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汉译《古兰经》史话之三 集思广益多参证 群策智慧凝结晶——上海广仓学窘《汉译古兰经》评介
1
作者
林松
《阿拉伯世界研究》
1991年第2期13-15,共3页
继铁铮氏汉文通译本《古兰经》之后,上海爱俪园广仓学窘出版了《汉译古兰经》。这是第二个全译本,问世于1931年3月,在铁铮本之后三年多。为此译本协力合作的人员,卷首列有名单共13人,均有姓氏、名字和籍贯。其中包括:审定者欧司爱哈同(...
继铁铮氏汉文通译本《古兰经》之后,上海爱俪园广仓学窘出版了《汉译古兰经》。这是第二个全译本,问世于1931年3月,在铁铮本之后三年多。为此译本协力合作的人员,卷首列有名单共13人,均有姓氏、名字和籍贯。其中包括:审定者欧司爱哈同(英国人)、罗迦陵夫人(七闽人);总纂者姬觉弥(字北陵,江苏雎宁人);阿文参证李廷相(字虞宸,河北迁安人)、薛天辉(字子明,河北宛平人);英文参证锤绂华(字仁甫,江苏东台人)、罗友启(字子发。
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关键词
汉译古兰经
《
古兰经
》
广仓
审定者
李廷相
全译本
罗迦陵
黄牛章
大穆
火狱
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职称材料
天方经典译风盛 环顾全球版本多——中外《古兰经》翻译概况
被引量:
1
2
作者
林松
《阿拉伯世界研究》
1991年第1期12-15,共4页
《古兰经》是伊斯兰教最权威的经典和最根本的立法依据,是研究伊斯兰教的主要和首要的必读文献。它的原文是阿拉伯语文,穆斯林们都尊称它为“安拉(真主)的语言”,即“凯俩目·安拉”。随着伊斯兰教在全世界的广泛传播,
关键词
《
古兰经
》
立法依据
古兰经
译解
经堂语
阿布·哈尼法
伍遵契
汉译古兰经
宝命真经
马安礼
伊斯兰文化
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职称材料
阿拉伯世界1991年第1~4期总目录
3
《阿拉伯世界研究》
1991年第4期79-80,共2页
关键词
伊斯兰文化
阿拉伯世界
瓦哈卜
汉译古兰经
经字画
《
古兰经
》
古埃及文明
成达师范学校
伊斯兰音乐
阿拉伯文化
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题名
汉译《古兰经》史话之三 集思广益多参证 群策智慧凝结晶——上海广仓学窘《汉译古兰经》评介
1
作者
林松
出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第2期13-15,共3页
文摘
继铁铮氏汉文通译本《古兰经》之后,上海爱俪园广仓学窘出版了《汉译古兰经》。这是第二个全译本,问世于1931年3月,在铁铮本之后三年多。为此译本协力合作的人员,卷首列有名单共13人,均有姓氏、名字和籍贯。其中包括:审定者欧司爱哈同(英国人)、罗迦陵夫人(七闽人);总纂者姬觉弥(字北陵,江苏雎宁人);阿文参证李廷相(字虞宸,河北迁安人)、薛天辉(字子明,河北宛平人);英文参证锤绂华(字仁甫,江苏东台人)、罗友启(字子发。
关键词
汉译古兰经
《
古兰经
》
广仓
审定者
李廷相
全译本
罗迦陵
黄牛章
大穆
火狱
分类号
C913 [经济管理]
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题名
天方经典译风盛 环顾全球版本多——中外《古兰经》翻译概况
被引量:
1
2
作者
林松
出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第1期12-15,共4页
文摘
《古兰经》是伊斯兰教最权威的经典和最根本的立法依据,是研究伊斯兰教的主要和首要的必读文献。它的原文是阿拉伯语文,穆斯林们都尊称它为“安拉(真主)的语言”,即“凯俩目·安拉”。随着伊斯兰教在全世界的广泛传播,
关键词
《
古兰经
》
立法依据
古兰经
译解
经堂语
阿布·哈尼法
伍遵契
汉译古兰经
宝命真经
马安礼
伊斯兰文化
分类号
C913 [经济管理]
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题名
阿拉伯世界1991年第1~4期总目录
3
出处
《阿拉伯世界研究》
1991年第4期79-80,共2页
关键词
伊斯兰文化
阿拉伯世界
瓦哈卜
汉译古兰经
经字画
《
古兰经
》
古埃及文明
成达师范学校
伊斯兰音乐
阿拉伯文化
分类号
C913 [经济管理]
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汉译《古兰经》史话之三 集思广益多参证 群策智慧凝结晶——上海广仓学窘《汉译古兰经》评介
林松
《阿拉伯世界研究》
1991
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2
天方经典译风盛 环顾全球版本多——中外《古兰经》翻译概况
林松
《阿拉伯世界研究》
1991
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阿拉伯世界1991年第1~4期总目录
《阿拉伯世界研究》
1991
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