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司马“青”衫是司马“黑”衫吗? 被引量:1
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作者 李鸿杰 《语文建设》 北大核心 2020年第5期66-67,共2页
《琵琶行》中的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”一句,统编教材对“青衫”的注释为:黑色单衣,唐代官职低的服色为黑色。这个注释很直接,很清晰,指出“青”就是今天的黑色。但“青”作为一种颜色,在古代文献以及我们的生活中,却远没有... 《琵琶行》中的“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”一句,统编教材对“青衫”的注释为:黑色单衣,唐代官职低的服色为黑色。这个注释很直接,很清晰,指出“青”就是今天的黑色。但“青”作为一种颜色,在古代文献以及我们的生活中,却远没有这么简单明了。在同册的《劝学》一文中有:“青,取之于蓝,而青于蓝。”“青出于蓝”和“司马青衫”这两个成语中的“青”,却无法给我们一种直观的统一的颜色表现。我们无法想象从蓝草中提取出来的是黑色,那么也就不能踏踏实实地认为青衫就是黑衫。 展开更多
关键词 《劝学》 《琵琶行》 统编教材 江州司马 青衫湿 古代文献 司马青衫
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归来伴凡鱼——兼论唐代草、青、鲢、鳙饲养兴起的原因 被引量:5
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作者 袁国青 《古今农业》 1993年第2期75-78,共4页
中国淡水养鱼经验总结委员会编的《中国淡水鱼类养殖学》中写道:唐代"以鲤为李,鲤象征皇室,就要避讳’鲤’,所以改称鲤为赤鯶公;谁捕到鲤就须放生,谁将鲤出卖就要受罚,打六十板子.这些都定为法律.这样,鲤既不能吃,又不能卖,对养鲤... 中国淡水养鱼经验总结委员会编的《中国淡水鱼类养殖学》中写道:唐代"以鲤为李,鲤象征皇室,就要避讳’鲤’,所以改称鲤为赤鯶公;谁捕到鲤就须放生,谁将鲤出卖就要受罚,打六十板子.这些都定为法律.这样,鲤既不能吃,又不能卖,对养鲤事业是极其强暴的摧折和打击.渔民群众在这样的情况下,找寻其他的养殖对象是很自然的,草、青、鲢、鳙,也就在这个时候开始试养是可以想象得到的."张扬宗、谭玉钧、欧阳海主编, 展开更多
关键词 赤鯶公 兼论 养殖对象 淡水养鱼 经验总结 诗人王维 江州司马 谭玉 洛阳女儿行 文章合为时而著
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量入以为出 上足下亦安——自居易的《赠友诗》浅释 被引量:1
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作者 霍焕民 闵庚堯 《中央财经大学学报》 1981年第1期87-89,共3页
我国唐朝继李白、杜甫之后,在代宗大历七年(公元772),诞生了一位伟大的现实主义诗人——白居易。他继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统,提出了“文章会为时而著,诗歌会为事而作”的口号,明确地揭示了文学与政治、经济的密切关系,... 我国唐朝继李白、杜甫之后,在代宗大历七年(公元772),诞生了一位伟大的现实主义诗人——白居易。他继承并发展了《诗经》以来的现实主义传统,提出了“文章会为时而著,诗歌会为事而作”的口号,明确地揭示了文学与政治、经济的密切关系,这是一般诗人所不及的。在白居易生活的七十五年之中,正是“安史之乱”以后,李唐王朝衰败的年代。 展开更多
关键词 上足 现实主义诗人 李唐王朝 现实主义传统 浅释 宗大 政治抱负 文章会 江州司马 秦中吟
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音乐与诗的结晶——论《琵琶行》 被引量:1
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作者 胡俊 《贵州文史丛刊》 1990年第1期118-123,117,共7页
白居易(772—846)是中唐时期最杰出的现实主义诗人,《琵琶行》是他的重要代表作品。这首诗之所以成为千古之绝唱,乃是由于诗人既是以诗的形式来叙事,又是以诗的形式来表现音乐,塑造了生动的音乐形象与人物形象。
关键词 《琵琶行》 现实主义诗人 中唐时期 人物形象 音乐主题 听觉形象 江州司马 思想服务 文章合为时而著 情景相生
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颜色词“青”在中日跨文化交际中的应用 被引量:1
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作者 刘坌 《戏剧之家》 2014年第4期372-372,共1页
中日两国一衣带水,日语的颜色词"青"最初传自中国,但在中日两国不同风土人情的长期渲染之下,汉语的"青"与日语的"青"已经有了若干差别。一、中日服饰上的"青"青色在中华民族的服饰打扮中,地位... 中日两国一衣带水,日语的颜色词"青"最初传自中国,但在中日两国不同风土人情的长期渲染之下,汉语的"青"与日语的"青"已经有了若干差别。一、中日服饰上的"青"青色在中华民族的服饰打扮中,地位是很低的,宋朝苏轼"火冷饧稀杏粥稠,青裙缟袂饷田头",其中的"青裙缟袂"正是贫苦农妇的服饰打扮;元朝时《元典章》中明文规定"娼妓家长并亲属男子,裹青头巾",强化了"青"的低贱地位;明朝时沈括在《梦溪笔谈》中记载"巾帽用青,屠沽何异"?表达了对服饰中"青"色的蔑视; 展开更多
关键词 青裙缟袂 杏粥 元典章 朝时 江州司马 饷田 青鞋布袜 青衫湿 《梦溪笔谈》 张志和
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《琵琶行》美感之欣赏
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作者 连进 《职业技术》 2007年第8期164-164,共1页
美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动,是一种赏心悦目和怡情的心理状态,是对美的认识、欣赏与评价。白居易在《琵琶行》
关键词 《琵琶行》 怡情 诗人情感 惨别 情感寄托 听觉形象 江州司马 茫茫人海 忠君爱国 偶然相遇
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千古第一音乐诗—白居易的《琵琶行》
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作者 刘兰 《音乐学习与研究》 1988年第3期50-52,34,共4页
唐朝是我国历史上音乐舞蹈最为繁荣昌盛的一个时期。琵琶在当时占一切乐器的首席地位,相当于近代西洋乐器中的小提琴。那时,声名显耀而传名千古的琵琶演奏家为数不少,真可谓人材济济。有些琵琶手甚至是世代相传。单以白居易诗中提到的... 唐朝是我国历史上音乐舞蹈最为繁荣昌盛的一个时期。琵琶在当时占一切乐器的首席地位,相当于近代西洋乐器中的小提琴。那时,声名显耀而传名千古的琵琶演奏家为数不少,真可谓人材济济。有些琵琶手甚至是世代相传。单以白居易诗中提到的几位曹氏琵琶名家来说,最著名的就有曹保,曹保的儿子曹善才,善才的儿子曹刚等人。西洋音乐史盛传的十九世纪欧洲所谓“小提琴圣手”,诸如帕格尼尼、萨拉萨蒂等,较之我国千年前的琵琶演奏家来说,只能算作“后之来者”;而帕格尼尼等人则恐怕根本不知道中国早已“前有古人”吧。当然,意大利的帕格尼尼是否知道千年前中国的“琵琶第一手”康昆仑、段善本等人,这无关紧要,而我们对于自己的祖宗的音乐事业。 展开更多
关键词 《琵琶行》 音乐诗 帕格尼尼 康昆仑 不知道 善才 音乐事业 江州司马 西洋音乐 暮去朝来
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浅论白居易的闲适诗
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作者 曹治邦 《贵州文史丛刊》 1987年第3期123-129,共7页
建国以来,对白居易诗歌的研究,多注重了他的讽谕诗而忽略了他的闲适诗,各家文学史只是简略提及闲适诗而未做专门深入的论述。这对于全面评价深入研究白居易其人其作是无所裨益的。本文不避谫陋,就闲适诗的思想实质、认识作用、审美价值... 建国以来,对白居易诗歌的研究,多注重了他的讽谕诗而忽略了他的闲适诗,各家文学史只是简略提及闲适诗而未做专门深入的论述。这对于全面评价深入研究白居易其人其作是无所裨益的。本文不避谫陋,就闲适诗的思想实质、认识作用、审美价值及艺术风格等问题,略陈管见,以就正于方家与读者。 展开更多
关键词 讽谕诗 审美价值 艺术风格 闻早莺 《与元九书》 认识作用 思想实质 江州司马 山水田园诗 五言
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试论白居易的崇佛
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作者 马斗全 《五台山研究》 1988年第4期26-30,共5页
有唐一代,佛教大盛,尤其中、晚唐,文人士大夫礼佛诵经,成为一种社会风气,几乎没有谁不同佛教思想或僧徒发生关系。文人崇佛,大诗人白居易便是一个很突出的代表。考察一下白居易的崇佛,可以从中窥见唐人崇佛的一些情况,窥见当时社会思想... 有唐一代,佛教大盛,尤其中、晚唐,文人士大夫礼佛诵经,成为一种社会风气,几乎没有谁不同佛教思想或僧徒发生关系。文人崇佛,大诗人白居易便是一个很突出的代表。考察一下白居易的崇佛,可以从中窥见唐人崇佛的一些情况,窥见当时社会思想及文学同佛教的关系。 展开更多
关键词 崇佛 文人士大夫 醉吟先生传 江州司马 白乐天 早服云母散 佛教思想 《与元九书》 讽谕诗 葛立方
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以文译文 体貌相称——欧文Spectre Bridegroom选段析译
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作者 黄龙 《山东外语教学》 1987年第1期31-38,共8页
翻译家格兰瑟姆强调指出:“‘以文言译文言,以白话译白话’是亘古不易的翻译原则。决不能将中世纪的莎士比亚译成现代法国荒诞派剧作家尤金·尤奈斯,也不能将现代拉丁美洲魔幻现实主义作家阿斯图里亚斯译成古代的荷马。”如果将《... 翻译家格兰瑟姆强调指出:“‘以文言译文言,以白话译白话’是亘古不易的翻译原则。决不能将中世纪的莎士比亚译成现代法国荒诞派剧作家尤金·尤奈斯,也不能将现代拉丁美洲魔幻现实主义作家阿斯图里亚斯译成古代的荷马。”如果将《诗经》中的《国风》译成美国的牛仔恋歌,则失其“典雅”;反之,如果将《好莱坞影坛》 展开更多
关键词 以文 《国风》 阿斯图里亚斯 荒诞派 魔幻现实主义 思结 寥寥数语 江州司马 《琵琶行》 朱庆余
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连环湖上(外一首)
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作者 李风清 《水利天地》 1989年第3期40-40,共1页
关键词 外一首 湖上 人生之路 江州司马 象草 被装 水上 杜尔伯特
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魏波篆刻新作选
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作者 魏波 《书画世界》 2015年第5期73-74,共2页
魏波,别署伯,伯元,1982年生于山东莱芜。2006年毕业于中国美术学院书法系,获学士学位;2011年毕业于中国美术学院书法系,获硕士学位,导师为陈大中教授。现为广西艺术学院书法系讲师、中国书法家协会会员、广西青年书法家协会副主... 魏波,别署伯,伯元,1982年生于山东莱芜。2006年毕业于中国美术学院书法系,获学士学位;2011年毕业于中国美术学院书法系,获硕士学位,导师为陈大中教授。现为广西艺术学院书法系讲师、中国书法家协会会员、广西青年书法家协会副主席、湖山印社副社长。 展开更多
关键词 魏波 江湖夜雨 江州司马 青衫湿 目盲 夜归 游心 一览众山小 令人 云鹤
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“青衫湿”与白居易政治观转变有必然的联系吗--兼与邢延、薛飞两位老师商榷
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《语文教学与研究》 2021年第11期104-106,共3页
《语文建设》2017年第34期刊载了邢延、薛飞两位老师的《“司马青衫”为何而湿?——〈琵琶行〉隐含意蕴探微》一文(以下简称“邢文”)。邢文认为,“江州司马青衫湿”的原因是白居易政治观的转变,即由先前的“勇猛精进”转而为“循默无... 《语文建设》2017年第34期刊载了邢延、薛飞两位老师的《“司马青衫”为何而湿?——〈琵琶行〉隐含意蕴探微》一文(以下简称“邢文”)。邢文认为,“江州司马青衫湿”的原因是白居易政治观的转变,即由先前的“勇猛精进”转而为“循默无为”。 展开更多
关键词 青衫湿 江州司马 《语文建设》 琵琶行 白居易 司马青衫 老师 政治
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论《琵琶行》中舟船意象的空间表达
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作者 罗朋朋 《语文教学与研究》 2022年第19期29-32,共4页
唐代著名诗人白居易一生游历广阔,晚年又喜欢造园游览,不论是行旅、送别,还是游玩、议论,其不少诗中都会出现舟船意象,而他被贬江州司马后写下的名篇《琵琶行》,算上诗序,其中出现了7次舟船类用词,值得进行一番探究。舟船是水面上的人... 唐代著名诗人白居易一生游历广阔,晚年又喜欢造园游览,不论是行旅、送别,还是游玩、议论,其不少诗中都会出现舟船意象,而他被贬江州司马后写下的名篇《琵琶行》,算上诗序,其中出现了7次舟船类用词,值得进行一番探究。舟船是水面上的人文景观,也是人在水中活动常依凭的物质载体。 展开更多
关键词 《琵琶行》 诗人白居易 江州司马 舟船意象 空间表达 人文景观 行旅 物质载体
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一弹再三叹 慷慨有余哀——白居易《琵琶行》声情臆解
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作者 郭象 《渤海学刊(哲学社会科学版)》 1992年第4期44-46,共3页
本文旨在探索白居易如何通过描写琶琵乐曲来抒发自己的“贬谪”之恨。
关键词 《琵琶行》 江州司马 五陵年少 商人妇 第二年 心画 不得志 恨生 青衫湿 轻拢慢捻
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