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中国园林景观建筑中的民俗观
被引量:
2
1
作者
陶思炎
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期83-86,128,共4页
中国园林建筑作为景观建设最重要的方面,以叠山、理水、造屋、铺路和莳花、植木展现着传统的抱合自然的哲学观和入世乐生的民俗观。园林建筑的民俗观主要表现为:刚柔相济,阴阳和顺;时空流动,内外交通;除凶纳吉,入世乐生;统一变化,彰显...
中国园林建筑作为景观建设最重要的方面,以叠山、理水、造屋、铺路和莳花、植木展现着传统的抱合自然的哲学观和入世乐生的民俗观。园林建筑的民俗观主要表现为:刚柔相济,阴阳和顺;时空流动,内外交通;除凶纳吉,入世乐生;统一变化,彰显个性。园林建筑的民俗观借助建筑构件、门窗雕饰、脊饰瓦饰、花木配置、花街图案、山岛设置、神话传说,以及对景、借景等手法而得到象征性的表达。
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关键词
园林艺术
景
观
建筑
民俗观
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职称材料
20世纪初周氏兄弟文学观的民俗视角
被引量:
7
2
作者
陈勤建
常峻
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期4-14,共11页
周氏兄弟基于对民俗学学科理念整体把握与深刻认识 ,借助传统民俗文化的深厚底蕴 ,广泛吸收西方及现代民俗学的新理念 ,将民俗与文学有机结合 ,形成了从民俗学角度观照文学的独特视角 ,他们“改造国民性”文学的民俗人性观以及创作理论...
周氏兄弟基于对民俗学学科理念整体把握与深刻认识 ,借助传统民俗文化的深厚底蕴 ,广泛吸收西方及现代民俗学的新理念 ,将民俗与文学有机结合 ,形成了从民俗学角度观照文学的独特视角 ,他们“改造国民性”文学的民俗人性观以及创作理论与实践 ,使其成为文学的民俗文化批评的开拓者 ,是 2 0世纪初民俗学与新文学相结合运动的杰出代表。
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关键词
民俗
学
文学
观
民俗
文化批评
新文学
20世纪初期
鲁迅
周作人
国民性
民俗
人性
观
文学创作
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职称材料
神话与民俗
被引量:
5
3
作者
郭精锐
《中山大学学报(社会科学版)》
1987年第4期117-124,共8页
一民俗从大的方面可分为心理民俗、行动民俗和语言民俗.心理民俗是指以信仰为核心,表现为对事物的认识的心理活动与信念上的传承.行动民俗是心理民俗的反映,它通过各种有形的传承活动,如仪式、祭祀、婚仪、祈禳、驱祟等表现各种无形的...
一民俗从大的方面可分为心理民俗、行动民俗和语言民俗.心理民俗是指以信仰为核心,表现为对事物的认识的心理活动与信念上的传承.行动民俗是心理民俗的反映,它通过各种有形的传承活动,如仪式、祭祀、婚仪、祈禳、驱祟等表现各种无形的心理民俗事象.语言民俗是以语言为手段,赋予艺术形象与想象,结合传承的民俗观念表现人的思想、愿望与要求的传承性艺术.
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关键词
民俗观
语言
民俗
希腊神话
心理活动
图腾
民俗
事象
民间故事
民俗
心理
信仰
传承性
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职称材料
题名
中国园林景观建筑中的民俗观
被引量:
2
1
作者
陶思炎
机构
东南大学艺术学院
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012年第5期83-86,128,共4页
文摘
中国园林建筑作为景观建设最重要的方面,以叠山、理水、造屋、铺路和莳花、植木展现着传统的抱合自然的哲学观和入世乐生的民俗观。园林建筑的民俗观主要表现为:刚柔相济,阴阳和顺;时空流动,内外交通;除凶纳吉,入世乐生;统一变化,彰显个性。园林建筑的民俗观借助建筑构件、门窗雕饰、脊饰瓦饰、花木配置、花街图案、山岛设置、神话传说,以及对景、借景等手法而得到象征性的表达。
关键词
园林艺术
景
观
建筑
民俗观
分类号
TU986.1 [建筑科学—城市规划与设计]
G122 [文化科学]
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题名
20世纪初周氏兄弟文学观的民俗视角
被引量:
7
2
作者
陈勤建
常峻
机构
上海华东师范大学对外汉语系
上海大学国际交流学院
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001年第4期4-14,共11页
文摘
周氏兄弟基于对民俗学学科理念整体把握与深刻认识 ,借助传统民俗文化的深厚底蕴 ,广泛吸收西方及现代民俗学的新理念 ,将民俗与文学有机结合 ,形成了从民俗学角度观照文学的独特视角 ,他们“改造国民性”文学的民俗人性观以及创作理论与实践 ,使其成为文学的民俗文化批评的开拓者 ,是 2 0世纪初民俗学与新文学相结合运动的杰出代表。
关键词
民俗
学
文学
观
民俗
文化批评
新文学
20世纪初期
鲁迅
周作人
国民性
民俗
人性
观
文学创作
Keywords
folklore
literary view
folk custom, cultural criticism
new literature.
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
I210 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
神话与民俗
被引量:
5
3
作者
郭精锐
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
1987年第4期117-124,共8页
文摘
一民俗从大的方面可分为心理民俗、行动民俗和语言民俗.心理民俗是指以信仰为核心,表现为对事物的认识的心理活动与信念上的传承.行动民俗是心理民俗的反映,它通过各种有形的传承活动,如仪式、祭祀、婚仪、祈禳、驱祟等表现各种无形的心理民俗事象.语言民俗是以语言为手段,赋予艺术形象与想象,结合传承的民俗观念表现人的思想、愿望与要求的传承性艺术.
关键词
民俗观
语言
民俗
希腊神话
心理活动
图腾
民俗
事象
民间故事
民俗
心理
信仰
传承性
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
中国园林景观建筑中的民俗观
陶思炎
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2012
2
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职称材料
2
20世纪初周氏兄弟文学观的民俗视角
陈勤建
常峻
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2001
7
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职称材料
3
神话与民俗
郭精锐
《中山大学学报(社会科学版)》
1987
5
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