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从民俗到非遗:民族传统节日的变迁与活化路径——以怒族“仙女节”为中心
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作者 段雪玲 徐东 《原生态民族文化学刊》 北大核心 2025年第1期125-134,156,共11页
民族传统节日是各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的关键载体,是非物质文化遗产的重要内容。怒族“仙女节”承载着民族历史记忆和文化的传统根脉,是各民族交往交流交融的重要窗口,镌刻和存续各族人民的精神财富与民间智慧。... 民族传统节日是各民族交往交流交融和铸牢中华民族共同体意识的关键载体,是非物质文化遗产的重要内容。怒族“仙女节”承载着民族历史记忆和文化的传统根脉,是各民族交往交流交融的重要窗口,镌刻和存续各族人民的精神财富与民间智慧。从民间习俗到非物质文化遗产,“仙女节”展现出组织形式多元演进,活动内容创新融合与社会功能现代转型等变迁。通过挖掘节日精神内核,激发文化传承内生动力;增强节庆活动的互动性,深化中华文化认同;加强节日数字化利用,焕发传播与传承活力;创新文化机制,打造节日文化品牌。唤起民族传统节日的生命力,有效推动节日的活化传承,增强中华文化认同。 展开更多
关键词 仙女节 民族传统节日 非物质文化遗产 文化认同
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共生理论视域下民族传统节日与体育赛事深度融合研究 被引量:5
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作者 罗乔有 田祖国 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2024年第12期39-46,共8页
运用文献资料、实地调查等方法,分析共生理论视域下民族传统节日与体育赛事深度融合的价值、困境,并提出融合路径。价值:融汇文化强国和体育强国双重使命,强化民族团结和全民健身双向目标,推动乡村振兴和健康中国双核战略。困境:多主体... 运用文献资料、实地调查等方法,分析共生理论视域下民族传统节日与体育赛事深度融合的价值、困境,并提出融合路径。价值:融汇文化强国和体育强国双重使命,强化民族团结和全民健身双向目标,推动乡村振兴和健康中国双核战略。困境:多主体共生单元的能量生产尚存不足,多维度共生模式的协同机制尚需优化,多领域共生环境的要素保障尚待培育。融合路径:促进多主体的能量生产,构建多维度的协同机制,提供多领域的要素保障。 展开更多
关键词 体育管理 民族传统节日 体育赛事 深度融合 共生理论
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我国民族传统节日体育文化的地理分布特征及其影响因素 被引量:14
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作者 杨建设 李建国 《上海体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第1期44-48,53,共6页
运用文化区理论,结合我国民族传统节日体育文化特征地域差异的客观规律,将我国民族传统节日体育文化区分为东北、华北、华南、西南、西北和青藏6个区。指出我国民族传统节日体育文化的地理分布特征:不同项目分布范围具有差异;具有鲜明... 运用文化区理论,结合我国民族传统节日体育文化特征地域差异的客观规律,将我国民族传统节日体育文化区分为东北、华北、华南、西南、西北和青藏6个区。指出我国民族传统节日体育文化的地理分布特征:不同项目分布范围具有差异;具有鲜明民族特色的民族传统节日体育项目与该民族地域分布大致相同;同一项目在不同区域各具特色,同一项目在同一区域内也有差异。阐释影响我国民族传统节日体育文化地理分布的因素:自然因素、社会因素、经济因素和文化因素等。 展开更多
关键词 中国 民族传统节日体育文化 地理分布 特征 影响因素
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西藏民族传统节日的创新性开发——基于乡村旅游视域 被引量:4
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作者 曹水群 《湖南农业大学学报(自然科学版)》 CAS CSCD 北大核心 2010年第S1期144-146,共3页
民族传统节日的开发对发展乡村旅游有着非常重要的作用.西藏民族传统节日有着内涵丰富、形式多样、追求人与自然的和谐、宗教色彩浓厚等特点.在进行西藏民族传统节日的创新性开发时,要加强政府的规划与设计,充分利用西藏的宗教与文化资... 民族传统节日的开发对发展乡村旅游有着非常重要的作用.西藏民族传统节日有着内涵丰富、形式多样、追求人与自然的和谐、宗教色彩浓厚等特点.在进行西藏民族传统节日的创新性开发时,要加强政府的规划与设计,充分利用西藏的宗教与文化资源,以便进一步推动西藏乡村旅游. 展开更多
关键词 民族 乡村旅游 民族传统节日 开发
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黔东南苗族侗族自治州民族传统节日时空分布及影响因素 被引量:3
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作者 郭炳 徐燕 滕佳美 《贵州师范大学学报(自然科学版)》 CAS 2020年第2期19-27,共9页
以贵州省黔东南苗族侗族自治州269个民族传统节日为研究对象,利用GIS空间分析和数理统计方法,分析黔东南州民族传统节日时空分布特征及影响因素。研究显示:1)黔东南苗族侗族自治州269个民族传统节日空间上呈现集聚型分布,有2个高密度聚... 以贵州省黔东南苗族侗族自治州269个民族传统节日为研究对象,利用GIS空间分析和数理统计方法,分析黔东南州民族传统节日时空分布特征及影响因素。研究显示:1)黔东南苗族侗族自治州269个民族传统节日空间上呈现集聚型分布,有2个高密度聚集区域,3个次高密度区域,高密度区分布于雷山县和台江、剑河、施秉、镇远四县交界,位于雷公山北侧与清水江西侧的巴拉河流域,核密度值>0.307;次高密度区分布于高密度区外围、黎平-从江-榕江三县交界和剑河-锦屏二县交界,范围与雷公山、清水江和都柳江流域高度吻合,核密度值为0.191~0.307,其余地区相对较为稀疏。2)从县域分布特征来看,从江、凯里、雷山、黎平四市县民族传统节日密集,共计104个,占比38.7%。3)民族传统节日全年每月份都有,农历一月、二月、六月和十月更为集中。4)山高谷深、河流密布的山地地形,民族人口数量与民族分布是影响黔东南州民族传统节日分布的重要因素;随着社会经济发展、国家与地方旅游发展政策,为民族传统节日分布的变化与发展提供推动力。 展开更多
关键词 民族传统节日 时空分布 黔东南州 GIS
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民族传统节日的文化传承——以《难忘的泼水节》为例 被引量:1
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作者 王巧霞 《语文建设》 北大核心 2018年第11Z期68-70,共3页
泼水节是傣族的重要节日,源于印度,与佛教文化密切相关。作为民族传统节日,泼水节具有多方面的文化内涵和价值。在《难忘的泼水节》教学过程中,如果仅仅将目光局限于民族团结、欢迎周总理等教学目标,对于民族传统节日的文化传承将会产... 泼水节是傣族的重要节日,源于印度,与佛教文化密切相关。作为民族传统节日,泼水节具有多方面的文化内涵和价值。在《难忘的泼水节》教学过程中,如果仅仅将目光局限于民族团结、欢迎周总理等教学目标,对于民族传统节日的文化传承将会产生消极影响。为此,笔者以《难忘的泼水节》一文为例,对民族传统节日在语文教学中的传承进行了探索。 展开更多
关键词 《难忘的泼水节》 民族传统节日 文化传承 佛教文化 文化内涵 教学过程 民族团结 教学目标
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从民间传说看汉族传统节日的起源 被引量:3
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作者 徐杰舜 陈顺宣 《思想战线》 1986年第2期62-66,共5页
一世界上各民族传统节日的起源一般分为三大类,即或源于生产,或源于历史,或源于宗教。我国汉族的传统节日,与基本上源于宗教的西方民族的传统节日不同,其主要源于生产和历史。汉族的传统节日多源于生产中的农事。至今仍在汉族民间盛行... 一世界上各民族传统节日的起源一般分为三大类,即或源于生产,或源于历史,或源于宗教。我国汉族的传统节日,与基本上源于宗教的西方民族的传统节日不同,其主要源于生产和历史。汉族的传统节日多源于生产中的农事。至今仍在汉族民间盛行的春节、清明、端午、冬至等传统节日,都与二十四节气有直接的渊源关系。二十四节气是汉族的独创。在长期的农业生产实践中,人们逐步认识到季节更替和气候变化的规律。 展开更多
关键词 民族传统节日 汉族人 民间传说 宗教 起源 农事 农业 始源 汉武帝 历史人物
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中国传统节日文化权威读本——安徽教育出版社推出贺岁新书《中国节典——四大传统节日》
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《出版广角》 北大核心 2008年第2期26-26,共1页
本刊讯 为了加深普通民众对传统节日文化的认识,安徽教育出版社携手中国民俗学会“民族传统节日与国家法定假日”课题组,倾情投入、全力打造出版了中国传统节日文化权威读本——《中国节典——四大传统节日》。该书系中国社会科学院... 本刊讯 为了加深普通民众对传统节日文化的认识,安徽教育出版社携手中国民俗学会“民族传统节日与国家法定假日”课题组,倾情投入、全力打造出版了中国传统节日文化权威读本——《中国节典——四大传统节日》。该书系中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立研究员领衔撰写的《民族传统节日与国家法定假日》专项成果,其作者队伍由中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、 展开更多
关键词 安徽教育出版社 传统节日文化 中国民俗学会 读本 权威 中国社会科学院 民族传统节日 新书
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传统节日
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《原生态民族文化学刊》 2012年第3期I0003-I0003,共1页
凯里民族传统节日多达130多个,素有“百节之乡”之称。主要有苗年、吃新节(吃卯节)、芦笙节、招龙节、鼓藏节、祭桥节、爬坡节等。
关键词 民族传统节日 吃新节 鼓藏节 卯节
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璀灿的民族节日文化
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作者 田禾 《鄂西大学学报(社会科学版)》 1989年第1期138-140,共3页
世界各民族几乎都有自己的传统节日,它是各民族悠久历史的重要见证,是撒落在民族文化深处的瑰宝,是民族大家庭中的璀灿明珠,也是继承和发展民族传统文化的一个重要方面。鄂西土家族苗族自治州建立五年多来,民族传统节日和传统文化有了... 世界各民族几乎都有自己的传统节日,它是各民族悠久历史的重要见证,是撒落在民族文化深处的瑰宝,是民族大家庭中的璀灿明珠,也是继承和发展民族传统文化的一个重要方面。鄂西土家族苗族自治州建立五年多来,民族传统节日和传统文化有了较快的恢复和发展,这对于弘扬鄂西各民族的光荣历史传统,活跃农村经济文化生活,增强民族自尊心。 展开更多
关键词 民族节日文化 节日活动 民族传统节日 民族文化 民族 团年 苗族 鄂西土家族 祖先 继承和发展
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“踩花山”节日的结构演化与动力机制——以越南老街省坡龙乡为例
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作者 贺倩如 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2012年第5期137-138,共2页
“踩花山”是流行于贵州南部、中西部和四川南部、云南东南部,以及越南北部等苗族群体中的制度性的大型节日活动。它大致可以分为祭竿、闹竿、倒竿3个基本程序,具体包括交杂其间的献祭、芦笙舞、对歌、斗鸟等,以及大量的社会交往活... “踩花山”是流行于贵州南部、中西部和四川南部、云南东南部,以及越南北部等苗族群体中的制度性的大型节日活动。它大致可以分为祭竿、闹竿、倒竿3个基本程序,具体包括交杂其间的献祭、芦笙舞、对歌、斗鸟等,以及大量的社会交往活动。对越南坡龙“踩花山”节变迁的分析,将有助于我们认识在当代边境区域民族传统节日的结构演化方式及其动力机制。 展开更多
关键词 越南北部 结构演化 节日活动 老街省 社会交往活动 民族传统节日 四川南部 中西部
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乡村振兴背景下侬峒节的价值呈现与实践路径——以广西崇左市大新县为例 被引量:2
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作者 许明月 韦依萍 林巧珍 《智慧农业导刊》 2024年第15期165-168,共4页
侬峒节是壮族传统节日,历史悠久。2021年,壮族侬峒节被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。侬峒节申遗成功,不仅关系到地区的发展,关系着社会的安全和稳定,更对我国文化建设具有十分重要的意义。结合乡村振兴这一背景,探究... 侬峒节是壮族传统节日,历史悠久。2021年,壮族侬峒节被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。侬峒节申遗成功,不仅关系到地区的发展,关系着社会的安全和稳定,更对我国文化建设具有十分重要的意义。结合乡村振兴这一背景,探究侬峒节在文化、产业、生态、人才和组织等方面的价值呈现,探寻侬峒节宣传、传承、创新等方面的实践路径,以求增强民众对侬峒节的保护意识,促进侬峒节在乡村振兴道路上焕发出新的活力。 展开更多
关键词 乡村振兴 壮族侬峒节 少数民族传统节日 非物质文化遗产 价值
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模因论下贺岁档影片的发展与台词特点刍议
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作者 才娟 《电影评介》 北大核心 2018年第14期89-91,共3页
中国人对民族传统节日的重视和庆祝成就了贺岁档影片独树一帜的机遇与市场。春节作为华夏最隆重的节日,阖家团圆的举国气象为贺岁档影片带来了极大的时间优势,国家法定节假日也为贺岁档提供了良好契机。近年来,基层娱乐设施的建设发展... 中国人对民族传统节日的重视和庆祝成就了贺岁档影片独树一帜的机遇与市场。春节作为华夏最隆重的节日,阖家团圆的举国气象为贺岁档影片带来了极大的时间优势,国家法定节假日也为贺岁档提供了良好契机。近年来,基层娱乐设施的建设发展和人民生活水平的提高大大扩展了影片的受众范围。贺岁档影片自1997年的《离开雷锋的日子》《甲方乙方》以来,市场不断壮大,接下来的20年间,贺岁片的形式内容不断发生着变化,从喜剧为主到如今的多种题材并存,而唯一不变的是每年的贺岁片都会带给观众不一样的惊喜与感受,尤其是演员的经典台词在各大社交软件、媒体言论中常常大受追捧,带来广泛而深刻的社会效应。 展开更多
关键词 影片 台词 模因论 民族传统节日 人民生活水平 《甲方乙方》 法定节假日 时间优势
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辉县明珠更亮丽——辉县市农村电网改造见闻
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作者 永来 迎福 玉峰 《农电管理》 2000年第2期9-9,共1页
关键词 农村电网改造 农网改造 辉县市 电业局 春节联欢晚会 明珠 河南省 电管站 电能质量 民族传统节日
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2017年向全国老年人推荐优秀出版物新闻发布会在京举行
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作者 王运平 《中国出版》 CSSCI 北大核心 2017年第21期70-70,共1页
中华民族传统节日重阳节期间,国家新闻出版广电总局与全国老龄工作委员会办公室发布2017年向全国老年人推荐优秀出版物。
关键词 出版物 老年人 新闻发布会 老龄工作委员会 民族传统节日 广电总局 新闻出版 办公室
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推进对台经贸工作
16
作者 吴仪 《人民论坛》 1996年第6期14-14,共1页
1995年1月30日,在中华民族传统节日——春节来临的时候,江泽民主席发表了《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话。1996年1月30日,李鹏总理发表重要讲话,进一步闸释了江主席讲话的深刻内涵,使我们加深了对“和平统一、一国... 1995年1月30日,在中华民族传统节日——春节来临的时候,江泽民主席发表了《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话。1996年1月30日,李鹏总理发表重要讲话,进一步闸释了江主席讲话的深刻内涵,使我们加深了对“和平统一、一国两制”方针的理解。 展开更多
关键词 对台经贸 两岸关系 台湾当局 江主席 两岸经贸关系 祖国统一大业 一国两制 民族传统节日 重要讲话 对外贸易经济合作部
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春风绿 彝家山货销海外——大姚县发展林果经济纪实
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作者 李祥 《云南林业》 1989年第5期16-17,共2页
新风吹进彝家寨,彝族农民换穿戴; 电视飞进彝家屋,山货纷纷销海外。这首在大姚县民族地区广为流传的顺口溜,形象而真实地描绘了改革、开放给大姚县各民族人民带来的巨大变化。大姚县是个拥有彝、白、回、傣、苗、傈僳等多种民族的贫困... 新风吹进彝家寨,彝族农民换穿戴; 电视飞进彝家屋,山货纷纷销海外。这首在大姚县民族地区广为流传的顺口溜,形象而真实地描绘了改革、开放给大姚县各民族人民带来的巨大变化。大姚县是个拥有彝、白、回、傣、苗、傈僳等多种民族的贫困山区县,仅彝就占总人口的24%。千百年来,这些民族死守“宁肯饿死也不出门做生意”的旧习俗,长期过着“身在宝山不识宝”的贫穷落后的自给自足生活。 1978年大姚县委、县人民政府在党中央改革、开放方针的指引下,对“文革”时期视为“四旧”的民族传统节日逐个进行考察。通过实地考察,县委、县人民政府认为:要使民族地区的经济得到较大发展,首要问题是更新各民族人民的商品经济观念,而更新各民族人民的观念,恢复民族传统节日是关键。县委、县人民政府的认识统一后,县委、县人民政府先后在全县14个乡镇恢复了昙华乡的插花节,龙街乡的太子会,三台乡的服装节、铁锁乡的冬街节,赵家店乡的火把节,新街乡的元宵节,仓街乡的三月会,湾碧乡的泼水节,石羊镇的开井节等10个民族传统节日。然后在每个节口中,利用群众云集的机会,县委、县人民政府的主要领导。 展开更多
关键词 民族 民族地区 民族传统节日 经济林木 人民政府 大姚 商品经济观念 首要问题 贫困山区 大力发展
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