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浅论“心理距离说”
被引量：
1
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作者
李红岩
《榆林学院学报》
1999年第2期20-20,共1页
关键词
心理距离说
审美主体
文艺创作
距离感
文艺作品
文艺欣赏
审美原则
审美客体
榆林高等专科学校
死亡的艺术
在线阅读
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职称材料
谈生说死
2
作者
达亮
《五台山研究》
2003年第2期17-21,共5页
“生”是自然大化的创造,“死”是自然大化的杰作。古今中外人士及宗教看安乐死,是生还是死,如何生,如何死;由生观死,由死观生,生死相安,这是最佳境界的一种生死大智慧。
关键词
生
死
安乐死
死亡的艺术
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职称材料
题名
浅论“心理距离说”
被引量：
1
1
作者
李红岩
机构
榆林高等专科学校中文系
出处
《榆林学院学报》
1999年第2期20-20,共1页
关键词
心理距离说
审美主体
文艺创作
距离感
文艺作品
文艺欣赏
审美原则
审美客体
榆林高等专科学校
死亡的艺术
分类号
B83 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
谈生说死
2
作者
达亮
机构
广东潮州市<人海灯>编辑部
出处
《五台山研究》
2003年第2期17-21,共5页
文摘
“生”是自然大化的创造,“死”是自然大化的杰作。古今中外人士及宗教看安乐死,是生还是死,如何生,如何死;由生观死,由死观生,生死相安,这是最佳境界的一种生死大智慧。
关键词
生
死
安乐死
死亡的艺术
分类号
B083 [哲学宗教—哲学理论]
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题名
作者
出处
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1
浅论“心理距离说”
李红岩
《榆林学院学报》
1999
1
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职称材料
2
谈生说死
达亮
《五台山研究》
2003
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