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民族文化传播学的学科建构与思考
被引量：
7
1
作者
郝朴宁
李丽芳
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008年第3期63-70,共8页
民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础。民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化...
民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础。民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化传播学与民族文化遗存形态关系研究;人作为文化的媒介,成为传播的终极介质研究。用现代传播研究方法,对民族文化,特别是少数民族文化传播的传播方式、传播初识、传播行为、传播介质的研究。同时研究这些介质本身保留的民族文化。创建民族文化传播学,同西方大众传播学的规律性研究不同,它更加关注对于民族生活化传播行为的研究,并从文化人类学、民族学等视角进行传播内容的文化分析,以沟通文化传播与文化传承之间的关系。
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关键词
信息交往
传播
介质
民族
文化
遗存形态
终极介质
民族文化传播学
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职称材料
东巴图画文字符号的意义生成
被引量：
4
2
作者
郝朴宁
李丽芳
《现代传播（中国传媒大学学报）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期13-16,共4页
文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点...
文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。
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关键词
纳西族
符号
东巴文字
民族文化传播学
东巴图画
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职称材料
题名
民族文化传播学的学科建构与思考
被引量：
7
1
作者
郝朴宁
李丽芳
机构
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008年第3期63-70,共8页
文摘
民族文化传播学及其理论研究是对于民族群体承载并传递民族文化信息、物质的传播行为、相互交往行为活动规律的理论建构,也是创建中国特色传播学的重要基础。民族文化传播学研究的主要体现在几个方面,传播与文化信息交往研究;民族文化传播学与民族文化遗存形态关系研究;人作为文化的媒介,成为传播的终极介质研究。用现代传播研究方法,对民族文化,特别是少数民族文化传播的传播方式、传播初识、传播行为、传播介质的研究。同时研究这些介质本身保留的民族文化。创建民族文化传播学,同西方大众传播学的规律性研究不同,它更加关注对于民族生活化传播行为的研究,并从文化人类学、民族学等视角进行传播内容的文化分析,以沟通文化传播与文化传承之间的关系。
关键词
信息交往
传播
介质
民族
文化
遗存形态
终极介质
民族文化传播学
Keywords
information transmission
transmission media
survival form of ethnic culture
key medium
ethnic-culture communication studies
分类号
G206.2 [文化科学—传播学]
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
东巴图画文字符号的意义生成
被引量：
4
2
作者
郝朴宁
李丽芳
机构
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《现代传播（中国传媒大学学报）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期13-16,共4页
文摘
文字符号是用以存储信息和传递信息的,从人类历史的发展过程看,不同的文字符号形式,其信息的表意与解读方式也是不同的。我们在梳理历史信息和走入不同文化圈的过程中,语言文字的障碍是显而易见的。在此,我们仅以纳西族东巴文字为切入点,剖析古老图画文字的表意方式,并想以此展开民族文化传播学的研究。
关键词
纳西族
符号
东巴文字
民族文化传播学
东巴图画
分类号
H257 [语言文字—少数民族语言]
G122 [文化科学]
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出处
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1
民族文化传播学的学科建构与思考
郝朴宁
李丽芳
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2008
7
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职称材料
2
东巴图画文字符号的意义生成
郝朴宁
李丽芳
《现代传播（中国传媒大学学报）》
CSSCI
北大核心
2006
4
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职称材料
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