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被曲解了的氏族英雄的品质——阿喀琉斯性格辩异 被引量:1
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作者 刘连青 《成都大学学报(社会科学版)》 1983年第1期76-81,91,共7页
李忠星同志在《〈伊里亚特〉浅谈》(以下简称《浅谈》)一文中,对希腊盟军首脑之一的阿喀琉斯和特洛亚城王子赫克托耳的思想性格进行了对比分析。关于阿喀琉斯的性格,作者是这样概括的:“强悍任性,英雄善战,不怕牺牲而又自私残忍是他的... 李忠星同志在《〈伊里亚特〉浅谈》(以下简称《浅谈》)一文中,对希腊盟军首脑之一的阿喀琉斯和特洛亚城王子赫克托耳的思想性格进行了对比分析。关于阿喀琉斯的性格,作者是这样概括的:“强悍任性,英雄善战,不怕牺牲而又自私残忍是他的性格特征”(着重号系笔者所加,下同),“对于荣誉、财产的私有观念,这是他性格特征的另一重要方面”,“阿喀琉斯是自私的”。 展开更多
关键词 阿喀琉斯 性格特征 阿伽门农 赫克托耳 思想性格 伊里亚特 氏族贵族 克律塞斯 战争生活 文中
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论南部两河流域古苏美尔时期城邦政体 被引量:1
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作者 易宁 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1994年第3期97-104,共8页
论南部两河流域古苏美尔时期城邦政体易宁位于南部两河流域的苏美尔城邦是古代早期奴隶制国家。它们大约产生于公元前4000年代末期,至公元前2371年阿卡德统一王国的建立,历时约700余年①。根据考古和文献资料,苏美尔城邦... 论南部两河流域古苏美尔时期城邦政体易宁位于南部两河流域的苏美尔城邦是古代早期奴隶制国家。它们大约产生于公元前4000年代末期,至公元前2371年阿卡德统一王国的建立,历时约700余年①。根据考古和文献资料,苏美尔城邦史可分为两个阶段:早期历史时期(约... 展开更多
关键词 苏美尔人 城邦 吉尔伽美什 人民大会 两河流域 乌鲁克 统治者 祭司 美索不达米亚 氏族贵族
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战国时期“贵”的没落和“贤”的升起 被引量:1
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作者 何兹全 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1986年第5期17-20,共4页
西周春秋,是氏族世袭贵族统治下的早期国家阶段,周王、诸侯以及执政的公卿大夫都是世袭贵族。他们是靠血缘关系——氏族贵族,才取得政治地位的。
关键词 氏族贵族 世袭贵族 管仲 战国时期 周王 卿大夫 吴起 国君 陪臣 墨子
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读《宋书·恩倖传序》书后 被引量:1
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作者 何兹全 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1980年第6期15-17,共3页
沈约《宋书·恩幸传序》有如下一段话:“夫君子小人,类物之通称。蹈道则为君子,违之则为小人。屠钓,卑事也,版筑,贱役也,太公起为周师,傅说去为殷相。非论公侯之世,鼎食之资,明扬幽仄,唯才是与。逮于二汉,兹道未革。胡... 沈约《宋书·恩幸传序》有如下一段话:“夫君子小人,类物之通称。蹈道则为君子,违之则为小人。屠钓,卑事也,版筑,贱役也,太公起为周师,傅说去为殷相。非论公侯之世,鼎食之资,明扬幽仄,唯才是与。逮于二汉,兹道未革。胡广累世农夫,伯始致位公相;黄宪牛医之子,叔度名重京师。……侍中身奉奏事,又分掌御服。东方朔为黄门侍郎,执戟殿下。郡县掾史。 展开更多
关键词 宋书 氏族贵族 沈约 作官 刘邦 世族 战国秦汉 中书舍人 魏晋南北朝 宋文帝
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论希腊早期僭主政治的起源
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作者 胡景平 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 1990年第3期30-34,共5页
在古代希腊世界的许多地区,包括大陆的、岛屿的、以及殖民地的,自从伯罗奔尼撒半岛上亚哥斯城邦的庇东开辟了以僭主时代而知名的新纪元之后,僭主政治作为一种颇为流行的政体,曾于公元前七至六世纪,在一些工商业发达的城邦中频繁出现。... 在古代希腊世界的许多地区,包括大陆的、岛屿的、以及殖民地的,自从伯罗奔尼撒半岛上亚哥斯城邦的庇东开辟了以僭主时代而知名的新纪元之后,僭主政治作为一种颇为流行的政体,曾于公元前七至六世纪,在一些工商业发达的城邦中频繁出现。在这种酷似王权的专制政体下,个人统治取代了少数人统治。于是。 展开更多
关键词 伯罗奔尼撒半岛 僭主政治 专制政体 斯城 荷马时代 田功农时 叙拉古 庇西特拉图 氏族贵族 拉哥尼亚
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中希印上古宗教意识的比较研究
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作者 晓桐 《管子学刊》 1989年第2期66-72,共7页
社会存在决定社会意识,而社会意识又是社会存在的反映镜。属于社会意识范畴的宗教意识与社会存在的关系也是如此。本文拟对上古时代中国、希腊、印度的三大宗教意识进行比较研究,从决定它们的社会存在说明其特点,并从而透视三个奴隶制... 社会存在决定社会意识,而社会意识又是社会存在的反映镜。属于社会意识范畴的宗教意识与社会存在的关系也是如此。本文拟对上古时代中国、希腊、印度的三大宗教意识进行比较研究,从决定它们的社会存在说明其特点,并从而透视三个奴隶制社会的特殊性。 展开更多
关键词 宗教意识 比较研究 种族奴隶 社会存在 社会意识 工商业奴隶主 希腊 奴隶制社会 氏族贵族 雅利安人
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民主概念的历史发展
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作者 于凤梧 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1979年第4期9-16,共8页
民主(democracy)这一概念,来源于希腊文demos(人民)和kratos(政权)两个词,是人民政权的意思,今天我们所讲的民主,也就是我们通常所说的人民当家作主,即人民依法享有管理国家和自由发表意见的权利。民主属于上层建筑,属于政... 民主(democracy)这一概念,来源于希腊文demos(人民)和kratos(政权)两个词,是人民政权的意思,今天我们所讲的民主,也就是我们通常所说的人民当家作主,即人民依法享有管理国家和自由发表意见的权利。民主属于上层建筑,属于政治的范畴,它是由经济基础所决定、并为经济基础服务的。世界上只有具体的民主,没有抽象的民主。在剥削制度下,有了剥削阶级的民主,就没有被剥削阶级的民主,有了资产阶级的民主。 展开更多
关键词 资产阶级 民主概念 氏族贵族 社会主义民主 卢梭 工商业奴隶主 立法权 历史发展 列宁 自然权利
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