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论江南农村许真君的民间崇拜和影响 被引量:1
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作者 李星 《农业考古》 北大核心 2010年第3期311-313,共3页
许真君民间崇拜是古代江南农村地区一种较为突出的社会现象,它深深地植根于民众生活中,反映出古代江南民众的心理、信仰观念及乡间习俗。究其产生原因,笔者认为,主要归于许真君品德高尚,并给江南各地作出过重大贡献,民众故而把他当作神... 许真君民间崇拜是古代江南农村地区一种较为突出的社会现象,它深深地植根于民众生活中,反映出古代江南民众的心理、信仰观念及乡间习俗。究其产生原因,笔者认为,主要归于许真君品德高尚,并给江南各地作出过重大贡献,民众故而把他当作神灵供奉,许真君民间崇拜得以产生、形成和发展。 展开更多
关键词 江南农村 许真君 民间崇拜 影响
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近代西方传教士视野中的中国社会风俗及其理解——以禄是遒《中国民间崇拜》系列著述为例 被引量:1
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作者 高有鹏 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期127-137,196,共12页
传教士对于近代中国的文化交流与思想文化发展,无疑具有重要的作用。一些西方传教士为了更好地向中国民众介绍基督教等教义,寻找中西文化的契合点,特别重视对中国社会风俗以及民间文学的调查和考察。其中,法国传教士禄是遒(Henri Dore)... 传教士对于近代中国的文化交流与思想文化发展,无疑具有重要的作用。一些西方传教士为了更好地向中国民众介绍基督教等教义,寻找中西文化的契合点,特别重视对中国社会风俗以及民间文学的调查和考察。其中,法国传教士禄是遒(Henri Dore)是有意识地认识中国、研究中国、记录中国社会风俗生活的一个典型代表。1884年,禄是遒来到中国,开始在中国的上海、江苏、安徽等地考察社会风俗生活和民间文学,编写成卷帙浩繁的《中国民间崇拜》系列著述。西方传教士的这一他者视角的调查和理解方式事实上形成了一种特殊形式的近代中国社会民族志,其中不仅呈现出西方传教士对中国近代社会风俗生活和民间文学的具体记录,也表达了他们对中国社会风俗生活和民间文学的他者理解认识,从而也就形成了别具一格的文化理论。 展开更多
关键词 近代社会 传教士 风俗 民间崇拜
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新思路、大视野下的关羽研究——读刘海燕《从民间到经典——关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》
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作者 王丽娟 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2005年第4期147-148,共2页
关键词 刘海燕 《从民间到经典——关羽形象与关羽崇拜的生成演变史论》 中国 文学评论 《三国志演义》
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安徽民间人物崇拜习俗摭谈 被引量:1
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作者 崔莫愁 《学术界》 CSSCI 北大核心 2006年第3期123-129,共7页
历史上的道德楷模、英雄人物、清官廉吏,受到人民大众的敬仰、崇拜,为他们立庙、建祠,举办祭祀活动。供于庙内、祠内的历史人物塑像,成为民族精神与民族凝聚力的象征。流传于民间的人物崇拜习俗,对弘扬民族正气,继承中华传统美德,培养... 历史上的道德楷模、英雄人物、清官廉吏,受到人民大众的敬仰、崇拜,为他们立庙、建祠,举办祭祀活动。供于庙内、祠内的历史人物塑像,成为民族精神与民族凝聚力的象征。流传于民间的人物崇拜习俗,对弘扬民族正气,继承中华传统美德,培养优良的社会风气发挥着重要的作用。 展开更多
关键词 民间人物崇拜 中华传统美德 民族精神与民族凝聚力
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万寿宫庙会与乡民习俗——以考察西山万寿宫为例 被引量:6
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作者 李星 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2009年第4期81-84,共4页
万寿宫庙会是许真君民间崇拜信仰的社会产物,为乡民聚会提供了一个独特的公共空间,是江西农村社会经济活动的重要组成部分。南昌西山万寿宫庙会展现了在乡民的精神支持和促进地方经济文化繁荣发展方面所起的积极作用。在庙会上,乡民将... 万寿宫庙会是许真君民间崇拜信仰的社会产物,为乡民聚会提供了一个独特的公共空间,是江西农村社会经济活动的重要组成部分。南昌西山万寿宫庙会展现了在乡民的精神支持和促进地方经济文化繁荣发展方面所起的积极作用。在庙会上,乡民将许真君民间崇拜信仰与祈福纳祥、商贸往来、生计筹划、社会交往等融为一体,互通有无,调济余缺,传递信息,交流文化,娱人娱神,反映出江西乡村社会生活的真情实态,具有浓郁的江西地方民俗文化特色。 展开更多
关键词 西山万寿宫 庙会 许真君 民间崇拜 乡民习俗
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