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家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评
被引量：
3
1
作者
张亚辉
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期1-11,共11页
韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规...
韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规模的政治结构的法权基础。“传统型支配”的另外一个经验基础是作为军事组织的氏族制度与防卫共同体,其中氏族制度是家父长制度之外影响最为深远的社会基本单位。韦伯认为领主制即起源于氏族长分配土地的权力。在西方之外没有家父长制度的文明当中,氏族及领主制度成为国家法的基础。由此,中国是韦伯眼中最为典型的氏族国家,而非一般意义上的家产制帝国。
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关键词
传统型支配
家父长法权
氏族
村落
氏族国家
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题名
家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评
被引量：
3
1
作者
张亚辉
机构
厦门大学人类学与民族学系
出处
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022年第4期1-11,共11页
基金
国家社会科学基金项目“马克斯·韦伯的宗教理论与蒙藏佛教社会的人类学研究”(15BSH094)。
文摘
韦伯的“传统型支配”概念是以19世纪以来社会科学的核心研究对象“印欧人的家父长制度”为经验基础的。韦伯和所有的社会学家一样承认世界上存在各种类型的亲属制度,但只有印欧人的家父长制度才将亲属制度和法权结合在一起,成为更大规模的政治结构的法权基础。“传统型支配”的另外一个经验基础是作为军事组织的氏族制度与防卫共同体,其中氏族制度是家父长制度之外影响最为深远的社会基本单位。韦伯认为领主制即起源于氏族长分配土地的权力。在西方之外没有家父长制度的文明当中,氏族及领主制度成为国家法的基础。由此,中国是韦伯眼中最为典型的氏族国家,而非一般意义上的家产制帝国。
关键词
传统型支配
家父长法权
氏族
村落
氏族国家
Keywords
traditional dominance
patriarchalism
clan
village
clan-country
分类号
C912.4 [经济管理]
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出处
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1
家父长与氏族:韦伯“传统型支配”概念的分析与批评
张亚辉
《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2022
3
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