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学衡派的“德先生”——以“民治”言说为中心的考察
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作者 赵千迪 《学海》 北大核心 2025年第4期152-160,共9页
外来词汇democracy进入中国时,曾有多种译法和解读。学衡派使用“民治”一词,注重民众治理国家的能力,其内部对此有不同的认知路径,一是从中国传统中发现“民治”精神;一是在西方历史语境中诠释“民治”,推崇贤贤主义与机会平等,即尊重... 外来词汇democracy进入中国时,曾有多种译法和解读。学衡派使用“民治”一词,注重民众治理国家的能力,其内部对此有不同的认知路径,一是从中国传统中发现“民治”精神;一是在西方历史语境中诠释“民治”,推崇贤贤主义与机会平等,即尊重人的禀赋不同,让贤者发挥领袖作用,为民众充分发展提供平等的机会。两种认知路径遥相呼应,皆以提升人的内在涵养为本,这正是《学衡》及其成员的教学目标所在;前者所蕴含的中国传统的经世精神可与后者互补,使智识阶级在“过渡时代”发挥典范作用,为多数民众治理国家预作准备。借由学衡派的“民治”言说回到“德先生”的原点,或可为现实中“德先生”与“共和”的难题提供一种补充性认识。 展开更多
关键词 学衡派 “德先生” 民治 贤贤主义 民众治国
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SWMM模型在深圳市民治河流域的应用 被引量:23
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作者 黄国如 张灵敏 +2 位作者 雒翠 黄纪萍 刘金鹏 《水电能源科学》 北大核心 2015年第4期10-14,共5页
以深圳市民治河流域为研究区域,对组成排水系统的排水管网、道路和河道水系进行合理概化,构建了基于ArcGIS的排水系统数据库。利用流域DEM、街区和道路分布图在ArcGIS中对民治河流域进行子汇水区划分。由此基于双层排水系统思想构建民... 以深圳市民治河流域为研究区域,对组成排水系统的排水管网、道路和河道水系进行合理概化,构建了基于ArcGIS的排水系统数据库。利用流域DEM、街区和道路分布图在ArcGIS中对民治河流域进行子汇水区划分。由此基于双层排水系统思想构建民治河流域SWMM模型,并采用6场实测降雨资料对该模型进行验证,所得内涝淹没位置与实际调研情况基本相符,表明所建模型具有良好的精度和可靠性;分别对重现期为1、2、5、10、20年的设计暴雨情形下管道超负荷、节点溢流等情况模拟表明,该模型较好地评估了该流域排水管网的排水能力,为区域防洪排涝管理、调度、规划和雨洪资源利用提供了决策依据。 展开更多
关键词 SWMM模型 排水系统 民治河流域 节点溢流
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官治、民治规范下村民的“自在生活”——宋朝村民生活世界初探 被引量:6
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作者 刁培俊 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2013年第4期93-106,167,共14页
两宋文献显示,在日常生活的许多"私"领域中,皇权无意、也缺乏足够的行政力量完全控制村落民户。在这些看似"国家不在场"的领域,皇权只能听任村民们"自在"生活。只要村民能够按时完税服役,保持乡间社会秩... 两宋文献显示,在日常生活的许多"私"领域中,皇权无意、也缺乏足够的行政力量完全控制村落民户。在这些看似"国家不在场"的领域,皇权只能听任村民们"自在"生活。只要村民能够按时完税服役,保持乡间社会秩序稳定,皇权控制是相对无力或疏散的。但这并不意味着皇权控制的若有若无或"无为而治",实际上,宋朝广大村民生活在一个庞大而细密的社会控制网络之中,其中有来自皇权渗透于乡间的"官治"控制网络,它表现为刚性的行政治理;有"以民治民"的"半官方化"的乡役等模式,"民治"实质上乃"官治"的延伸与变异,其统摄村民的方式更加隐蔽;此外,交织于"官治"和"民治"之间的、柔性的儒家纲常教化理念的统摄力也相当显著。宋朝村落在"官治"与"民治"交织治理模式之下,社会秩序相对和谐。较之宋以前诸朝,两宋社会控制模式更显多元,"官治"和"民治"的色彩和绩效都更加明显。 展开更多
关键词 宋朝 村民 乡村控制 官治 民治 村落秩序 自在生活
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在官治与民治之间:宋朝乡役性质辨析 被引量:9
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作者 刁培俊 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第4期114-118,共5页
两宋乡役不仅体现为国家权力的“神经末梢,”也是具有以民治民“自治性”意味的社会控制模式,但并非一级完整的行政区划。乡役性质,官治、自治两者兼具,不可偏废。唐宋朝廷在整合乡村秩序时,乡村管理的外在形式前后变化显著,但其赋役征... 两宋乡役不仅体现为国家权力的“神经末梢,”也是具有以民治民“自治性”意味的社会控制模式,但并非一级完整的行政区划。乡役性质,官治、自治两者兼具,不可偏废。唐宋朝廷在整合乡村秩序时,乡村管理的外在形式前后变化显著,但其赋役征派、维护治安秩序的实质性内涵,寄寓于乡里、乡都保甲等外在表现形式下,却较少变化。 展开更多
关键词 宋朝 乡役与乡村“区划” 民治
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从民本到民治:民本思想的渊源及其运行机制 被引量:3
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作者 沈敏荣 《学术界》 CSSCI 北大核心 2022年第3期120-128,共9页
在中华传统形成伊始就形成民本主义的思想,只是作为道德规范起到对统治者劝诫的作用。而自春秋孔子的仁学始,民本思想发展出民治的思想,随着教育私学化、礼乐生活化、日常生活主孝悌、乡里关系仁义化,实现了社会治理领域的主体化,使得... 在中华传统形成伊始就形成民本主义的思想,只是作为道德规范起到对统治者劝诫的作用。而自春秋孔子的仁学始,民本思想发展出民治的思想,随着教育私学化、礼乐生活化、日常生活主孝悌、乡里关系仁义化,实现了社会治理领域的主体化,使得民本思想有了社会制度的保障,给民间社会的发展与繁荣创造了条件。这种民治主体性意识的觉醒也正是现代社会的基本特点,民众在民间治理中的主体性意识的觉醒扩及到政治领域,就形成现代的民主思想。 展开更多
关键词 民本 民治 民主
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民治:法治的真谛 被引量:2
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作者 汪祥欣 陈云良 《浙江工商大学学报》 1999年第3期14-17,共4页
关键词 法律监督 广大人民群众 法治 民治 违法犯罪行为 人民当家作主 法律体系 消费者权益 制约和监督 积极参与
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以权治权、以民治权、以法治权:打破反腐僵局的体系构建 被引量:1
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作者 张深远 《领导科学》 北大核心 2013年第08Z期9-11,共3页
无论是"镀金时代"的美国,还是21世纪的"金砖国家",在经济快速发展中无不遭遇腐败与反腐败长期僵持不下的局面。当今中国,只有采取以强化权力制衡推进以权治权、以致力发展民主推进以民治权、以着力实现法治推进以... 无论是"镀金时代"的美国,还是21世纪的"金砖国家",在经济快速发展中无不遭遇腐败与反腐败长期僵持不下的局面。当今中国,只有采取以强化权力制衡推进以权治权、以致力发展民主推进以民治权、以着力实现法治推进以法治权的反腐体系构建,才能打破反腐僵局,逐步将腐败控制在最低限度。 展开更多
关键词 反腐僵局 以权治权 民治 以法治权
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法治、民治、吏治与自治——论依法行政的主体
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作者 田兆阳 《新视野》 CSSCI 2000年第3期37-38,共2页
关键词 中国 依法行政 法治 民治 吏治 自治
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近世书生持国论——二十世纪二三十年代知识界的“非民治”现代国家建构方案
9
作者 肖高华 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2010年第4期35-38,共4页
民治主义无疑是知识界的基本价值取向。然而,二十世纪二三十年代,在民治移植遇到重重阻力的时候,他们也不时把目光投向了"非民治主义",并先后提出了"贤能政治"、"民治的党治"、"专家政治"及&qu... 民治主义无疑是知识界的基本价值取向。然而,二十世纪二三十年代,在民治移植遇到重重阻力的时候,他们也不时把目光投向了"非民治主义",并先后提出了"贤能政治"、"民治的党治"、"专家政治"及"新式独裁"等一系列方案,汇成了一股不大不小、或隐或现的"非民治"潜流,力图以此来构建一个完全意义上的现代国家。 展开更多
关键词 思想界 “非民治 现代国家建构方案
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《现代评论》的民治思想 被引量:1
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作者 马晓茹 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第S1期90-94,共5页
《现代评论》存在于1924年至1928年,是一份自由主义倾向较为明显的刊物,同时也是研究中国近现代思想史的重要史料。本文即是针对该刊物所蕴含的民治思想进行梳理和讨论,主要包括如下四方面内容:《现代评论》所谓的民治、民治的实现形式... 《现代评论》存在于1924年至1928年,是一份自由主义倾向较为明显的刊物,同时也是研究中国近现代思想史的重要史料。本文即是针对该刊物所蕴含的民治思想进行梳理和讨论,主要包括如下四方面内容:《现代评论》所谓的民治、民治的实现形式、民治的基础以及"民治主义的党治"。 展开更多
关键词 现代评论 民治思想 民众运动 党治
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民治水电站混流式水轮机空化特性的试验研究
11
作者 张世明 王勃 裴海林 《水电能源科学》 北大核心 2016年第3期166-169,共4页
空化是一种具有较大破坏性的水力学现象,亦是威胁水轮机安全稳定运行的常见因素,以民治水电站混流式水轮机的D568-F17模型水轮机为例,对其进行能量试验,根据能量试验结果,选择合适的工况进行模型空化试验,并根据空化试验结果预期原型水... 空化是一种具有较大破坏性的水力学现象,亦是威胁水轮机安全稳定运行的常见因素,以民治水电站混流式水轮机的D568-F17模型水轮机为例,对其进行能量试验,根据能量试验结果,选择合适的工况进行模型空化试验,并根据空化试验结果预期原型水轮机的空化特性。试验结果表明,原型水轮机的最高效率、额定效率和加权平均效率均满足水电站合同文件的相关技术要求;同时额定工况临界空化系数、初生空化系数亦满足水电站合同文件的相关技术要求。 展开更多
关键词 混流式水轮机 能量试验 空化特性 民治水电站
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简论上海总商会“民治委员会” 被引量:3
12
作者 李子文 《史学集刊》 1986年第2期53-57,7,共6页
一九二三年六月十三日,直系军阀曹锟驱逐胯下监印总统黎元洪,以国务员高凌霨等临时摄政,时人称之为“曹锟政变”。这一事变,遭到举国民主势力的反对。上海商界以总商会为代表,连续发表通电,否认曹锟控制的北京政权的合法性,并成立了一... 一九二三年六月十三日,直系军阀曹锟驱逐胯下监印总统黎元洪,以国务员高凌霨等临时摄政,时人称之为“曹锟政变”。这一事变,遭到举国民主势力的反对。上海商界以总商会为代表,连续发表通电,否认曹锟控制的北京政权的合法性,并成立了一个“解决国事”的“机关”——“民治委员会”,宣布由“民治委员会”暂行国家最高权力。这件事。 展开更多
关键词 上海总商会 民治 政权的合法性 直系军阀 黎元洪 曹锟 最高权力 资产阶级民主思想 海商 事变
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科举与民治
13
作者 杨国强 《安徽史学》 CSSCI 北大核心 2021年第6期5-17,共13页
1905年朝廷停科举,旨在为学堂让路,造就新学新知的人才。其时朝野的关注和认知都交集于此,又都止乎此。但由清末到民初,共和推倒了帝制,而与之俱来的则是民初的代议政治有民治之名而无民治之实,以及这种名实相悖造成政象的四面颠蹶直接... 1905年朝廷停科举,旨在为学堂让路,造就新学新知的人才。其时朝野的关注和认知都交集于此,又都止乎此。但由清末到民初,共和推倒了帝制,而与之俱来的则是民初的代议政治有民治之名而无民治之实,以及这种名实相悖造成政象的四面颠蹶直接促成另一种关注,使当时人不得不由古今中西之比探寻民治的本义。而后是已经停置的科举制度又被引来论说古今之政体,并因之移到了那代人的重新认知之中。于是有西方人说的“科举制乃与民主精神深相契合”和中国人说的科举制度“尤为民治”。十多年之前深被非议的科举制度遂随后来的眼光之变而内涵大变,褒贬大变。借助于这种民初不同于清末的眼光和认知,一千三百多年间,科举制度以其自下而上的“怀牒自投”和自上而下的“以试为选”维持了一个文官政府的过程,便因之而由一千三百年间自下而上的社会流动和自上而下的政府开放,显示出前现代的选官制度里所内含的与现代“民主精神”可以对应的一面。 展开更多
关键词 科举 民治 民意 政府开放 社会流动
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孙民治院长在1995—1996学年度开学典礼上的讲话
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《首都体育学院学报》 1995年第2期8-10,共3页
各位来宾、全院师生员工同志们: 1995—1996新学年开始了,我们全院师生员工相聚在这里举行开学典礼。首先,我代表院党委、院领导和全院教职员工,热烈欢迎在京的我院部分兼职教授来院参加这次迎新活动。这些名教授、名专家为我院的学科... 各位来宾、全院师生员工同志们: 1995—1996新学年开始了,我们全院师生员工相聚在这里举行开学典礼。首先,我代表院党委、院领导和全院教职员工,热烈欢迎在京的我院部分兼职教授来院参加这次迎新活动。这些名教授、名专家为我院的学科和课程建设、专项运动建设、学位建设等施展了他们的社会影响和专业造诣,起着无法估量的作用,对体师的发展立下了不可磨灭的功绩。 展开更多
关键词 开学典礼 课程建设 学校发展 体育师范 民治 重点学科 学位建设 服务育人 教职员工 管理育人
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从“治民”到“民治”:国家治理民主的发展转型
15
作者 袁达毅 《领导科学》 北大核心 2017年第2期20-20,共1页
“治民民主”和“民治民主”是国家治理民主的两种民主形态。在思想理念和政治实践中,这两种民主形态对民主的理解不同。“治民民主”把民主理解为“为民做主”“替民做主”“让民做主”和“由民做主”,“民治民主”把民主理解为“民做... “治民民主”和“民治民主”是国家治理民主的两种民主形态。在思想理念和政治实践中,这两种民主形态对民主的理解不同。“治民民主”把民主理解为“为民做主”“替民做主”“让民做主”和“由民做主”,“民治民主”把民主理解为“民做主”。“治民民主”的主要特征是“官主民主”,官主动而民被动, 展开更多
关键词 民主形态 国家治理 民治 转型 政治实践 思想理念
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从“治民”到“民治”:国家治理民主的发展转型
16
作者 袁达毅 《领导科学》 北大核心 2017年第7期21-21,共1页
“治民民主”和“民治民主”是国家治理民主的两种形态。在思想理念和政治实践中,这两种民主形态对民主的理解不同。“治民民主”把民主理解为“为民做主”“替民做主”“让民做主”和“由民做主”;而“民治民主”把民主理解为民做主。
关键词 民主形态 国家治理 民治 转型 政治实践 思想理念
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乡村社会治理变迁与多中心民主协作治理制度的创新——以浙江省温岭市村级“民主恳谈会”为例 被引量:14
17
作者 周松强 《理论与改革》 北大核心 2005年第5期50-52,共3页
我国乡村社会正开始一场从“官治”向“民治”多中心治理的转变。而温岭市的村级“民主恳谈会”为我们探索这一治理转型提供了良好的的实践个案。民主恳谈会是“多中心治理模式”的成功制度实践,为村民提供了“沟通、协商和对话”的公... 我国乡村社会正开始一场从“官治”向“民治”多中心治理的转变。而温岭市的村级“民主恳谈会”为我们探索这一治理转型提供了良好的的实践个案。民主恳谈会是“多中心治理模式”的成功制度实践,为村民提供了“沟通、协商和对话”的公共论坛。恳谈会成了群众民主教育的学校,让他们学会了平等和尊重。恳谈会还有效地缓解了民主参与的“广泛性”有“有效性”之间的张力。民主恳谈会的稳定有序运行需要一整套相关的制度配套建设。温岭人长时期地受市场经济洗礼,使他们拥有了较强的“自主、平等和自由”意识,从而为民主恳谈会的建立打下了深厚的社会基础。而农村社会权力影响力结构的重塑,则推动了民主恳谈会的最终形成。 展开更多
关键词 治理转型 民主恳谈 多中心治理 官治 民治
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中国共产党执政方式的转变:逻辑与选择 被引量:15
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作者 胡伟 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第2期3-8,共6页
本文旨在从加强执政能力建设的维度上探讨中国共产党执政方式转变的逻辑和途径。首先以中国共产党所处的新的时代背景和执政条件为切入点,以“问题意识”为导向,指出在新的历史条件下加强党的执政能力建设关键是在探索共产党执政规律的... 本文旨在从加强执政能力建设的维度上探讨中国共产党执政方式转变的逻辑和途径。首先以中国共产党所处的新的时代背景和执政条件为切入点,以“问题意识”为导向,指出在新的历史条件下加强党的执政能力建设关键是在探索共产党执政规律的前提下转变执政理念、体制和方式,特别是要按照“科学执政、民主执政、依法执政”的要求不断完善党的领导方式和执政方式。在对科学执政、民主执政、依法执政的内涵及其内在逻辑关系进行探讨的基础上,提出中国共产党在从革命党走向执政党的历史进程中,要进一步实现由“整合型政党”向“代表型政党”的转变。这就要求把“为人民执政”与“靠人民执政”统一起来,正确处理民本与民主、民享与民治、为民作主与人民当家作主的关系,推进以现代民主政治为取向的政治体制改革,实现党自身的现代化转型。 展开更多
关键词 执政方式 中国共产党 现代民主 依法执政 党的领导方式 民治 人民当家作主 转变 “问题意识” 科学
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“以力行为工夫”:黄宗羲新民本思想的哲学基础 被引量:2
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作者 吴光 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期13-14,共2页
关键词 新民本思想 黄宗羲 哲学基础 工夫 行为 君主专制制度 《尚书》 《孟子》 为民请命 民治思想 新范式 批判 儒家 治人 朴素
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谭延闿与湖南自治运动 被引量:1
20
作者 刘建强 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第1期140-144,共5页
湖南是20世纪20年代初最早提倡自治的省份。湖南自治运动的产生与时为湘系军阀的谭延闿有着密切的关系。他首倡制宪自治在先,又称兵毁宪于后,表明这种自治的目的不过是地方军阀排斥异己,巩固割据统治的一种工具。
关键词 谭延闿 湖南自治 官治 民治
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