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元气与天地——河上公宇宙生成论再鞫
被引量:
3
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作者
李若晖
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2019年第6期111-115,共5页
汤用彤提出汉魏哲学存在从宇宙论向本体论的转型,张岱年则指出老子是中国古代本体论的创始者。长期以来,学界都认为作为《老子》重要汉注的河上公《老子章句》糅合汉代元气论和宇宙生成论形成了气化宇宙论。如果系统梳理河上公《章句》...
汤用彤提出汉魏哲学存在从宇宙论向本体论的转型,张岱年则指出老子是中国古代本体论的创始者。长期以来,学界都认为作为《老子》重要汉注的河上公《老子章句》糅合汉代元气论和宇宙生成论形成了气化宇宙论。如果系统梳理河上公《章句》文本,就会发现这一看法纯属误解。河上公《老子章句》实质上是将天地由万物之生者转化为万物自生的场所,从而取消了天地作为道生万物的中介地位,确立了道直接生万物的学说,由此开启了王弼以无为本的玄学之路。
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关键词
河上公《老子章句》
宇宙生成论
本体论
气化宇宙论
王弼
玄学
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题名
元气与天地——河上公宇宙生成论再鞫
被引量:
3
1
作者
李若晖
机构
厦门大学人文学院哲学系暨老子研究中心
出处
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2019年第6期111-115,共5页
基金
国家社会科学基金一般课题“北京大学藏汉简《老子》研究”(14BZX039)
厦门大学中央高校基本科研业务费项目“思想变迁视野下的历代老子诠释”(ZK1145)
文摘
汤用彤提出汉魏哲学存在从宇宙论向本体论的转型,张岱年则指出老子是中国古代本体论的创始者。长期以来,学界都认为作为《老子》重要汉注的河上公《老子章句》糅合汉代元气论和宇宙生成论形成了气化宇宙论。如果系统梳理河上公《章句》文本,就会发现这一看法纯属误解。河上公《老子章句》实质上是将天地由万物之生者转化为万物自生的场所,从而取消了天地作为道生万物的中介地位,确立了道直接生万物的学说,由此开启了王弼以无为本的玄学之路。
关键词
河上公《老子章句》
宇宙生成论
本体论
气化宇宙论
王弼
玄学
分类号
B234 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
元气与天地——河上公宇宙生成论再鞫
李若晖
《江淮论坛》
CSSCI
北大核心
2019
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