马克思主义群众史观的中国化——毛泽东与中国传统“民本”思想 被引量：5

1

作者 毕国明 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2008年第5期66-69,共4页

在中国传统社会历史观中,也曾经探讨过社会历史的主体力量问题,形成了重视民众力量的"民本"思想。毛泽东在马克思主义中国化的过程中,既坚持了马克思主义群众史观的基本原理,又批判继承了中国传统"民本"思想的精华... 在中国传统社会历史观中,也曾经探讨过社会历史的主体力量问题,形成了重视民众力量的"民本"思想。毛泽东在马克思主义中国化的过程中,既坚持了马克思主义群众史观的基本原理,又批判继承了中国传统"民本"思想的精华,总结了中国革命和建设的实践经验,高度重视人民群众创造历史的作用,尤其是农民革命的进步作用,形成了科学的群众观点,提出了群众路线的领导方法和工作方法。这是毛泽东对马克思主义群众史观中国化的创造性贡献。 展开更多

关键词 “民本”思想 马克思主义群众史观 中国化

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邓小平对传统“立人”“爱国”“民本”思想的扬弃 被引量：3

2

作者 仲彬 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期7-10,共4页

邓小平批判地继承了我国传统的“立人”、“爱国”、“民本”思想的合理部分，形成了既带有传统特色，又更具当代特色的“四有”人格思想、爱国重公思想、人民主体思想。这三种思想层层递进，环环扣紧，融为一体。

关键词 邓小平 “民本”思想 “立人”思想 社会主义现代化 人民群众 全心全意为人民服务 邓小平人民主体思想 特殊化 人格思想 历史唯物主义

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论中国古代“民本”思想的时代价值 被引量：2

3

作者 张扣林 《湖北社会科学》 2004年第8期17-18,38,共3页

中国数千年的封建专制统治都难逃“执政周期律”的支配,促使中国先哲们,包括一些“明君贤相”对社会发展规律的沉思,催生和发育了中国古代“民本”思想。研究中国古代“民本”思想,对于深化“共产党的执政规律”的研究,对于共产党人坚... 中国数千年的封建专制统治都难逃“执政周期律”的支配,促使中国先哲们,包括一些“明君贤相”对社会发展规律的沉思,催生和发育了中国古代“民本”思想。研究中国古代“民本”思想,对于深化“共产党的执政规律”的研究,对于共产党人坚持“立党为公、执政为民”的执政宗旨,不断改善党的领导方式和执政方式等都具有十分重要的意义。 展开更多

关键词 民心向背 执政周期律 中国古代 “民本”思想 领导方式 执政方式

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先秦“民本”思想检论 被引量：1

4

作者 白效咏 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2011年第1期74-79,共6页

先秦"民本"思想的发展可分两个阶段:夏商西周依附于"天命论"的阶段和春秋以来儒家的理性思考阶段。以孔子为首的儒家对"民本"思想所做的革新性发展,从民众本身所具有的力量论述了民众对于国家政治的安定... 先秦"民本"思想的发展可分两个阶段:夏商西周依附于"天命论"的阶段和春秋以来儒家的理性思考阶段。以孔子为首的儒家对"民本"思想所做的革新性发展,从民众本身所具有的力量论述了民众对于国家政治的安定、经济的富足和军队的强大的决定性影响,从而赋予"民本"以理性化思考,并使之从一种近于宗教信仰的政治信条丰富为具体的惠民措施,使"民本"思想焕发了新的生命力。 展开更多

关键词 民本”思想 天命观 儒家

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党的群众路线同传统“民本”思想的渊源关系 被引量：3

5

作者 邱建国 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 1994年第6期101-104,共4页

党的群众路线同传统“民本”思想的渊源关系邱建国以“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”为基本内容的群众路线，是中国共产党建党思想的重要组成部分，它是党制定和实现其政治路线、思想路线和组织路线的基础和保证... 党的群众路线同传统“民本”思想的渊源关系邱建国以“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”为基本内容的群众路线，是中国共产党建党思想的重要组成部分，它是党制定和实现其政治路线、思想路线和组织路线的基础和保证。党的群众路线的创立和形成，一方面... 展开更多

关键词 “民本”思想 党的群众路线 人民群众 根本利益 民本思想 齐齐哈尔师范学院学报 中国共产 毛泽东同志 渊源关系 全心全意为人民服务

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论杨时的“民本”思想

6

作者 林莉 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期37-41,共5页

杨时政治思想的核心是儒家的"民本"思想。他主张把人民视为社稷之根本,统治者需视民如伤,有仁心;施行仁政,以得民心;爱人节用、取用适时、安抚农民、使民有常产,目的是为了休养生息,使百姓安居乐业;重教育,传播理学思想,培养... 杨时政治思想的核心是儒家的"民本"思想。他主张把人民视为社稷之根本,统治者需视民如伤,有仁心;施行仁政,以得民心;爱人节用、取用适时、安抚农民、使民有常产,目的是为了休养生息,使百姓安居乐业;重教育,传播理学思想,培养人才,主张知人善用。文章通过对杨时"民本"思想的阐述和分析,说明杨时是理论与实践相统一的思想家、政治家,他的"民本"思想在当今社会仍有借鉴意义。 展开更多

关键词 杨时 “民本”思想 理论与实践相统一

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谈谈儒家的“民本”思想及其对杜甫诗歌创作的影响

7

作者 焦裕银 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第2期102-106,共5页

自从汉武帝'罢黜百家,独尊儒术'之后,作为封建地主阶级意识形态的儒家思想,在中国长期的封建社会中,一直处于统治地位。因此,它对中国古代作家作品的影响是颇为深广的。过去由于'四人帮'大搞'批儒评法',对儒家... 自从汉武帝'罢黜百家,独尊儒术'之后,作为封建地主阶级意识形态的儒家思想,在中国长期的封建社会中,一直处于统治地位。因此,它对中国古代作家作品的影响是颇为深广的。过去由于'四人帮'大搞'批儒评法',对儒家思想在中国古代文学中的影响,不作具体分析,一概说成是只起着消极反动的作用,这是不符合实际情况的。本文仅就儒家的'民本'思想及其对杜甫诗歌创作的影响谈点粗浅的看法。 展开更多

关键词 儒家思想 杜甫诗歌 “民本”思想

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古典儒家的民本思想及其在东方国家的影响 被引量：1

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作者 李启欣 马占福 《广东社会科学》 CSSCI 1997年第4期88-93,共6页

古典儒家的民本思想及其在东方国家的影响李启欣马占福随着时代的发展，东方国家在世界的地位愈来愈重要。９０年代被喻为“亚洲时代”①。“当进入２０００年时，在经济、政治和文化上，亚洲将跃居世界领先地位。亚洲在崛起”②。世界... 古典儒家的民本思想及其在东方国家的影响李启欣马占福随着时代的发展，东方国家在世界的地位愈来愈重要。９０年代被喻为“亚洲时代”①。“当进入２０００年时，在经济、政治和文化上，亚洲将跃居世界领先地位。亚洲在崛起”②。世界银行宣布：“东亚的发展经历是一个经... 展开更多

关键词 民本思想 东方国家 孟子 民主思想 “民本”思想 思想史 中国法律 新加坡 儒家思想 传统与现代化

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“民本”与救荒——林则徐的救荒思想与实践

9

作者 王娟 《古今农业》 2005年第3期72-78,共7页

自然经济是以分散的个体家庭作为基本生产单位,这严重限制了劳动人民自身与封建政府整体的御灾能力。由此,封建政府评判官员的政绩优劣,很大程度上是依据其救荒实践。受传统儒家“民本”思想的影响,林则徐认为自然灾害的出现是“天象示... 自然经济是以分散的个体家庭作为基本生产单位,这严重限制了劳动人民自身与封建政府整体的御灾能力。由此,封建政府评判官员的政绩优劣,很大程度上是依据其救荒实践。受传统儒家“民本”思想的影响,林则徐认为自然灾害的出现是“天象示警”;但他并非消极坐等转机,而是始终重视“民生”,开展了大量救灾防灾活动。尽管这些实践仍未跳出封建传统救荒的窠臼,但他所付出的艰辛努力及积累的宝贵经验,值得后人肯定和纪念。 展开更多

关键词 林则徐 救荒思想 自然灾害 历史功绩 “民本”思想 防灾工作 清朝 道光年间 嘉庆年间

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试论唐太宗的民本思想与“贞观之治” 被引量：4

10

作者 段塔丽 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1996年第3期75-78,共4页

试论唐太宗的民本思想与“贞观之治”段塔丽陕西师大古籍所唐太宗是我国封建社会一位杰出的地主阶级政治家，在位期间，善于审时度势，顺应时代潮流，对前朝遗留下来的各种积弊大胆进行改革和整顿，从而开创了中国封建社会少有的太平盛... 试论唐太宗的民本思想与“贞观之治”段塔丽陕西师大古籍所唐太宗是我国封建社会一位杰出的地主阶级政治家，在位期间，善于审时度势，顺应时代潮流，对前朝遗留下来的各种积弊大胆进行改革和整顿，从而开创了中国封建社会少有的太平盛世──“贞观之治”。作为唐太宗治国... 展开更多

关键词 民本思想 贞观之治 “民本”思想 “农本” 以农为本 太宗 农业生产 人以食为命 劝课农桑 基本国策

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民本思想与历史盛衰的总结 被引量：3

11

作者 吴怀祺 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2008年第1期14-20,共7页

在中国历史上,关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛,是民族精神的体现,成为民族史学优良传统。以人为本的思想是历史经验的总结,又是振兴民族的历史发展的要求。中国史学家通过对严酷的历史兴亡事实的总结,形成民本思想。民本思想关系到一... 在中国历史上,关注社稷的盛衰、追求民族的兴盛,是民族精神的体现,成为民族史学优良传统。以人为本的思想是历史经验的总结,又是振兴民族的历史发展的要求。中国史学家通过对严酷的历史兴亡事实的总结,形成民本思想。民本思想关系到一个重大史学理论问题,涉及对历史发展过程和历史发展动力的认识。 展开更多

关键词 民本思想 民族精神 史学理论

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从“道法自然”看《老子》的民本思想

12

作者 傅文 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1991年第1期81-85,共5页

“民本”思想是先秦时期重要的社会思潮，它滥觞于西周，兴起于春秋，至战国为高潮。对这一思潮的探讨，历来多偏重儒家，因而，先秦“民本”思想的发展线索常被认定为：“敬德保民”——西周，“民为邦本”——春秋，“民贵君轻”——... “民本”思想是先秦时期重要的社会思潮，它滥觞于西周，兴起于春秋，至战国为高潮。对这一思潮的探讨，历来多偏重儒家，因而，先秦“民本”思想的发展线索常被认定为：“敬德保民”——西周，“民为邦本”——春秋，“民贵君轻”——战国。这条发展线索实际上只是儒家对民本思想的认识路线。 展开更多

关键词 民本思想 “道法自然” 《老子》 “民本”思想 “民为邦本” 社会思潮 先秦时期 敬德保民

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“定于一”命题与孟子的政治思想 被引量：3

13

作者 吴昕春 《学术界》 CSSCI 1995年第3期29-32,共4页

“定于一”命题与孟子的政治思想吴昕春孟子关于“定于一”的命题是在回答梁襄王“天下恶乎定”时提出的，由于孟子对这一命题未作展开，其蕴意隐而未显。有关孟子的思想史研究中，对此命题蕴意的探究以及其在孟子政治思想史中的地位少... “定于一”命题与孟子的政治思想吴昕春孟子关于“定于一”的命题是在回答梁襄王“天下恶乎定”时提出的，由于孟子对这一命题未作展开，其蕴意隐而未显。有关孟子的思想史研究中，对此命题蕴意的探究以及其在孟子政治思想史中的地位少有论及。本文试图联系孟子有关政治观... 展开更多

关键词 孟子 政治观 仁政 “一” “民本”思想 杨伯峻 政治思想体系 政治经济政策 人的类本质 时代根据

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《黄石公三略》战略思想初探 被引量：1

14

作者 颜吾芟 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1996年第4期103-104,共2页

《黄石公三略》战略思想初探颜吾芟《黄石公三略》（简称《三略》）是我国古代著名的兵书，相传作者为西汉初隐士黄石公。西汉杰出的史学家司马迁在《史记》中最早提到此书，并称楚汉战争中名士张良即是凭黄石公亲授此书而助刘邦夺得天... 《黄石公三略》战略思想初探颜吾芟《黄石公三略》（简称《三略》）是我国古代著名的兵书，相传作者为西汉初隐士黄石公。西汉杰出的史学家司马迁在《史记》中最早提到此书，并称楚汉战争中名士张良即是凭黄石公亲授此书而助刘邦夺得天下。但从《三略》的内容分析，其成书... 展开更多

关键词 《三略》 黄石公 战略思想 “民本”思想 军事思想史 秦汉时期 将帅 《孙子兵法》 军事战略原则 战争

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人本与民本 被引量：3

15

作者 史双元 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1994年第4期23-26,41,共5页

本文重在分析儒家文化中人本、民本思想发展的历史源流及其内涵。文章认为，早期儒学可称之为“人学”；“人学”的基础就是人本思想，而在孔子以后的不同时期的儒家学说中，人本思想始终是一个重要内容。儒家的人本思想与近代西方文化... 本文重在分析儒家文化中人本、民本思想发展的历史源流及其内涵。文章认为，早期儒学可称之为“人学”；“人学”的基础就是人本思想，而在孔子以后的不同时期的儒家学说中，人本思想始终是一个重要内容。儒家的人本思想与近代西方文化中的人本、人权思想有一定的差别。进而形成了具有中国特色的民本思想。民本思想强调的是一种“集体人权”。儒家的民本思想重点探讨两个问题：君民关系中“以民为本”的观点和实施民本思想的举措。 展开更多

关键词 民本思想 人本思想 “人本” “民本”思想 孟子 孔子 人道主义 以人为本 儒家 中国特色

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畏天命　敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观 被引量：4

16

作者 诸葛忆兵 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第1期71-76,共6页

畏天命敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观诸葛忆兵天地、祖光、鬼神的崇拜和信仰，构成华夏先民宗教生活的主体，进而演为某些基本的哲学范畴。承天之佑、先祖有灵、鬼神赐福，是先民宗教活动的主要目的，也是他们生存价值之依据。... 畏天命敬鬼神──论孔子的“天命”观和鬼神观诸葛忆兵天地、祖光、鬼神的崇拜和信仰，构成华夏先民宗教生活的主体，进而演为某些基本的哲学范畴。承天之佑、先祖有灵、鬼神赐福，是先民宗教活动的主要目的，也是他们生存价值之依据。这种先古宗教观，形成于生产力低下的... 展开更多

关键词 孔子 “天” “天命”论 鬼神观 敬鬼神而远之 《论语》 鬼神信仰 鬼神崇拜 “民本”思想 天命观

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时代韵致下的群众路线——浅析邓小平对毛泽东群众路线理论的发展 被引量：1

17

作者 胡建 《中共浙江省委党校学报》 北大核心 1994年第5期14-17,共4页

群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一,是中国共产党人根本的政治路线、组织路线和工作路线。溯本穷源,它发轫于马克思主义对传统“民本”思想的批判性整合。 “民本”思想宝藏于华夏故有文化的精萃之中,在漫长的封建时代,它作为专制政治... 群众路线是毛泽东思想活的灵魂之一,是中国共产党人根本的政治路线、组织路线和工作路线。溯本穷源,它发轫于马克思主义对传统“民本”思想的批判性整合。 “民本”思想宝藏于华夏故有文化的精萃之中,在漫长的封建时代,它作为专制政治的反弹曲,一再奏出“为民请命”的千古绝唱,留下了历久不衰的至理名言。 然而,“民本”思想本质上仍是一种立足于“君本位”的调节理论。 展开更多

关键词 邓小平 毛泽东思想活的灵魂 “民本”思想 共产党人 路线 马克思主义 领导者 人的全面发展 依靠群众 集中指导下的民主

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儒家行政伦理及其现代意义

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作者 王栋 庞海珍 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第3期204-,共1页

关键词 行政伦理 举贤任能 “民本”思想 德治思想 行政人员 伦理色彩 为政以德 为政之要 三个有利于 燕昭王

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问责制推行中的问题及对策建议 被引量：4

19

作者 刘奕岑 何跃 《社会科学家》 CSSCI 2005年第S1期57-60,共4页

2004年以来,问责制受到了学界和政界的普遍重视,并成为我国政治体制改革中的一个新的亮点。问责制的推行对我国政治文明的发展以及“民本”思想的落实有着重要的意义,但是在其推行过程中,也可能会出现滥用行政权力、低效行使行政权力等... 2004年以来,问责制受到了学界和政界的普遍重视,并成为我国政治体制改革中的一个新的亮点。问责制的推行对我国政治文明的发展以及“民本”思想的落实有着重要的意义,但是在其推行过程中,也可能会出现滥用行政权力、低效行使行政权力等问题,针对可能出现的问题,在科学的界定失责范围、建立责任体系、加强异体问责等方面采取措施予以防治是有必要的。 展开更多

关键词 问责制 政治文明 “民本”思想 问题 对策

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汉末批判思潮与人文主义哲学的重建 被引量：11

20

作者 蒙培元 《北京社会科学》 CSSCI 1994年第1期73-79,共7页

汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮，是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮，它既是一次现实的政治批判，又是一次文化思想运动。关于前者，人们说了很多，主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和... 汉末批判思潮与人文主义哲学的重建蒙培元东汉末年出现的批判思潮，是中国历史上少有的一次规模较大的批判思潮，它既是一次现实的政治批判，又是一次文化思想运动。关于前者，人们说了很多，主要是对政治腐败以及由此引起的社会弊端和衰败所作的揭露和批判。这种批判表现... 展开更多

关键词 人文主义 中国哲学 “民本”思想 本体论 宗教化 心性之学 心灵哲学 宗教哲学 形上学 心灵境界

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