法隆寺五重塔初层塑像群含义探讨--兼论中日早期佛塔内的庄严 被引量：1

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作者 姚瑶 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2021年第6期128-135,共8页

本文从法隆寺中金堂与五重塔并列而置的特殊寺院布局,以及两者在内部装饰的题材、粉本等方面的密切关系等方面着眼,探讨了法隆寺五重塔初层塑像群的含义。其结果,五重塔应该是以南面的弥勒佛作为整个塔内空间的主尊,且承接相邻的金堂内... 本文从法隆寺中金堂与五重塔并列而置的特殊寺院布局,以及两者在内部装饰的题材、粉本等方面的密切关系等方面着眼,探讨了法隆寺五重塔初层塑像群的含义。其结果,五重塔应该是以南面的弥勒佛作为整个塔内空间的主尊,且承接相邻的金堂内的主尊释迦佛,象征着佛法的正统以及永续。 展开更多

关键词 法隆寺 五重塔 佛塔 庄严

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日本法隆寺西院五重塔玄数初探 被引量：1

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作者 李大华 《天津城市建设学院学报》 CAS 2002年第4期238-241,247,共5页

为了研究中国古老的山西应县木塔维修问题 ,基于中华道教玄学首次识别了日本奈良法隆寺西院五重塔古木建筑原结构设计的主要尺寸和西院的建筑布局 。

关键词 日本 法隆寺 西院五重塔 玄数 木塔 魏齐古尺 结构尺寸 建筑布局 维修

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走近“法隆寺”

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作者 韩霈煖 《日语知识》 2006年第10期35-35,共1页

‘法隆寺’又名‘斑鸠寺’，是位于古都‘奈良’的一个很有名的‘仏教’寺院，是世界上最古老的‘木造建筑物’，也是一个‘文化财の宝库（文物宝库）’

关键词 '法隆寺’ 日本 佛教 宗教信仰 历史文化 建筑结构

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日本法隆寺玉虫厨子《舍身饲虎图》——兼论不同民族文化背景下的佛教本生图 被引量：1

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作者 杜爽 《艺术探索》 2015年第1期30-32,共3页

日本在文化形成阶段虽深受中国儒、释、道影响,但仍衍化成与华夏民族截然不同的情理结构,并表现在对佛教本生图的创作上。日本法隆寺玉虫厨子《舍身饲虎图》体现了日本文化对外来文化有目的的吸收,及结合日本民族审美观对佛教本生故事... 日本在文化形成阶段虽深受中国儒、释、道影响,但仍衍化成与华夏民族截然不同的情理结构,并表现在对佛教本生图的创作上。日本法隆寺玉虫厨子《舍身饲虎图》体现了日本文化对外来文化有目的的吸收,及结合日本民族审美观对佛教本生故事的诠释与描绘。这在作品的人物特点与构图形式方面有着突出表现。 展开更多

关键词 法隆寺 佛教本生图 《舍身饲虎图》

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日本法隆寺藏四骑狮子狩纹锦纹样考——兼论联珠纹在华的演变与改造 被引量：1

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作者 丁思远 《苏州工艺美术职业技术学院学报》 2022年第1期17-19,共3页

隋唐时期对外交流频繁,通过丝绸之路,中国锦缎得以传播到中亚诸国乃至欧洲,同样,中亚纹样也反哺中华文明。本文重点探讨日本法隆寺藏四骑狮子狩纹锦纹样的含义与来源,并延伸探讨联珠纹在华的演变与改造。

关键词 法隆寺 唐代 萨珊王朝 纹样 织锦

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日欧木结构对比——以博尔贡教堂和法隆寺为例

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作者 宋梦梅 吴和根 夏兵 《城市建筑》 2020年第15期132-135,共4页

木结构在世界建筑史中占据了重要位置。目前对东方木结构的文献研究较多,但对西方木结构的研究较少。东西方木结构差异较大。首先,笔者从承重结构、屋顶结构、特殊构件"spar"3个方面,辨析两地建造观念、建造技艺、节点处理手... 木结构在世界建筑史中占据了重要位置。目前对东方木结构的文献研究较多,但对西方木结构的研究较少。东西方木结构差异较大。首先,笔者从承重结构、屋顶结构、特殊构件"spar"3个方面,辨析两地建造观念、建造技艺、节点处理手法的异同,其中详述了屋顶结构分类和悬挑类型的区别,补充说明传统木结构在现代的反映和工匠在其中发挥的重要作用。其次,通过博尔贡教堂和法隆寺的实例,对比分析两地木结构的不同和木结构本身随着时代的拓展形式。最后,通过建设背景和建造思维的更新,说明传统和现代木结构的联系。 展开更多

关键词 承重结构 屋顶结构 spar 法隆寺 博尔贡教堂

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日本奈良的法隆寺

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作者 闻奇 《中外建筑》 2002年第5期12-12,共1页

法隆寺是7世纪初年由日本佛教僧侣所建，建于日本国当年的首都—奈良城附近，是木结构建筑，寺的立体部分是进了南大门之后的一个迴廊围成的方形院子，南迴廊的正……

关键词 日本 法隆寺 寺庙建筑 木构建筑

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日语汉字误读例解(八)

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作者 连业良 《东北亚外语研究》 1997年第8期19-20,共2页

关键词 日语汉字 误读 五斗米 例解 疑问符 法隆寺 假扮成 名胜古迹 基督教 对应词

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日本藏唐代时期丝路宗教联珠纹织物纹样考 被引量：11

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作者 程雅娟 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2018年第1期67-75,共9页

丝路联珠纹织物东渡入日后留下了大量遗珍,却甚少引起学术关注,这些特殊的宗教联珠纹织物对研究欧亚丝绸贸易与宗教交流具有重要意义。文章将针对日本现存的联珠纹织物纹样与中原、中亚地区出土品进行对比,采用文史、考古学、图像学相... 丝路联珠纹织物东渡入日后留下了大量遗珍,却甚少引起学术关注,这些特殊的宗教联珠纹织物对研究欧亚丝绸贸易与宗教交流具有重要意义。文章将针对日本现存的联珠纹织物纹样与中原、中亚地区出土品进行对比,采用文史、考古学、图像学相关方法,并放置于欧亚大陆丝路贸易交往与宗教传播的背景下进行分类分析,结论将填补国内对于宗教类联珠纹织物的研究空白。研究表明,隋唐时期丝绸订制贸易已非常专业化与细分化,开始针对不同宗教教徒进行纹饰细分,织造者极有可能为信仰琐罗亚斯德教的中亚粟特人或生活在中原的粟特人。 展开更多

关键词 唐代 联珠纹 佛教 琐罗亚斯德教 法隆寺

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中国佛塔塔刹形制研究（下） 被引量：6

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作者 吴庆洲 《古建园林技术》 1995年第1期13-17,共5页

中国佛塔塔刹形制研究（下）吴庆洲四、唐以后砖石质塔刹形制的演变唐代佛教广为流传，佛塔的修建更加普遍，这就进一步加快了塔刹中国民族化的步伐。砖石质的塔刹由于便于加工和砌筑，不似金属塔刹那样工艺精巧、难以制作，故进一步脱... 中国佛塔塔刹形制研究（下）吴庆洲四、唐以后砖石质塔刹形制的演变唐代佛教广为流传，佛塔的修建更加普遍，这就进一步加快了塔刹中国民族化的步伐。砖石质的塔刹由于便于加工和砌筑，不似金属塔刹那样工艺精巧、难以制作，故进一步脱离了印度堵波的原型，出现了多种多样... 展开更多

关键词 塔刹 民族特色 地方特色 五重塔 佛塔 应县木塔 伊斯兰教 宝瓶 中国化 法隆寺

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从日本白凤、天平时期的艺术看唐代美术的影响

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作者 陈苏民 《艺苑（美术版）》 1993年第2期62-66,61,共6页

一、总论隋朝建立以后,日本曾多次派"遣隋使",从此中国便确立了它作为日本直接的文化母国的地位,不仅输出了本国的文化因子,而且把更遥远的西方文化也转而介绍到了日本。公元607年,圣德太子首派小野妹子出使于隋。

关键词 野妹子 遣隋使 白凤 文化因子 法隆寺 圣德 西方文化 遣唐使 天武天皇 天龙山石窟

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情系敦煌

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作者 梁耀 《艺术探索》 1999年第3期65-66,共2页

关键词 丝绸之路 敦煌壁画 平山 东方色彩 奈良法隆寺 天山南路 日本文化 玄奘 帕米尔 中国文化

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在8世纪消失了的谜一样的经锦

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作者 李毅（编译） 《纺织科技进展》 CAS 2007年第B05期74-76,I0030,共4页

经面锦具有悠久的历史，中国汉代（公元前后）就已经发明了经面锦的织造技术。在日本，七八世纪时，经面锦在法隆寺、正仓院广为流传，但为什么在8世纪至20世纪之间的1200年间却消失了呢？

关键词 织造技术 法隆寺 历史 发明 汉代 中国 日本

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匀孔笛研究(二)

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作者 陈正生 《乐器》 2018年第7期26-28,共3页

我国传统的箫和笛,乃是同一种律制,传世的明代德化窑瓷箫也是这一律制,如今福建的闽箫就继承着德化窑瓷箫的型制：九目十节,一目二孔,二目上凤眼。这种律制应该传自魏晋长笛,日本存世的八支唐代＂尺八＂和法隆寺藏存日本飞鸟朝摄政王圣... 我国传统的箫和笛,乃是同一种律制,传世的明代德化窑瓷箫也是这一律制,如今福建的闽箫就继承着德化窑瓷箫的型制：九目十节,一目二孔,二目上凤眼。这种律制应该传自魏晋长笛,日本存世的八支唐代＂尺八＂和法隆寺藏存日本飞鸟朝摄政王圣德太子（574～622）吹奏过的隋朝的直笛,都是这种律制——其间吹奏的差别是极微小的。 展开更多

关键词 长笛 法隆寺 日本

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中日木结构塔的结构溯源及演变

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作者 孔令超 《山西建筑》 2023年第11期21-24,共4页

以日本法隆寺五重塔为研究出发点,梳理了两国相同时期的主要建筑特征和时代背景,将其后演变而来的中国楼阁式建筑和日本保持的木塔结构建筑进行了比较和研究,对楼阁式建筑的产生和空间结构进行了分析,同时阐述了其对日本木塔建筑、同类... 以日本法隆寺五重塔为研究出发点,梳理了两国相同时期的主要建筑特征和时代背景,将其后演变而来的中国楼阁式建筑和日本保持的木塔结构建筑进行了比较和研究,对楼阁式建筑的产生和空间结构进行了分析,同时阐述了其对日本木塔建筑、同类型建筑的影响和区别。 展开更多

关键词 木塔 法隆寺五重塔 南北朝 楼阁 金厢斗底槽

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打哈欠的石头

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作者 孙凝异 西山英介 宋云华 《中华手工》 2012年第8期54-55,共2页

清晨，奈良法隆寺的钟声阵阵回荡，传到一町外西山英介住的木屋里，今天下雨，他不能带着猫狗去河边捡石头了。拌好它们的早餐，西山英介顺势坐在窗边的木桌旁，戴上眼镜，拿起画笔，准备在石块上“开工”。“等天晴了，再出去吧。”原... 清晨，奈良法隆寺的钟声阵阵回荡，传到一町外西山英介住的木屋里，今天下雨，他不能带着猫狗去河边捡石头了。拌好它们的早餐，西山英介顺势坐在窗边的木桌旁，戴上眼镜，拿起画笔，准备在石块上“开工”。“等天晴了，再出去吧。”原本下午才是他的创作时间，因为那时光线好，但每逢下雨，西山英介就不得不重新安排“行程”，但每天至少要保证两三个小时进行绘画创作。这位在日本颇具名气的手绘艺术家，过着清闲却严谨的生活。 展开更多

关键词 石头 法隆寺 西山 艺术家 下雨 创作 木屋

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天地人心 读《树之生命木之心》

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《室内设计与装修》 2017年第3期139-139,共1页

书名：树之生命木之心——天地人卷作者：[日]西冈常一[日]小川三夫[日]盐野米松译者：英珂出版：广西师范大学出版社出版日期：2016年10月开本：787 mm×1092 mm 1/16文字：246千字页码：652页定价：￥88.00元本书是著名作家盐野米... 书名：树之生命木之心——天地人卷作者：[日]西冈常一[日]小川三夫[日]盐野米松译者：英珂出版：广西师范大学出版社出版日期：2016年10月开本：787 mm×1092 mm 1/16文字：246千字页码：652页定价：￥88.00元本书是著名作家盐野米松,对日本师徒三代宫殿木匠持续10年的采访笔录,汇编成《树之生命木之心》,并分为“天、地、人”三卷。 展开更多

关键词 天地人 西冈 成长故事 法隆寺 令人 世代传承 伊藤忠 同吃同住 片式 散叶

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包罗万象

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作者 徐艺乙(文/图) 《中华手工》 2019年第5期94-97,共4页

罗,是一种极其细致的网目织物,在古代中国也泛指类似罗的绫绢。在日本的平安时代(794-1192年),日本人已经能够织造各种罗织物。日本的法隆寺和正仓院里至今保存有数量众多、内容丰富的精致文物,其中就有平安时代贵族使用的罗织物。在日... 罗,是一种极其细致的网目织物,在古代中国也泛指类似罗的绫绢。在日本的平安时代(794-1192年),日本人已经能够织造各种罗织物。日本的法隆寺和正仓院里至今保存有数量众多、内容丰富的精致文物,其中就有平安时代贵族使用的罗织物。在日本的历史上,异国文化总能给予日本传统文化以新的刺激,使之得到新的发展。从飞鸟时代(593-710年)到奈良时代(710-794年),日本贵族热衷于学习中国文化。 展开更多

关键词 平安时代 日本传统文化 网目织物 异国文化 法隆寺 正仓院 奈良时代 绫绢

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古代日本为何出不了玄奘

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作者 康昊 《小康》 2015年第7X期86-87,共2页

印度与中国有着悠久的交流史,有法显、玄奘、义净这样亲身踏上印度土地的中国僧人。然而,中国的"邻居"日本与印度的交流却少之又少。在地理大发现时代之前,日本人与印度人都未曾踏上彼此的土地。日本现存最早的世界地图收藏... 印度与中国有着悠久的交流史,有法显、玄奘、义净这样亲身踏上印度土地的中国僧人。然而,中国的"邻居"日本与印度的交流却少之又少。在地理大发现时代之前,日本人与印度人都未曾踏上彼此的土地。日本现存最早的世界地图收藏于世界最古老的木结构建筑群法隆寺之中。 展开更多

关键词 古代日本 地理大发现 世界地图 法隆寺 交流史 善无畏 南瞻部洲 义净 密宗 西行

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日本古代建筑

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作者 万宁 《古建园林技术》 2008年第2期F0002-F0002,共1页

关键词 法隆寺

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