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唐代的姬妾及其社会地位
被引量：
15
1
作者
焦杰
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第2期109-114,共6页
一夫多妻是我国封建社会的婚姻形式。在奢靡、崇尚乐舞风气盛行的唐代，蓄养姬妾的风气也达到极盛。姬妾人数众多、普及面广，除美貌出众外，大都擅长音律歌舞，既属婢妾身份，又具优伶性质。唐代姬妾来源复杂，身份各异。不论其原来身...
一夫多妻是我国封建社会的婚姻形式。在奢靡、崇尚乐舞风气盛行的唐代，蓄养姬妾的风气也达到极盛。姬妾人数众多、普及面广，除美貌出众外，大都擅长音律歌舞，既属婢妾身份，又具优伶性质。唐代姬妾来源复杂，身份各异。不论其原来身份如何，一旦沦为姬妾，便相对丧失人身自由。她们的社会地位极低，往往被转卖或杀害。在惧内之风盛行的中唐以前，她们遭受的来自正妻的迫害更为惨绝人寰。
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关键词
家庭形式
一夫多妻制
姬妾
歌姬舞妓
嫡庶关系
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题名
唐代的姬妾及其社会地位
被引量：
15
1
作者
焦杰
机构
陕西师范大学古籍研究所
出处
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第2期109-114,共6页
文摘
一夫多妻是我国封建社会的婚姻形式。在奢靡、崇尚乐舞风气盛行的唐代，蓄养姬妾的风气也达到极盛。姬妾人数众多、普及面广，除美貌出众外，大都擅长音律歌舞，既属婢妾身份，又具优伶性质。唐代姬妾来源复杂，身份各异。不论其原来身份如何，一旦沦为姬妾，便相对丧失人身自由。她们的社会地位极低，往往被转卖或杀害。在惧内之风盛行的中唐以前，她们遭受的来自正妻的迫害更为惨绝人寰。
关键词
家庭形式
一夫多妻制
姬妾
歌姬舞妓
嫡庶关系
分类号
D442.9 [政治法律—国际共产主义运动]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
唐代的姬妾及其社会地位
焦杰
《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996
15
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