
洪亮吉一生酷爱游览,其游历性骈文的时空书写具有物境、心境、艺境的三重指向。这种游历性骈文从物理空间层面形塑了以家园、山水为主的江南图景,建构了以京城、边境等为代表的他者,主体与他者的对照结构展现了他的家园意识与江南情结... 洪亮吉一生酷爱游览,其游历性骈文的时空书写具有物境、心境、艺境的三重指向。这种游历性骈文从物理空间层面形塑了以家园、山水为主的江南图景,建构了以京城、边境等为代表的他者,主体与他者的对照结构展现了他的家园意识与江南情结。同时,这种骈文的时空书写具有心理的维度,充满了他的自我意识与自我叙述,表现了对个体身份的认知与塑造,体现了充盈的心境。这种书写选取典型场景,纵横对比时空,调动多种感官描写,融汇宏观与微观,使用白描笔法,隶事简切,形成了广阔的艺术境界,在清代骈文史上独树一帜。 展开更多
关键词 洪亮吉 游历 骈文 时空书写
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洪亮吉的京师之行与都下文学生态 被引量：3
2
作者 李淑岩 马铭明 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第2期138-148,共11页
乾嘉时期,文人流动极为普遍,流动态势颇为多元,而由家乡到京师的流动当为文人最常态的选择。常州诗人洪亮吉,一生舟车南北,游历四方,曾七入京师,前后寓京八载余,帝都既成就了其人生的巅峰,也将他的仕宦生涯抛到了谷底,京师岁月成为其一... 乾嘉时期,文人流动极为普遍,流动态势颇为多元,而由家乡到京师的流动当为文人最常态的选择。常州诗人洪亮吉,一生舟车南北,游历四方,曾七入京师,前后寓京八载余,帝都既成就了其人生的巅峰,也将他的仕宦生涯抛到了谷底,京师岁月成为其一生最难忘却的记忆。寓京期间,洪亮吉的创作主要收在《卷施阁诗》与《卷施阁文甲集》《卷施阁文乙集》以及部分《更生斋诗》集中,这些创作犹如一组特写镜头,刻录下诗人帝都生活的焦虑、诗酒唱酬的日常以及颂圣纪恩的燃情岁月。此一内容的揭示,在丰富洪亮吉个体研究之同时,亦不失为冰山之一角,由此略可窥见乾嘉时期都下文学生态之一隅。 展开更多
关键词 洪亮吉 京师文坛 乾嘉文学 文人雅集 文学生态
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洪亮吉《北江诗话》诗学观及其诗歌呈现
3
作者 李金坤 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期81-91,共11页
洪亮吉素有深厚中国传统文化情结,尤其注重弘扬《诗经》比兴的优良传统,注重诗教作用。在乾嘉时期诗派纷呈的诗坛上,其诗论专著《北江诗话》能够别具慧眼,独出机杼,提出有别于沈德潜"格调说"、袁枚"性灵说"、翁方纲... 洪亮吉素有深厚中国传统文化情结,尤其注重弘扬《诗经》比兴的优良传统,注重诗教作用。在乾嘉时期诗派纷呈的诗坛上,其诗论专著《北江诗话》能够别具慧眼,独出机杼,提出有别于沈德潜"格调说"、袁枚"性灵说"、翁方纲"肌理说"等新人耳目的诗学观,主要体现在诗歌创作要具有"性""情""气""趣""格"五字要素。洪氏所论之"格",即为反对一味讲究格律之作法,要有真性情,真趣味。在五字要素的基础上,洪氏又提出了诗歌创作颇为周全的"性情""学识""品格"三位一体的诗学观。而这些观点则于自己的诗作中得到很好的体现,力证其诗学观的准确性与可行性。总之,洪氏的《北江诗话》守正出新,持论公允,颇合诗歌艺术的审美需求与发展规律,是清代诗论园地难能可贵、别具魅力的一株诗学奇葩,不仅对清代诗歌创作具有积极的导引与促进作用,而且在中国诗学理论发展史上占有一席重要地位。 展开更多
关键词 洪亮吉 《北江诗话》 性情 学识 品格 地位
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洪亮吉《春秋左传诂》的经学成就
4
作者 金永健 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期49-53,共5页
清代经学史上《左传》的考据,经历了由尊汉学而辑存汉儒旧注、批判杜《注》孔《疏》,进而重新建立注疏的过程。洪亮吉的《春秋左传诂》,旨在"存《春秋左传》之古学",从而搜采古训,匡正杜《注》,补充注解,为《左传》新疏奠定... 清代经学史上《左传》的考据,经历了由尊汉学而辑存汉儒旧注、批判杜《注》孔《疏》,进而重新建立注疏的过程。洪亮吉的《春秋左传诂》,旨在"存《春秋左传》之古学",从而搜采古训,匡正杜《注》,补充注解,为《左传》新疏奠定学术基础。这些是其经学成就的具体表现。 展开更多
关键词 洪亮吉 《春秋左传诂》 经学成就 汉学
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北方盟主与南地才子——法式善、洪亮吉之比较
5
作者 刘青山 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第1期59-62,共4页
法式善是清代乾嘉时期北方诗坛领袖之一,洪亮吉是当时政论家与著名诗人。二人籍贯、民族不同,在性情、科场遭遇、仕途经历、诗学观念等方面都存在很大差异,但二人订交后,雅集酬唱,情投意合,有十年亲密交往。故考察二人的交游始末,论述... 法式善是清代乾嘉时期北方诗坛领袖之一,洪亮吉是当时政论家与著名诗人。二人籍贯、民族不同,在性情、科场遭遇、仕途经历、诗学观念等方面都存在很大差异,但二人订交后,雅集酬唱,情投意合,有十年亲密交往。故考察二人的交游始末,论述彼此各方面的异同,有助于更真切地了解乾嘉诗坛与清中期社会的实况。 展开更多
关键词 法式善 洪亮吉 交往 异同
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超越宗派:洪亮吉诗学理论初探 被引量：3
6
作者 林少琴 《湖湘论坛》 2008年第6期72-74,共3页
乾嘉时期,诗歌理论流派纷呈,格调、性灵、肌理诸说并起,朝野之士靡然从风。洪亮吉与各派之间始终保持着和而不同的关系,他以一个学者兼诗人的独特眼光批评众说,并提出不别宗派、自写性情、以学养性、独创一家的诗学理论,旨在突破宗派门... 乾嘉时期,诗歌理论流派纷呈,格调、性灵、肌理诸说并起,朝野之士靡然从风。洪亮吉与各派之间始终保持着和而不同的关系,他以一个学者兼诗人的独特眼光批评众说,并提出不别宗派、自写性情、以学养性、独创一家的诗学理论,旨在突破宗派门户的藩篱,使诗歌的创作各随性情,在诗坛上出现千姿百态的局面。他的诗学理论具有一定的创新意义。 展开更多
关键词 洪亮吉 乾嘉诗学 宗派 突破
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常州“二俊”山水诗论略——洪亮吉的无我之境与黄景仁的有我之境 被引量：4
7
作者 王英志 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第6期101-107,共7页
乾嘉常州诗人洪亮吉与黄景仁齐名。但二人因个性遭际不同，诗歌内容风格亦有差异。以山水诗而言，洪氏因性情狂放，早期多借山水抒写狂情，晚期则超越功利之心，达无我之境。诗擅古体，风格奇险。黄氏性情狷狭，一生不幸，多借山水抒写... 乾嘉常州诗人洪亮吉与黄景仁齐名。但二人因个性遭际不同，诗歌内容风格亦有差异。以山水诗而言，洪氏因性情狂放，早期多借山水抒写狂情，晚期则超越功利之心，达无我之境。诗擅古体，风格奇险。黄氏性情狷狭，一生不幸，多借山水抒写凄苦，多有我之境。诗擅近体，风格多样。黄氏艺术造诣高于洪氏。 展开更多
关键词 山水诗 洪亮吉 黄景仁 无我之境 天山 有我之境 “有我” 性灵派 论略 《北江诗话》
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洪亮吉“尚气说”对张问陶诗风之影响探微
8
作者 邹鹏 李诚 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第4期100-102,共3页
乾嘉之际,著名诗人洪亮吉、张问陶竞气于辇毂,其诗作流露出"流利轻巧"、"不矜格调"的共同倾向,深刻影响了当时辇下诗坛的风气。前人片面关注洪氏诗风的变化,认为其深受张诗影响。笔者通过考察认为,张、洪订交后诗... 乾嘉之际,著名诗人洪亮吉、张问陶竞气于辇毂,其诗作流露出"流利轻巧"、"不矜格调"的共同倾向,深刻影响了当时辇下诗坛的风气。前人片面关注洪氏诗风的变化,认为其深受张诗影响。笔者通过考察认为,张、洪订交后诗风发生的明显变化与他们生存状态的戏剧性改变密切相关,而主导他们诗学交流的恰是洪亮吉本人。一方面,在张问陶诗艺演进的历程中,洪氏不失为一个对其产生了重要影响的人物;另一方面,张氏作为一个有自觉艺术追求的杰出诗人,对这种影响也有一个反省和扬弃的过程。 展开更多
关键词 洪亮吉 张问陶 尚气说 诗风 扬弃
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试评嘉庆的“广开言路”与“洪亮吉上书事件” 被引量：5
9
作者 关文发 《华南师范大学学报（社会科学版）》 1996年第1期110-117,共8页
兼听纳言足以兴邦,拒谏弗言足以丧国,这是已为无数历史事实证明了的治国之道.嘉庆早在嗣位前,对于广开言路已有一定的思想基础,亲政初期通过广开言路清除积弊更取得显著的成效.但其后由于错误处理洪亮吉上书事件,致使言臣结舌、言路壅塞... 兼听纳言足以兴邦,拒谏弗言足以丧国,这是已为无数历史事实证明了的治国之道.嘉庆早在嗣位前,对于广开言路已有一定的思想基础,亲政初期通过广开言路清除积弊更取得显著的成效.但其后由于错误处理洪亮吉上书事件,致使言臣结舌、言路壅塞,从而造成了严重的后果,其教训实足以引为鉴戒. 展开更多
关键词 嘉庆 言路 听言纳谏 拒言弗谏 洪亮吉
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《洪亮吉集》佚文一篇 被引量：2
10
作者 赵厚均 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期106-106,共1页
关键词 洪亮吉 佚文 2001年版 中华书局 点校本 诗文 著述 补遗
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嘉庆朝的广开言路与洪亮吉上书事件
11
作者 常冰霞 冯永明 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第4期225-231,共7页
为了打破和珅专擅引发的皇帝失聪、官场疲玩,嘉庆帝在处置和珅后便开启广开言路这一政治信息渠道,试图达到掌控政治信息、调控帝国动态的目的。为了确保信息渠道的机密,皇帝采取了禁抄附稿、道员密奏、条陈封口等诸多措施。洪亮吉的露... 为了打破和珅专擅引发的皇帝失聪、官场疲玩,嘉庆帝在处置和珅后便开启广开言路这一政治信息渠道,试图达到掌控政治信息、调控帝国动态的目的。为了确保信息渠道的机密,皇帝采取了禁抄附稿、道员密奏、条陈封口等诸多措施。洪亮吉的露章条奏以及委托永瑆、朱珪、刘权之代为呈奏,最终触犯了嘉庆帝对信息机密的强调而遭受惩处。于广开言路背景下分析洪亮吉上书事件,可以发现皇帝在此事上前后迥异的态度,并非是对妄言渎奏的总爆发,而是对洪亮吉"言事违例"以及"居心殊不可问"的惩罚。 展开更多
关键词 广开言路 信息控制 洪亮吉上书事件 言事违例
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洪亮吉的两种生产观 被引量：1
12
作者 杨钟 《人口学刊》 1982年第2期78-80,共3页
洪亮吉,字稚存,又字君直。清乾隆十一年(1746年)生于江苏常州府阳湖县左廂花桥里,因号北江。洪亮吉,“少孤贫乏,无以自存,常步数十里负笈从师”。他学识渊博,胸怀壮志;及长,曾授职翰林院编修、咸安宫总裁。他为人处事“明好恶,别是非,... 洪亮吉,字稚存,又字君直。清乾隆十一年(1746年)生于江苏常州府阳湖县左廂花桥里,因号北江。洪亮吉,“少孤贫乏,无以自存,常步数十里负笈从师”。他学识渊博,胸怀壮志;及长,曾授职翰林院编修、咸安宫总裁。他为人处事“明好恶,别是非,无所回护,议论激昂慷爽,有古直者之风”。因其在上成亲王书中,极陈时政,“论及宫禁”,虽恩免“拟斩立决”,仍被发往伊犁。至庚申年“谕旨释令回籍”。从此,自号更生,“遨游山水,枕典坟籍”十余载,卒于嘉庆十四年(1809年)。洪亮吉的著述,“高可等身”,“诗文涉笔有奇气,举世称之”。文集、诗集、诗话、训诘、地理,凡260余卷。比较完整、流传较广的著述,是清光绪年间。 展开更多
关键词 洪亮吉 光绪年间 翰林院 乾隆 伊犁 治平 服食 庚申 文集 地理
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《洪亮吉集》补遗一篇 被引量：1
13
作者 孙振田 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期189-189,共1页
近翻览李述来《读通鉴纲目条记》（中国国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等多家图书馆有藏，收入《续修四库全书》第342册）一书，见卷首有洪亮吉所撰叙文一篇，为《洪亮吉集》（刘德权点校，中华书局2001年版）所不载，亦不为赵厚... 近翻览李述来《读通鉴纲目条记》（中国国家图书馆、上海图书馆、南京图书馆等多家图书馆有藏，收入《续修四库全书》第342册）一书，见卷首有洪亮吉所撰叙文一篇，为《洪亮吉集》（刘德权点校，中华书局2001年版）所不载，亦不为赵厚均先生所辑得（赵先生计辑有《苏门山人诗钞序》等16篇[首]，分载《江海学刊}2008年第2、4期，《古典文献研究》第十二辑）。兹将叙文逻录于下，以期对相关研究有所裨益。 展开更多
关键词 洪亮吉 中国国家图书馆 《续修四库全书》 补遗 2001年版 古典文献研究 上海图书馆 南京图书馆
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论乾嘉之际的社会问题和洪亮吉的实学思想 被引量：1
14
作者 周祚绍 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1995年第4期52-58,共7页
论乾嘉之际的社会问题和洪亮吉的实学思想周祚绍洪亮吉，字君直、稚存，号北江，更生。清嘉庆四年（１７９９）因向嘉庆帝进呈“千言书”而获罪，被充军伊犁。临行，京都轰动，市民争睹”不怕死的洪翰林”。次年京师大旱，嘉庆帝祷雨未... 论乾嘉之际的社会问题和洪亮吉的实学思想周祚绍洪亮吉，字君直、稚存，号北江，更生。清嘉庆四年（１７９９）因向嘉庆帝进呈“千言书”而获罪，被充军伊犁。临行，京都轰动，市民争睹”不怕死的洪翰林”。次年京师大旱，嘉庆帝祷雨未得，送下令赦免洪亮吉回籍，诏下，“... 展开更多
关键词 洪亮吉 乾嘉之际 社会问题 川楚陕白莲教起义 农民起义 乾嘉时期 地主阶级 清王朝 邪教 实学思想
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洪亮吉和他的《意言》 被引量：1
15
作者 杜蒸民 《安徽史学》 1984年第1期47-52,共6页
洪亮吉(1746-1809),字君直,一字稚存,清代乾隆时代的杰出思想家。先世居安徽欺县洪坑,祖父赘于常州赵氏,遂迁居江苏阳湖(今武进县)北江,故又称洪北江。父为国子监生,曾在镇洋县署做过幕客。六岁丧父后,就长期依附于外婆家。
关键词 洪亮吉 国子监 安徽 北江 思想家 世居 依附于 江苏 中进士 清代
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试论洪亮吉的人口思想——兼论与马尔萨斯“人口论”的区别 被引量：1
16
作者 蒋新贵 《西北人口》 1982年第4期42-48,共7页
我国是世界上人口最多的国家。人口问题当前已成为我国社会主义现代化建设事业所面临的一个十分严重的问题。其实,对人口问题严重性的认识,早在我国古代社会就已出现了,生活于二百多年前的清代著名学者洪亮吉,最早对人口问题作了较为全... 我国是世界上人口最多的国家。人口问题当前已成为我国社会主义现代化建设事业所面临的一个十分严重的问题。其实,对人口问题严重性的认识,早在我国古代社会就已出现了,生活于二百多年前的清代著名学者洪亮吉,最早对人口问题作了较为全面、系统的阐述,他根据当时人口剧增的现实,提出了一系列具有合理、进步意义的思想,但由于其某些观点与马尔萨斯“人口论”有颇为相似之处,所以在旧中国被称之为“中国马尔萨斯”,其人口思想也便被蒙上了一层阴影,此后问津者甚少。鉴于此。 展开更多
关键词 洪亮吉 人口思想 马尔萨斯 人口问题 人口论 进步意义 人口增长过快 相似之处 生活资料 人口增长速度
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洪亮吉和乾嘉诗坛 被引量：1
17
作者 张修龄 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 1987年第2期76-79,共4页
洪亮吉(1746—1809)是清中叶经学家、史学家、考据家,又是一位文学家。作为诗人,他虽然在当时称不上第一流的大家,但有理论有创作,并和乾嘉时期各诗歌流派的代表人物几乎都有直接、间接的联系。研究洪亮吉,无疑有助于我们认识乾嘉诗风... 洪亮吉(1746—1809)是清中叶经学家、史学家、考据家,又是一位文学家。作为诗人,他虽然在当时称不上第一流的大家,但有理论有创作,并和乾嘉时期各诗歌流派的代表人物几乎都有直接、间接的联系。研究洪亮吉,无疑有助于我们认识乾嘉诗风的主要倾向及其形成原因。乾嘉诗坛,以沈德潜为首的格调说嗣响未尽,袁枚倡导的性灵诗风盛极一时,而翁方纲又开出肌理一路。在这样的环境氛围中,洪亮吉的诗歌主张也留有各派的印记。提倡学古,以《三百篇》为最高境界,时见于洪亮吉的诗论中:“诗除《三百篇》外,即《古诗十九首》,亦时有化工之笔。”(《北江诗话》卷三)“余故谓魏、晋人诗,去《三百篇》未远。”(同上卷四)洪亮吉还自称“只我更饶怀古癖。 展开更多
关键词 洪亮吉 北江诗话 乾嘉时期 史学家 清中叶 乾嘉诗坛 乾嘉考据学 社会背景 孙星衍 乾隆
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论洪亮吉《北江诗话》 被引量：1
18
作者 蔡静平 《中国文学研究》 1996年第4期62-68,共7页
本文从尚新倡奇，诗主性情，重“诗教”、重比兴等三个方面论述了洪亮吉《北江诗话》的诗歌理论特色及其历史地位，为清代诗话研究的成果之一。
关键词 洪亮吉 北江诗话 诗论
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《洪亮吉集》佚文又一篇
19
作者 赵厚均 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第4期165-165,共1页
关键词 洪亮吉 佚文 《诗草》 图书馆藏 钱维城 点校本 说明性 序言
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洪亮吉的一首佚诗
20
作者 李金松 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第3期228-228,共1页
洪亮吉（1746～1809）是清代乾嘉时期著名的学者、诗人与骈文家。他的诗文篇什在清代搜罗得最为完备的刊本是光绪三、四年间刊刻的《洪北江全书》本。今人刘德权所整理、由中华书局出版的《洪亮吉集》，就是以此本为底本，以《北江遗书... 洪亮吉（1746～1809）是清代乾嘉时期著名的学者、诗人与骈文家。他的诗文篇什在清代搜罗得最为完备的刊本是光绪三、四年间刊刻的《洪北江全书》本。今人刘德权所整理、由中华书局出版的《洪亮吉集》，就是以此本为底本，以《北江遗书》本为参校本， 展开更多
关键词 洪亮吉 佚诗 乾嘉时期 中华书局 清代
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