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汉代政治文化与中华文明特性的形塑
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作者 李禹阶 《史学集刊》 北大核心 2026年第1期35-41,共7页
秦汉统一国家的建立,是中国统一王朝国家与汉民族形成的新起点。自秦亡而汉兴,汉王朝在继承、扬弃秦制中,又融入由儒家学者据“殷周之迹”所改造的周代礼仪制度,形成了“汉承秦制”与“汉家法周”的政治文化形态,从而进一步发展了中华... 秦汉统一国家的建立,是中国统一王朝国家与汉民族形成的新起点。自秦亡而汉兴,汉王朝在继承、扬弃秦制中,又融入由儒家学者据“殷周之迹”所改造的周代礼仪制度,形成了“汉承秦制”与“汉家法周”的政治文化形态,从而进一步发展了中华文明的突出特性。一、周秦时代政治文化的演变就先秦历史的大视野看,从西周经春秋、战国而至秦汉,中国古代的国家、民族、社会的演变,实际上经历了两个权力结构重构的阶段:即通过春秋战国的历史进程,而形成由西周时代的王权与治权分离的政治体制向王权与治权相合一的秦代君主集权官僚政治体制的转换;而在由秦至汉的过程中,又通过“汉承秦制”与“汉家法周”,以及对儒家所改造的传统周代礼仪的吸取,建构了由秦制和周文相结合的新的政治制度与文化形态。 展开更多
关键词 政治文化 秦汉统一 汉代 汉承秦制 儒家学者
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从实用到神圣:基于出土实物的汉代帻制演变、色彩制度与符号化进程研究
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作者 刘晨亮 《丝绸》 北大核心 2026年第4期90-97,共8页
目前学界对汉代帻的讨论多倚重传世文献,尚未全面整合出土实物。文章利用多重证据法的方法,综合运用两汉壁画、俑像及简牍等出土材料展开分析。研究认为,西汉的帻最初是卑贱者的首服,没有固定形制,后逐渐尊贵化、制度化,至东汉定型为文... 目前学界对汉代帻的讨论多倚重传世文献,尚未全面整合出土实物。文章利用多重证据法的方法,综合运用两汉壁画、俑像及简牍等出土材料展开分析。研究认为,西汉的帻最初是卑贱者的首服,没有固定形制,后逐渐尊贵化、制度化,至东汉定型为文职“介帻”与武职“平上帻”。西汉时期的帻色呈现多元化的面貌,经过与职官制度及阴阳五行思想交融,东汉时期形成了文职黑帻、武职赤帻的色彩制度。两汉帻的象征意义经由董仲舒、王莽及东汉谶纬道教的层层建构,从日常“小物”逐步升华为政治德运符号与宗教圣物,并最终在宋代道教中固化为“绛衣赤帻”的神仙标识。 展开更多
关键词 汉代 首服 服饰制度 色彩制度 符号化 原始道教
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汉代郊天礼中的“天帝”
3
作者 陈壁生 《文史哲》 北大核心 2026年第1期14-24,165,共12页
在中国传统中,郊天礼集中体现了政治与天的关系。郊天礼所祀对象是天帝,因此理解“天”,核心是理解“天帝”。汉高祖建立雍五畤,祭祀五帝,与当时流行的天有五帝观念相关。汉武帝崇祀太一,对天帝的理解形成了“太一五帝”结构。匡衡改革... 在中国传统中,郊天礼集中体现了政治与天的关系。郊天礼所祀对象是天帝,因此理解“天”,核心是理解“天帝”。汉高祖建立雍五畤,祭祀五帝,与当时流行的天有五帝观念相关。汉武帝崇祀太一,对天帝的理解形成了“太一五帝”结构。匡衡改革郊祀礼,确立了“天五帝”结构。并且,匡衡的改革依照经义,建立长安城南北郊祭祀天地,从而确立了汉家政治“承天之序”的意义。汉代定型的“天五帝”的天学结构,使汉代的国家宗教中,对天的祭祀超越了一朝一代,一方面把汉家纳入一个永恒序列之中,一方面承认汉家所受天命只是一时受命而非永恒受命,这种特征长久地影响了中国古代政治。 展开更多
关键词 郊天礼 五帝 汉代政治 匡衡
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基于形状文法的汉代云气纹再生设计与应用研究 被引量:3
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作者 张明月 柏彦如 《家具与室内装饰》 北大核心 2025年第3期110-116,共7页
针对汉代云气纹在现代设计转化中的传承与创新问题,提出了基于形状文法的再生设计与应用策略。文章首先对汉代云气纹的产生、发展及美学特征进行深入分析,并整理建立汉代云气纹的数字化提取库;其次选取茶具进行功能导入,应用形状文法理... 针对汉代云气纹在现代设计转化中的传承与创新问题,提出了基于形状文法的再生设计与应用策略。文章首先对汉代云气纹的产生、发展及美学特征进行深入分析,并整理建立汉代云气纹的数字化提取库;其次选取茶具进行功能导入,应用形状文法理论对茶具各部件如壶盖、壶把、壶身、壶嘴、茶杯等分别与云气纹进行复合组合与形状推演,生成新的设计方案;最后整合茶具形态设计方案,获得具有汉代云气纹美学特征及现代审美的茶具创新设计方案。经评价验证方法有效,形状文法理论有助于汉代云气纹在现代文创产品设计中的创新转化,在传统文化的活态传承与现代设计创新融合等方面具有重要的意义。 展开更多
关键词 汉代 云气纹 形状文法 美学特征 创新设计
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我国汉代苜蓿原产地刍考
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作者 陶雅 柳茜 +3 位作者 李峰 张晨 孙启忠 李文龙 《中国草地学报》 北大核心 2025年第7期130-143,共14页
自张骞开通西域后,苜蓿遂入中国,然而目前对其原产地的认识还不统一。本文以43本不同时期记载苜蓿来源的史籍为考证材料,结合近现代研究成果,开展我国汉代苜蓿原产地的考证研究。结果表明,在古代史籍以及近现代研究中,对汉代苜蓿原产地... 自张骞开通西域后,苜蓿遂入中国,然而目前对其原产地的认识还不统一。本文以43本不同时期记载苜蓿来源的史籍为考证材料,结合近现代研究成果,开展我国汉代苜蓿原产地的考证研究。结果表明,在古代史籍以及近现代研究中,对汉代苜蓿原产地的认识存在差异。总体上有六种说法:一是来自西域;二是来自大宛;三是来自罽宾;四是来自乌孙;五是来自安息;六是来自外国。东汉王逸是首个把苜蓿和西域关联起来的学者,但他与张骞、司马迁以及班固并不处于同一时代,且稍晚于班固,故将我国汉代苜蓿来源地的范围扩大到西域缺乏史料支持。苜蓿最早载于《史记·大宛列传》,在其后的史籍中多有类似记载,即我国汉代苜蓿来自大宛是确定的,是由出使西域的汉使由大宛国带入。虽然文献没有明确指出有人将罽宾苜蓿带入中原,但《汉书·西域传》有记载,不排除大宛苜蓿进入中原后,罽宾苜蓿在其后也进入中原的可能性。其余四种苜蓿来源地的说法均缺乏充分的史料支持,有待进一步考证。 展开更多
关键词 苜蓿 原产地 大宛 西域 汉代
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论汉代村落空间构造
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作者 马新 《人文杂志》 北大核心 2025年第1期92-104,共13页
汉代村落空间构造在继承原始聚落与早期村落传统的同时,补充与强化了各种要素组成,使村内居住区与村外祖茔区所构建的二元格局不断完善,村落空间布局、层次结构以及要素配置适应了战国以来农耕文明的发展变化,奠定了中国古代村落空间构... 汉代村落空间构造在继承原始聚落与早期村落传统的同时,补充与强化了各种要素组成,使村内居住区与村外祖茔区所构建的二元格局不断完善,村落空间布局、层次结构以及要素配置适应了战国以来农耕文明的发展变化,奠定了中国古代村落空间构造的基础。汉代村落空间构造所具有的特性,造就了中国古代村落的独有功能与价值。无论是王朝更迭,还是社会动荡,村落都是最为稳定的存在。正因为此,村落也就成为中国古代农耕文明基因递延与发展的基本载体,是中华文明连绵不绝的基础所在。 展开更多
关键词 汉代 村落 空间构造 二元格局
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汉代保举博士制度的若干问题——以《汉官仪》等文献所载博士举状文书考辨为中心
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作者 张欣 《史学集刊》 北大核心 2025年第3期49-60,共12页
《汉官仪》《通典》《文献通考》等文献所载的博士举状文书是研究汉代保举博士制度的关键史料。“举状”“行状”又称版状。该文书针对的是博士,而非博士祭酒。通过对文书内容的分析可知,汉代官府保举博士既注重保举对象的学术能力,又... 《汉官仪》《通典》《文献通考》等文献所载的博士举状文书是研究汉代保举博士制度的关键史料。“举状”“行状”又称版状。该文书针对的是博士,而非博士祭酒。通过对文书内容的分析可知,汉代官府保举博士既注重保举对象的学术能力,又关注其品行,对其人际交往范围也作了较严格的规定。博士举状应出现于东汉光武帝之后。该举状不像一般性的制度规定,更像特定的、针对某生的具体举状,而且应是多个机构所作举状的综合。综合后的举状可作为三公、尚书台等机构鉴定、选拔人才的重要依据。博士举状文书属于官文书而非普通的制度文献类记载,具有完整性和独特性等特点。 展开更多
关键词 汉代 保举制度 博士举状 版状 文书学
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汉代的果物消费与果业管理
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作者 蒋波 《古今农业》 2025年第1期35-41,共7页
汉代国家一统,有利于打破果木的地域性限制,也刺激了各阶层的果业消费。当时的果木种植有民间、官营之分,果物消费主要包括食用、药用、赏赐之用等。不论京城,还是全国各地,大面积种植果木的苑囿或区域均设果官;当时以专职果官为中心,... 汉代国家一统,有利于打破果木的地域性限制,也刺激了各阶层的果业消费。当时的果木种植有民间、官营之分,果物消费主要包括食用、药用、赏赐之用等。不论京城,还是全国各地,大面积种植果木的苑囿或区域均设果官;当时以专职果官为中心,实行中央及郡县官僚、专职事务官双重管理体制,从而较好保证了国家的果木种植、果品经营与供应。 展开更多
关键词 汉代 果业 消费 果官 管理
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考古地震学揭示河洛地区汉代破坏性地震
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作者 胡秀 鲁鹏 +11 位作者 王鸿驰 付龙腾 莫多闻 李有利 张培震 张会平 王志铄 惠格格 陈盼盼 郭爱伦 罗全星 赵显刚 《地震地质》 北大核心 2025年第4期1020-1035,共16页
以郑州、洛阳为核心的河洛地区,历史上长期作为中国的政治、经济和文化中心,在华夏文明形成和发展过程中发挥着重要作用。历史记载显示,该地区在汉代地震频发,但这些地震的真实性一直备受争议。文中通过历史考古-地震方法对郑州固城遗... 以郑州、洛阳为核心的河洛地区,历史上长期作为中国的政治、经济和文化中心,在华夏文明形成和发展过程中发挥着重要作用。历史记载显示,该地区在汉代地震频发,但这些地震的真实性一直备受争议。文中通过历史考古-地震方法对郑州固城遗址的同震液化变形开展了详细调查,结合AMS^(14)C测年和考古定年方法,明确遗址区域在汉代曾发生一次地震,伴生一系列同震液化砂脉和砂涌。在此基础上,汇总河洛地区同期的震害分布,推测极可能是《后汉书》记载的河洛地区119AD的历史强震造成了广泛分布于郑州—洛阳—平陆一带的同震变形,推测最可能的发震断裂是封门口-五指岭断裂,最小震级为M_(S)6.8。文中研究凸显了考古地震方法在了解史前和历史地震灾害方面的潜力,对于认识区域地震危险性及其对人类社会的影响具有重要意义。 展开更多
关键词 河洛地震 汉代地震 同震液化 考古地震 固城遗址
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河南淮阳出土战国与汉代玻璃及相关材料的科技分析
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作者 陈艳 刘松 +4 位作者 方利霞 袁仪梦 杨一帆 李青会 丁俊霞 《光谱学与光谱分析》 北大核心 2025年第10期2828-2836,共9页
以河南淮阳地区出土的一批战国与汉代玻璃及相关材料为研究对象,利用光学和光谱学技术,包括X射线荧光光谱分析技术、激光拉曼光谱技术、光学相干层析成像技术、超景深光学显微技术等,对其进行科技分析,获取了化学成分、物相组成、内部... 以河南淮阳地区出土的一批战国与汉代玻璃及相关材料为研究对象,利用光学和光谱学技术,包括X射线荧光光谱分析技术、激光拉曼光谱技术、光学相干层析成像技术、超景深光学显微技术等,对其进行科技分析,获取了化学成分、物相组成、内部结构、显微形貌等信息,明确了样品的材质属性、制作工艺等特征信息,探讨了其产地来源及其所反映的区域内和区域间的交流与联系。研究结果表明,所分析的样品可分为玻璃和釉陶两类。玻璃包含铅钡玻璃、铅玻璃和钠钙玻璃,釉陶为铅钡釉陶。不同遗址出土的铅钡玻璃在部分组分含量特征方面存在明显差异,表明铅钡玻璃在制作配方和采用原料方面存在多样性。钠钙玻璃为西方典型玻璃体系,同时检测到一定含量的PbO和BaO,推测可能与战国和汉代玻璃重熔工艺存在关系。河南地区发现的铅钡玻璃与楚地关系密切,而富钾的钠钙玻璃则表明其可能与中亚地区也存在联系。 展开更多
关键词 古代玻璃 战国与汉代 丝绸之路 河南淮阳
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“官民并济”:汉代农业借贷特征研究
11
作者 胡博强 杨倩如 《农业考古》 北大核心 2025年第6期93-105,共13页
汉代是我国古代农业借贷制度发展的重要阶段,官方与民间两类农贷均具有鲜明特征。官方农贷诏令频发,侧重应对自然灾害的救助性赈贷,并以土地假借为重要形式,赈贷对象具有针对性和灵活性,地方官府作用逐渐增强,债务蠲免反映了其背后原因... 汉代是我国古代农业借贷制度发展的重要阶段,官方与民间两类农贷均具有鲜明特征。官方农贷诏令频发,侧重应对自然灾害的救助性赈贷,并以土地假借为重要形式,赈贷对象具有针对性和灵活性,地方官府作用逐渐增强,债务蠲免反映了其背后原因的多元性。民间农贷资金来源多样化,官府动员乡绅参与,并对息金课税,中介角色日益突出,通过契约形式规范化,货币化程度较高。官方农贷虽有积极作用,但规模与覆盖面有限、程序繁琐、效率低下,且存在腐败隐患;民间农贷则以供给灵活、程序简便高效、利益趋同有助于规避腐败风险,有效弥补了官方农贷的不足。二者相辅相成,共同构建起“官民并济”的双轨制农贷体系,促进了农业经济与社会秩序的稳定。 展开更多
关键词 汉代 官方农贷 民间农贷 特征 互补作用
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汉代西域屯戍空间构建与民族融合 被引量:1
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作者 党琳 《中州学刊》 北大核心 2025年第5期141-149,共9页
自汉代经营西域以来,屯垦戍边作为“千古之策”,不断推动着中原王朝西域治理措施的完善和民族融合的进程。两汉时期,中原政权在天山南麓的渠犁、轮台等地屯戍,逐渐形成了西抵龟兹、疏勒,东至伊吾,南括楼兰、于阗、莎车,北至乌孙的屯戍格... 自汉代经营西域以来,屯垦戍边作为“千古之策”,不断推动着中原王朝西域治理措施的完善和民族融合的进程。两汉时期,中原政权在天山南麓的渠犁、轮台等地屯戍,逐渐形成了西抵龟兹、疏勒,东至伊吾,南括楼兰、于阗、莎车,北至乌孙的屯戍格局,奠定了中原治理西域的空间基础。同时,汉代设西域都护府为西域军政中心管理屯戍,进一步完善了屯戍治理制度,并通过修筑驿道、构建烽燧体系等措施,为西域屯戍空间管理提供了关键的军防保障。此外,汉代屯垦戍边推动大量中原民众移居西域,逐渐形成了以中原治理为中心的生产生活区域,引领西域多民族对中原王朝形成空间认同、文化认同,加快民族融合进程,为中华民族共同体形成注入不竭动力。 展开更多
关键词 汉代西域 屯戍空间 民族融合
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排箫凤翼——汉代乐舞艺术中的竹乐器文化探析
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作者 邹玮 张健杨 《竹子学报》 2025年第1期85-92,共8页
排箫,是早在2000多年前就已经出现的乐器,主要材质为竹,发展历程悠久,文化底蕴深厚。汉代时期,随着乐舞文化的快速发展,排箫独特的音乐素养也得到了进一步展示和提升。该文以汉代乐舞艺术中的排箫为切入点,并以此为背景由小见大,探究在... 排箫,是早在2000多年前就已经出现的乐器,主要材质为竹,发展历程悠久,文化底蕴深厚。汉代时期,随着乐舞文化的快速发展,排箫独特的音乐素养也得到了进一步展示和提升。该文以汉代乐舞艺术中的排箫为切入点,并以此为背景由小见大,探究在汉代竹文化积淀下,竹制排箫作为舞乐百戏中的独特文化符号在乐舞艺术中的视觉亮点之一,以及蕴含其后的汉代乐器文化背景和内涵、外延。通过品析排箫作为具有鲜明汉文化特色的乐器,在汉代所呈现的文化魅力与底蕴,带领读者沉浸式感受司马相如所说的“排箫发音,音响盈耳”。感受排箫独特音色中的“如怨如慕、如泣如诉”之感。 展开更多
关键词 排箫 竹乐器 汉代乐舞艺术 汉画像石
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汉代灾异封事的文体形态与知识体系探源
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作者 张润中 《文艺理论研究》 北大核心 2025年第6期29-40,共12页
封事是汉代常见的一种奏议文体。它的产生与秦汉时期的候气术有关,西汉中后期政治矛盾日益尖锐,封事成为阴阳灾异学说的重要文章载体。汉代的灾异封事,相比其他奏议文,表现出执正驭奇的独特文体风格。灾异封事蕴含专门的知识体系脉络,... 封事是汉代常见的一种奏议文体。它的产生与秦汉时期的候气术有关,西汉中后期政治矛盾日益尖锐,封事成为阴阳灾异学说的重要文章载体。汉代的灾异封事,相比其他奏议文,表现出执正驭奇的独特文体风格。灾异封事蕴含专门的知识体系脉络,体现汉代儒生对经学、史学、阴阳之学的融会贯通。他们以激愤、疾邪的态度,对时政发出尖锐的批评,彰显了儒生的骨鲠之气。在汉代众多的奏议文章之中,具有独特的文学审美价值。 展开更多
关键词 汉代 灾异 封事 文体形态 知识体系
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汉代墓葬中的垫棺设施
15
作者 杨本硕 《考古与文物》 北大核心 2025年第3期101-108,共8页
汉代墓葬内的垫棺设施包括枕木、垫砖、棺床、防潮材料、石条、草席、陶瓦及棺托等诸多形式。这些设施或组合使用,部分拥有一定装饰,具备防潮散水、稳定棺木、充当葬具、运棺等多重功能,表现出普遍性与多样化的特点,并存在地域与等级差... 汉代墓葬内的垫棺设施包括枕木、垫砖、棺床、防潮材料、石条、草席、陶瓦及棺托等诸多形式。这些设施或组合使用,部分拥有一定装饰,具备防潮散水、稳定棺木、充当葬具、运棺等多重功能,表现出普遍性与多样化的特点,并存在地域与等级差异,也是对前代的继承与发展。汉代垫棺设施完善了墓葬防护系统,对墓葬形制及内部设施的发展起到一定推动作用,且还影响着墓葬的规划及营建,其对研究汉代丧葬文化、建筑技术等具有重要意义。 展开更多
关键词 汉代 墓葬 垫棺 设施
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易苯相合:白龙江流域古藏文苯教文献中的孔子与汉代易学
16
作者 用旦加措 《西藏研究》 北大核心 2025年第4期74-88,157,158,共17页
白龙江流域古藏文苯教文献中的中原文化元素,主要由作为文化符号的孔子(贡孜)及其标示的汉代易学构成,两者互为表里,形成有机整体。通过“托名孔子”,将关涉中原文化元素的苯教文本都归于孔子名下,并将中原儒家圣人孔子重塑为苯教中的... 白龙江流域古藏文苯教文献中的中原文化元素,主要由作为文化符号的孔子(贡孜)及其标示的汉代易学构成,两者互为表里,形成有机整体。通过“托名孔子”,将关涉中原文化元素的苯教文本都归于孔子名下,并将中原儒家圣人孔子重塑为苯教中的“贡孜神变王”,使其既延续了孔子占筮的历史记忆,赋予其禳灾除魔的神格。同时,苯教通过对汉代易学理论的选择性吸收与本土化改造,将卦气说、五行理论等核心框架与本土垛仪式深度整合,构建出兼具占卜预测与禳解功能的复合型仪式体系。白龙江流域古藏文苯教文献中所展现的文化嫁接与融合,证实了汉藏文化交流历史悠久,为理解中华民族共同体的历史根基提供了新的理论视角。 展开更多
关键词 贡孜 孔子 垛仪式 汉代易学
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“敦经术”而“广学校”——汉代地方学校教育的展开
17
作者 阙海 《复旦教育论坛》 北大核心 2025年第3期113-120,共8页
早在西汉时期,中国各地就已出现了以官学形式传授儒家学说的地方学校。汉武帝接受公孙弘的建议,选拔熟悉经学与掌故的官员担任地方郡国的“郡文学”,是为汉代地方学校教育的开端。通过广泛考察传世文献、出土文献、碑刻资料等可以发现,... 早在西汉时期,中国各地就已出现了以官学形式传授儒家学说的地方学校。汉武帝接受公孙弘的建议,选拔熟悉经学与掌故的官员担任地方郡国的“郡文学”,是为汉代地方学校教育的开端。通过广泛考察传世文献、出土文献、碑刻资料等可以发现,西汉的郡国学校教育在整个国家范围内,都曾普遍推行。东汉上承新莽,地方学校教育在天下大乱之后得以重建,并且进一步下沉到了县级行政单位;其教学还出现了细化分科,即专经传授、经师分立的现象。两汉时代地方学校教育的展开,主要由儒生背景的郡国守相推动,而其背后起决定性作用的还是以儒学为官学的汉帝国中央政府。 展开更多
关键词 汉代 郡县 地方学校 教育史
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北京广阳城墓地出土汉代铜器科学分析研究
18
作者 杨菊 郁永彬 于璞 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第5期92-105,共14页
本研究对北京市房山区广阳城墓地出土的61件汉代铜器开展了金相组织观察、合金成分分析和铅同位素比值测定。研究结果表明,61件样品除一件为铅砷青铜外,其余均为铅锡青铜铸成。个别器物铸后还进行了冷加工。所有样品的铅同位素比值均符... 本研究对北京市房山区广阳城墓地出土的61件汉代铜器开展了金相组织观察、合金成分分析和铅同位素比值测定。研究结果表明,61件样品除一件为铅砷青铜外,其余均为铅锡青铜铸成。个别器物铸后还进行了冷加工。所有样品的铅同位素比值均符合普通铅的特征,西汉铜器的铅料来源比东汉铜器的更加广泛。具体来看,西汉使用的L类和H类铅到了东汉时期不再使用,H类铅与燕文化存在密切关联,可能产自燕辽地区。东汉时期B类铅开始大规模使用;在A类和C类铅的使用上,西汉铜器和东汉铜器有重叠的部分,但也未完全混叠,说明这三种铅料来源在西汉和东汉时期有所不同。本研究揭示了北京广阳城墓地出土铜器的合金技术和物料利用的关键信息,为了解两汉时期铜器的矿料供应提供了新的证据。 展开更多
关键词 广阳城墓地 汉代 铜器 合金技术 铅同位素
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甘肃静宁县靳寺城址调查及汉代天水郡阿阳县治考
19
作者 王启峰 牛文楷 《敦煌学辑刊》 北大核心 2025年第3期214-229,共16页
2023年,平凉市博物馆对甘肃省静宁县境内的古代城址展开了系统调查,于靳寺城址首次发现了汉代夯土墙,采集到麻点纹、菱形纹及布纹板瓦,蘑菇形云纹瓦当,绳纹灰陶罐等秦汉遗物。城址周边3公里内分布着靳家寺等五处秦汉墓群,构成“城邑—... 2023年,平凉市博物馆对甘肃省静宁县境内的古代城址展开了系统调查,于靳寺城址首次发现了汉代夯土墙,采集到麻点纹、菱形纹及布纹板瓦,蘑菇形云纹瓦当,绳纹灰陶罐等秦汉遗物。城址周边3公里内分布着靳家寺等五处秦汉墓群,构成“城邑—茔域”的空间聚落形态。结合《水经注·渭水注》所载瓦亭水(今葫芦河)地理坐标及水系特征,推定该城始筑于战国晚期秦拓边陇右之际,是延续至两汉时期的阿阳故城。该城址的调查研究为陇右汉代县治地理考订及边疆治理研究提供了关键实证。 展开更多
关键词 靳寺城址 汉代 天水郡 阿阳县治
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西安三殿汉代古桥遗址出土木质桥桩劣化分析
20
作者 李莎 李鑫 +5 位作者 王曾 冯丹 陈爱东 王昕晗 黄晓娟 陈佳妮 《文物保护与考古科学》 北大核心 2025年第4期118-127,共10页
陕西西安三殿汉代古桥遗址是迄今为止在浐河流域考古发现的唯一一座汉代古木桥。为了解古桥木材劣化情况,采用树种鉴定、水分监测、红外光谱分析、X射线衍射分析、差热分析等手段对其进行木材种属、出土后的保存状况等初步分析。分析结... 陕西西安三殿汉代古桥遗址是迄今为止在浐河流域考古发现的唯一一座汉代古木桥。为了解古桥木材劣化情况,采用树种鉴定、水分监测、红外光谱分析、X射线衍射分析、差热分析等手段对其进行木材种属、出土后的保存状况等初步分析。分析结果表明木桩树种有松科云杉属、松科铁杉属、楝科香椿属,木桩出土后出现了裂隙、变色等病害,但不同树种桥桩的病害程度不一,云杉裂隙较细,铁杉裂隙较多,香椿裂隙较粗且出现脱落,香椿色泽变化最大;三种树种的化学组分均发生变化,但其纤维素、半纤维素、木质素降解程度不一,云杉劣化最轻,香椿劣化最严重。该结果为三殿古桥遗址木材的后续保护提供基础数据,对同类环境考古出土木材的研究提供参考。 展开更多
关键词 三殿村 汉代古桥 树种 劣化
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