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我国古代氐羌族群的原始文化形态探微被引量：8: 1; 作者杨士宏《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2007年第1期66-73,共8页; 从我国古代氐羌族群的活动范围,语言特征,符号信息,文化形态,宇宙观念以及五行文化所反映的数、象、事、理等哲学思辨的特征,可以看出,汉藏语系藏缅语族古代先民——氐羌族群的原始文化结构、信仰模式等同出一源,是中华文明的有机组成... 展开更多; 关键词古代氐羌族群原始文化探微; 在线阅读下载PDF 职称材料

氐羌族群运动习俗纵横谈——兼谈民族体育发展的共同规律被引量：3: 2; 作者张新《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 1991年第1期24-27,44,共5页; 西北古羌人沿金沙江、雅砻江、岷江等河谷南下,散布于西南各地,形成了今天的彝、藏、羌、白、哈尼、拉祜、纳西、傈僳、普米、景颇、阿昌、土家、基诺、怒、苦聪等族,民族学上称为氐羌族群。作为同一族系的民族,他们的运动习俗必然地体... 展开更多; 关键词民族体育习俗文化共同体氐羌族群古羌人民族学金沙江生存环境族系共同特性; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论盘羊与氐羌被引量：2: 3; 作者薄吾成《农业考古》 2000年第1期276-280,共5页; 关键词中国绵羊野盘羊古盘羊驯化氐羌族起源; 在线阅读下载PDF 职称材料

南夷、西夷考辨被引量：8: 4; 作者祁庆富《云南社会科学》 1982年第3期40-48,共9页; 本文认为,《史记》中凡称“西南夷”,均指“西夷”、“南夷”整个地区。“西夷”和“南夷”都是专用语,各指“西南夷”的某一特定地区。“西南夷”划分为“西夷”、“南夷”是以巴蜀为基点的。唐蒙、司马相如、公孙弘、司马迁等人出使... 展开更多; 关键词西南夷巴蜀夜郎洱海地区司马相如《史记》氐羌族群司马迁主体民族滇池地区; 在线阅读下载PDF 职称材料

近十余年关于“滇”和“昆明”族属的研究被引量：1: 5; 作者胡阳全《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1993年第2X期49-53,共5页; 近年来关于滇和昆明人的族属问题的研究有了新的进展,兹将其争论中的几种观点简述如下。关于滇人族属的争论 1 百濮说汪宁生在《晋宁石寨山青铜器图象所见古代民族考》(《民族考古学论集》文物出版社1989年版)一文中认为:“滇”人及... 展开更多; 关键词 “昆明” 氐羌族群滇人焚人西南夷部落云南人民出版社哀牢夷百越濮人; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名我国古代氐羌族群的原始文化形态探微被引量：8: 1; 作者杨士宏; 机构西北民族大学学报编辑部; 出处《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》北大核心 2007年第1期66-73,共8页; 文摘从我国古代氐羌族群的活动范围,语言特征,符号信息,文化形态,宇宙观念以及五行文化所反映的数、象、事、理等哲学思辨的特征,可以看出,汉藏语系藏缅语族古代先民——氐羌族群的原始文化结构、信仰模式等同出一源,是中华文明的有机组成部分。; 关键词古代氐羌族群原始文化探微; 分类号 G127 [文化科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名氐羌族群运动习俗纵横谈——兼谈民族体育发展的共同规律被引量：3: 2; 作者张新; 机构成都体育学院体育史研究所; 出处《成都体育学院学报》 CSSCI 北大核心 1991年第1期24-27,44,共5页; 文摘西北古羌人沿金沙江、雅砻江、岷江等河谷南下,散布于西南各地,形成了今天的彝、藏、羌、白、哈尼、拉祜、纳西、傈僳、普米、景颇、阿昌、土家、基诺、怒、苦聪等族,民族学上称为氐羌族群。作为同一族系的民族,他们的运动习俗必然地体现出氐羌文化共同体的共同特性,同时,不同的生存环境及不同邻近文化的影响,又使他们的运动习俗带着各自民族的特色。因此,本文从纵横两方面分析了氐羌各族运动习俗发展变化的动因,并进而探寻了我国民族体育发展的共同规律。; 关键词民族体育习俗文化共同体氐羌族群古羌人民族学金沙江生存环境族系共同特性; 分类号 G8 [文化科学—体育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论盘羊与氐羌被引量：2: 3; 作者薄吾成; 机构陕西省汉中农业学校; 出处《农业考古》 2000年第1期276-280,共5页; 关键词中国绵羊野盘羊古盘羊驯化氐羌族起源; 分类号 S826－09 [农业科学—畜牧学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名南夷、西夷考辨被引量：8: 4; 作者祁庆富; 出处《云南社会科学》 1982年第3期40-48,共9页; 文摘本文认为,《史记》中凡称“西南夷”,均指“西夷”、“南夷”整个地区。“西夷”和“南夷”都是专用语,各指“西南夷”的某一特定地区。“西南夷”划分为“西夷”、“南夷”是以巴蜀为基点的。唐蒙、司马相如、公孙弘、司马迁等人出使西南夷的材料充分证明,巴蜀是开发西南夷地区的根据地。从族属上看,大体上说来,南夷地区以濮越族群民族为主,西夷地区以氐羌族群民族为主。关于滇池洱海地区的民族,作者认为,滇池洱海地区是濮越族群和氐羌族群交错杂居地带,大体上说来,滇池地区的主体民族滇属于濮越族群,南夷文化色彩浓厚;洱海地区的主体民族、昆明属于氐羌族群,受西夷文化影响较大。两个地域里都杂居着另一族群的居民,因而,无论是滇文化还是、昆明文化,都表现出另一族群文化的某些特征。; 关键词西南夷巴蜀夜郎洱海地区司马相如《史记》氐羌族群司马迁主体民族滇池地区; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名近十余年关于“滇”和“昆明”族属的研究被引量：1: 5; 作者胡阳全; 出处《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1993年第2X期49-53,共5页; 文摘近年来关于滇和昆明人的族属问题的研究有了新的进展,兹将其争论中的几种观点简述如下。关于滇人族属的争论 1 百濮说汪宁生在《晋宁石寨山青铜器图象所见古代民族考》(《民族考古学论集》文物出版社1989年版)一文中认为:“滇”人及其他椎髻民族是西南的土著居民,他们应属于“百濮”; 关键词 “昆明” 氐羌族群滇人焚人西南夷部落云南人民出版社哀牢夷百越濮人; 分类号 C55 [社会学] C95-4 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料