殷商时代应是中日文化交流的初始期 被引量：2

1

作者 徐桐生 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第1期87-92,共6页

中日文化交流,一般认为始于公元前二、三世纪。也就是我国秦代,日本的新石器时代,即绳纹文化的晚期。其主要证据是秦汉之际,大陆上的水稻种植、丝麻纺织、铜器铁器铸造等的先进生产技术传入日本列岛,带来了日本文化的黎明,对于具有划的... 中日文化交流,一般认为始于公元前二、三世纪。也就是我国秦代,日本的新石器时代,即绳纹文化的晚期。其主要证据是秦汉之际,大陆上的水稻种植、丝麻纺织、铜器铁器铸造等的先进生产技术传入日本列岛,带来了日本文化的黎明,对于具有划的代意义的弥生文化的展开,起了极其重要的催化剂作用。这已成了日本学术界的通说。不过,也有持不同见解者,如栗山周一氏早在三十年代就认为铜铎民族进入日本,应上溯到公元前四、五百年,比前说提早了二、三百年。 展开更多

关键词 中日文化交流 殷文化 现代日本 初始期 殷商时代 遗址 殷人 祭典 公元前 大陆

在线阅读 下载PDF 职称材料

略论殷商时代的社会意识

2

作者 张诚 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1991年第3期73-77,共5页

社会存在决定社会意识,人类社会意识是随着社会的发展、演进而不断发展变化的。商代社会是在原始社会瓦解的基础上灭夏建立起来的。因此深入研究商代社会意识,具有特殊的意义。但目前专门研究商代社会意识的论著尚属少见,本文试图对商... 社会存在决定社会意识,人类社会意识是随着社会的发展、演进而不断发展变化的。商代社会是在原始社会瓦解的基础上灭夏建立起来的。因此深入研究商代社会意识,具有特殊的意义。但目前专门研究商代社会意识的论著尚属少见,本文试图对商代社会意识加以初步探讨,错误之处,望方家指正。一一定的政治思想和法律思想是社会基础及一定社会结构和阶级利益最直接、最集中的表现。在殷商时代,商王是奴隶主阶级的总代表,在甲骨文中称“余一人”或“予一人”,商王可以任意发号施令对臣下处以酷刑或役为奴隶,并在名义上是全国土地的所有者。 展开更多

关键词 殷商时代 甲骨卜辞 甲骨文 政治思想 统治阶级 统治地位 原始社会 社会意识 奴隶制国家 迷信意识

在线阅读 下载PDF 职称材料

殷商礼文化态势考辨

3

作者 李晓明 《求实》 北大核心 2004年第S1期221-222,共2页

关键词 殷人 礼文化 考辨 礼制 甲骨卜辞 态势 仪节 神权 礼治 殷商时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

从三星堆文化看古代文明的本质特征 被引量：4

4

作者 段渝 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期162-169,共8页

商代以三星堆文化为表征的古蜀王国,是一个实行神权政治的文明古国。从考古学上对三星堆的物质文化特征所进行的研究已取得了许多重要成就,但对三星堆文化所蕴涵的古代文明的非物质文化的本质性特征,还须通过多层面、多角度的分析才能... 商代以三星堆文化为表征的古蜀王国,是一个实行神权政治的文明古国。从考古学上对三星堆的物质文化特征所进行的研究已取得了许多重要成就,但对三星堆文化所蕴涵的古代文明的非物质文化的本质性特征,还须通过多层面、多角度的分析才能透彻地揭示出来。从三星堆文化进行透视,可见古代文明的本质特征,在于从酋邦制社会里发展出了一个能够控制并占有基本资源的政治组织,这个政治组织就是国家。 展开更多

关键词 三星堆文化 古代文明 本质特征 殷商时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国编辑工作溯源 被引量：2

5

作者 姚福申 《编辑之友》 1986年第4期27-29,1,共4页

《中国编辑工作溯源》对“典籍与书籍”、“龟册与简册”、“经典与韦编”这三对概念进行了考证,其中不乏新颖之见。例如对“经”的释义,则在历来众说纷纭的情况下提出了新解。

关键词 编辑工作者 孔子 简册 溯源 甲骨文 经典 典籍 文献档案 六经 殷商时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

牛年话牛

6

作者 张树天 《内蒙古林业》 2021年第2期42-46,共5页

2021年2月12日开始是农历辛丑年,也就是中华民族传统十二生肖中的牛年。中国古代不用公元纪年,而采用干支纪年法。即十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,天干地支... 2021年2月12日开始是农历辛丑年,也就是中华民族传统十二生肖中的牛年。中国古代不用公元纪年,而采用干支纪年法。即十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,天干地支相配成为六十甲子,六十甲子在殷商时代卜辞中已经完整运用。生肖纪年和干支纪年相配使用,最早记述的文献在秦代。 展开更多

关键词 十二生肖 十二地支 干支纪年 天干地支 六十甲子 公元纪年 殷商时代 卜辞

在线阅读 下载PDF 职称材料

试论家蚕形成的年代及其历史过程 被引量：5

7

作者 魏东 《农业考古》 1983年第1期250-254,共5页

家蚕(Bombyx mori L)和野蚕(Theophila mandarina moore)有着共同的祖先即古代野蚕。把古代野蚕驯化为家蚕是我国古代劳动人民的伟大创举。这一创举的核心是家蚕的驯化成功,即家蚕的形成。家蚕形成于何时?家蚕的驯化经历了怎样的历史进... 家蚕(Bombyx mori L)和野蚕(Theophila mandarina moore)有着共同的祖先即古代野蚕。把古代野蚕驯化为家蚕是我国古代劳动人民的伟大创举。这一创举的核心是家蚕的驯化成功,即家蚕的形成。家蚕形成于何时?家蚕的驯化经历了怎样的历史进程?这些都需要进一步地深入研究。 展开更多

关键词 家蚕 绢丝昆虫 历史过程 驯化 野蚕 我国古代 殷商时代 技术措施 蚕桑生产 养蚕

在线阅读 下载PDF 职称材料

论古音十九纽的重新发现 被引量：2

8

作者 李葆嘉 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 1995年第2期101-107,共7页

作为传统文献音韵学的上古声纽研究之总结─—古音十九纽，在近年来公开发表的资料基础之上，有可能恰当地评价其由来与演变。七十年代以来，李方桂、黄典诚、郭锡良的研究，又从结构分布、方言实例、音系投射三方面分别证明了十九纽的... 作为传统文献音韵学的上古声纽研究之总结─—古音十九纽，在近年来公开发表的资料基础之上，有可能恰当地评价其由来与演变。七十年代以来，李方桂、黄典诚、郭锡良的研究，又从结构分布、方言实例、音系投射三方面分别证明了十九纽的基本性、实在性和可信性。 展开更多

关键词 古音学 黄侃 古音研究 殷商时代 《广韵》 章太炎 郭锡良 声母系统 周秦时代 上古声纽

在线阅读 下载PDF 职称材料

汉语语词次序顺逆的消长 被引量：1

9

作者 黄绮 《河北学刊》 1982年第4期119-126,共8页

一种语法结构是在一种语言实践中逐渐形成的。本文讨论汉语词语次序的顺逆,是根据汉语发展的结果来看什么现象是顺,什么现象是逆。两种或两种以上的现象在当初同时存在也就是并存,我们不好说哪种是顺,哪种是逆,但等到由并存而发展为某... 一种语法结构是在一种语言实践中逐渐形成的。本文讨论汉语词语次序的顺逆,是根据汉语发展的结果来看什么现象是顺,什么现象是逆。两种或两种以上的现象在当初同时存在也就是并存,我们不好说哪种是顺,哪种是逆,但等到由并存而发展为某种占优势,最后又由优势而成了独占,那么,我们回过头来拿两种或两种以上的现象做比较,我们完全可以说最后形成的语法结构是顺序,反之则为逆。 应该尊重一种浯言的语法结构发展的结果,这是研究某种具体语言的人应持的态度,也是应有的历史唯物论的正确观点。“我孰与城北徐公美”?“吾孰与徐公美”?“吾与徐公孰美”? 展开更多

关键词 宾语 顺逆 汉语语词 结构次序 介词结构 否定句 殷商时代 汉书 动宾结构 “之”

在线阅读 下载PDF 职称材料

从《福乐智慧》看汉维民族的文化交流 被引量：1

10

作者 李国香 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期79-84,共6页

汉维民族的友好往来与文化交流,可以追溯到很远。大约在汉史上的殷商时代,即已随不绝如缕的移民,扩散北上,直到了叶尼赛河上、中游,安加拉河流域及米努辛斯基盆地一带。苏联考古工作者在乌衣巴特地区的坟冢里,曾掘出一个残破的瓦罐,上... 汉维民族的友好往来与文化交流,可以追溯到很远。大约在汉史上的殷商时代,即已随不绝如缕的移民,扩散北上,直到了叶尼赛河上、中游,安加拉河流域及米努辛斯基盆地一带。苏联考古工作者在乌衣巴特地区的坟冢里,曾掘出一个残破的瓦罐,上有一组双钩的符号: 根据周连宽教授的解释。 展开更多

关键词 周连宽 安加拉河 殷商时代 友好往来 汉文化 后突厥汗国 移民 文化交流 资治通鉴 突厥语

在线阅读 下载PDF 职称材料

从高等教育发展的历史看高校自身功能的扩展

11

作者 陈万里 《现代教育管理》 北大核心 1992年第4期103-105,共3页

随着小平同志"科学技术是第一生产力"指示的深入落实,我国高等学校发展高新技术产业,参与科学园区建设,直接为国家经济发展作贡献,已引起社会上各界人士的广泛重视。也有人提出:高校兴办产业,直接为社会服务是否超越了学校自... 随着小平同志"科学技术是第一生产力"指示的深入落实,我国高等学校发展高新技术产业,参与科学园区建设,直接为国家经济发展作贡献,已引起社会上各界人士的广泛重视。也有人提出:高校兴办产业,直接为社会服务是否超越了学校自身的职能?本文从高等教育历史发展的角度,针对这个问题进行一些探讨。一、高等教育产生后,在相当长的历史时期中只存在单一功能考察高等教育的历史我们知道,从奴隶社会起出现了高等教育活动,中国在殷商时代有了高等教育的雏型,汉朝出现了比较定型的高等教育学府。其它东方古国,如西亚的巴比伦、南亚的印度、北非的埃及也相继产生了高等教育。有代表性的西方古代高等教育,古希腊和古罗马教育比东方晚出现大约二千年。人类高等教育产生后的相当长一段时间内,仅有一种功能——教学功能。这种情形一直延续了近五千年。直到十九世纪初由于德国经济的发展和新人文主义运动的兴起, 展开更多

关键词 高等学校发展 人文主义运动 社会服务 殷商时代 斯坦福 东方古国 科学园区 校办产业 威斯康辛 高新技术产业

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国古代的惩贪倡廉的措施

12

作者 张诚 《领导科学》 北大核心 1993年第10期11-12,共2页

贪污是伴随着私有制和国家的出现而产生的社会毒瘤。它主要是指官吏利用职权侵吞国家资财、损公肥私、假公济私以及收受贿赂、强索民财等以非法手段谋利的腐败行为。贪污不利于国家的长治久安,能否坚决及时采取有效措施惩治官吏贪污腐败... 贪污是伴随着私有制和国家的出现而产生的社会毒瘤。它主要是指官吏利用职权侵吞国家资财、损公肥私、假公济私以及收受贿赂、强索民财等以非法手段谋利的腐败行为。贪污不利于国家的长治久安,能否坚决及时采取有效措施惩治官吏贪污腐败,关系着一个政权的兴衰和生死存亡。因此,中国历代有作为的统治者都非常重视惩贪。官吏贪污自古有之,早在夏代就出现了“贪以败官为墨”的现象。这里所说的“墨”,即是指官吏所犯贪赃之罪。殷商时代把“殉于货色”的官吏视为“淫风”处以严刑。西周时制定《吕刑》,其中所谓“五过之疵”的“唯货”就是指官吏受贿。春秋时各诸侯国的官吏在政治、外交活动中行贿受贿的事在《左传》中也多有记载,许多小国为免遭战祸常常是“牺牲玉帛”在国境上等待大国来使。战国时随着封建制度的确立,出现了大批在官僚机构中任职领取俸禄的官吏。 展开更多

关键词 《吕刑》 非法手段 收受贿赂 行贿受贿 外交活动 殷商时代 社会毒瘤 秦律 处罚规定 五过

在线阅读 下载PDF 职称材料

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题” 被引量：1

13

作者 蔡培桂 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 1996年第6期40-44,共5页

说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”蔡培桂繁体“东”字字形的含义，古文字学界多年来看法不一致，笔者认为“东”字字形的起源与殷人东渡美洲有直接关系。关于殷人东渡美洲问题，从法国汉学家提出中国人早于哥伦布到达美洲大陆的意... 说“东”──谈谈“殷人东渡美洲问题”蔡培桂繁体“东”字字形的含义，古文字学界多年来看法不一致，笔者认为“东”字字形的起源与殷人东渡美洲有直接关系。关于殷人东渡美洲问题，从法国汉学家提出中国人早于哥伦布到达美洲大陆的意见到现在，已有２００多年了这个问题... 展开更多

关键词 甲骨文 殷人 墨西哥 哥伦布 玉米种子 新石器 殷商时代 考古发现 远洋航行 山东半岛

在线阅读 下载PDF 职称材料

汉语古文字字形表序 被引量：4

14

作者 徐中舒 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 1980年第4期3-5,共3页

文字是人类进入高等文明所必需的工具。人类有了文字,才能够把这一时代人类的智慧和经验留给后一代人,作为他们继长增高的阶梯。没有文字的民族,总是会停留在象老子所说的小国寡民,“复结绳而治之”的蒙昧阶段。

关键词 古文字 汉语 小国寡民 民族 象形文字 甲骨文字 阶梯 《说文》 殷商时代 汉语文字

在线阅读 下载PDF 职称材料

鱼酒诗话(二) 被引量：1

15

作者 佳民 《渔业经济研究》 1998年第6期43-46,共4页

意识是社会存在的反映。文化、艺术来源于生活。《诗经》里能出现那么多鱼的内容,与古代社会“渔猎生活”的影响有关。我国虽然在周朝(约前11世纪)之前的殷商时代,就有了农事,但“渔猎”还是重要的生产方式之一,而且社会生活的诸多方面... 意识是社会存在的反映。文化、艺术来源于生活。《诗经》里能出现那么多鱼的内容,与古代社会“渔猎生活”的影响有关。我国虽然在周朝(约前11世纪)之前的殷商时代,就有了农事,但“渔猎”还是重要的生产方式之一,而且社会生活的诸多方面,鱼也占据重要的位置。鱼,在古代社会对人们的生产、生活具有的重要性,不能不在民歌中反映出来。 展开更多

关键词 古代社会 诗经 战国时期 孟子 贵族 山海经 生产方式 社会存在 渔猎 殷商时代

在线阅读 下载PDF 职称材料

漫话楚笔 被引量：1

16

作者 何浩 《江汉论坛》 1980年第4期92-93,共2页

中国的毛笔,相传为秦始皇的大将蒙恬所始创。西晋张华在《博物志》中说:“蒙恬造笔”。后唐马缟的《中华古今注》也说:“秦蒙恬始用鹿、羊毛为之。”这个说法,并不符合事实。汉字是世界上最古老的文字之一,已有六千年的历史。蒙恬之时,... 中国的毛笔,相传为秦始皇的大将蒙恬所始创。西晋张华在《博物志》中说:“蒙恬造笔”。后唐马缟的《中华古今注》也说:“秦蒙恬始用鹿、羊毛为之。”这个说法,并不符合事实。汉字是世界上最古老的文字之一,已有六千年的历史。蒙恬之时,离现在近二千二百年。蒙恬之前的四千年间。 展开更多

关键词 毛笔书 今注 汉字 甲骨文 羊毛 西晋 殷商时代 书写工具 竹简 秦始皇

在线阅读 下载PDF 职称材料

骆宾基二十八宿源于中国新证

17

作者 蒋重跃 《社会科学辑刊》 1988年第6期107-109,共3页

我们的先民为了实地观测日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)的位置和运行轨迹,以定季节、序农时,先后将天球赤道和黄道附近的恒星划分为二十八组,分别命名,作为观测的背景或坐标,这二十八组恒星就称作二十八宿。从目前所掌握的... 我们的先民为了实地观测日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)的位置和运行轨迹,以定季节、序农时,先后将天球赤道和黄道附近的恒星划分为二十八组,分别命名,作为观测的背景或坐标,这二十八组恒星就称作二十八宿。从目前所掌握的地下发掘资料来看,我国二十八宿体系的确立,最迟不晚于公元前五世纪后期。但上限应该定在何时?起源地点究竟落在何方?我国一些学者根据殷墟甲骨卜辞中发现的星宿名称推断,大约在殷商时代(约公元前13——11世纪)。 展开更多

关键词 甲骨卜辞 公元前 殷商时代 二十八宿 古史传说 左传 起源地 夏禹 传说时代 诗经

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国上古出现的两次同文之盛

18

作者 单殿元 《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》 1989年第2期149-150,共2页

据《尚书·多士》记载,殷的先人已经用典册记叙“殷革夏命”的事情,可见当时的汉字已经形成完整的文字体系了。但从大量出土的甲骨卜辞来看,殷商时代的汉字仍然保留一些比较原始的迹象,譬如同一个字可以正写也可以反写、象形字的笔... 据《尚书·多士》记载,殷的先人已经用典册记叙“殷革夏命”的事情,可见当时的汉字已经形成完整的文字体系了。但从大量出土的甲骨卜辞来看,殷商时代的汉字仍然保留一些比较原始的迹象,譬如同一个字可以正写也可以反写、象形字的笔画可繁可简、义近的偏旁可以互换等等。这说明当时的汉字还没有完全定型化。 展开更多

关键词 甲骨卜辞 殷商时代 中央王朝 战国文字 中国历史 说文解字 字书 汉字 文化 小篆

在线阅读 下载PDF 职称材料

论召公在我国思想史上的地位

19

作者 游唤民 《社会科学辑刊》 1987年第5期29-32,共4页

周公和召公同是西周初年的伟大政治家。对于周公在我国思想史上的地位学术界比较重视,已有较多的论述;但召公却往往为人们所忽视,因而也很少有人论及。其实,召公在许多问题上认识高于周公,与周公的哲学思想有明显的差别,对中国思想史有... 周公和召公同是西周初年的伟大政治家。对于周公在我国思想史上的地位学术界比较重视,已有较多的论述;但召公却往往为人们所忽视,因而也很少有人论及。其实,召公在许多问题上认识高于周公,与周公的哲学思想有明显的差别,对中国思想史有过深远的影响。一、本体论的差异殷商时代是人格化的天统治的时代,遇着什么事总是“恪谨天命”(《尚书·盘庚上》,以下引《尚书》只注篇名)。这从武丁时代的一些卜辞可以看出: “帝佳(唯)癸其雨。”(《卜辞通篡》三六四片,下略称“卜”。) “今二月帝不令雨。”(“卜”三六五) 展开更多

关键词 召公 周公 西周初年 殷商时代 天命 周王朝 卜辞 成王 政治家 学术界

在线阅读 下载PDF 职称材料

“甲骨语言研究方法讨论会”在汉召开

20

《理论月刊》 CSSCI 1991年第1期40-40,共1页

1990年10月15至17日,全国首次“甲骨语言研究方法讨论会”在武昌华中师范大学召开。来自北京、西安、广州及武汉地区高校的40多位专家、学者、教授参加了讨论会。甲骨文是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文辞,距今已2000多年了,它是我国已... 1990年10月15至17日,全国首次“甲骨语言研究方法讨论会”在武昌华中师范大学召开。来自北京、西安、广州及武汉地区高校的40多位专家、学者、教授参加了讨论会。甲骨文是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文辞,距今已2000多年了,它是我国已发现的地下出土最古文献, 是研究殷商史、汉语发展史和汉字发展的重要资料。 展开更多

关键词 语言研究方法 讨论会 甲骨文 华中师范大学 殷商时代 殷商史 古文献 首次 专家 广州

在线阅读 下载PDF 职称材料