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试论东南亚宗教的演变 被引量:2
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作者 黄焕宗 《南洋问题研究》 1986年第2期1-10,共10页
恩格斯说,宗教和哲学一样,是一种“更高的即更远离物质经济基础的意识形态。”但是,作为一种意识形态,它不仅经历过发展与加工的过程,而且还是按着自身的规律独立发展的。东南亚的宗教也是如此,不过它有自己的发展特点,即在自然宗教(万... 恩格斯说,宗教和哲学一样,是一种“更高的即更远离物质经济基础的意识形态。”但是,作为一种意识形态,它不仅经历过发展与加工的过程,而且还是按着自身的规律独立发展的。东南亚的宗教也是如此,不过它有自己的发展特点,即在自然宗教(万物有灵和祖先崇拜)的基础上,吸收了外来宗教,并以外来宗教为主要宗教信仰。本文拟对东南亚宗教的演变过程和东南亚国家和地区(不包括越南) 展开更多
关键词 祖先崇拜 大乘佛教 苏非主义 毗湿奴 沙斐仪学派 马鲁古群岛 苏非派 新婆罗门教 大乘教 基本教义
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尼采姆·穆立克与曼德莱萨
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作者 苏宝贵 《阿拉伯世界研究》 1989年第3期19-20,共2页
在阿拔斯朝的后期,来自土库曼的塞尔柱克突厥人在摇摇欲坠的哈里发帝国上建立了塞尔柱克朝。王朝初期,在艾勒卜·艾尔斯兰和马里克沙两位素丹的朝廷里,活跃着一位杰出的政治家,此人就是优秀的波斯籍大臣——尼采姆·穆立克。作... 在阿拔斯朝的后期,来自土库曼的塞尔柱克突厥人在摇摇欲坠的哈里发帝国上建立了塞尔柱克朝。王朝初期,在艾勒卜·艾尔斯兰和马里克沙两位素丹的朝廷里,活跃着一位杰出的政治家,此人就是优秀的波斯籍大臣——尼采姆·穆立克。作为塞尔柱克朝的两朝元老尼采姆·穆立克起到了政治支柱的作用。 展开更多
关键词 莱萨 曼德 阿拔斯 突厥人 《古兰经》 沙斐仪学派 天课 学术研究活动 宗教学校 伊玛目
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