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是模拟之作还是解读之文──《楚辞》中四篇汉人作品的性质归属质疑 被引量：1
1
作者 王利锁 《河南社会科学》 1998年第4期76-81,共6页
一般认为，《楚辞》中的东方朔的《七谏》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》这四篇汉人作品是纯粹的对屈骚的模拟之作，内容空洞，没有任何价值可言。本文通过对汉人这四篇作品产生的时代背景、基本内容、写作体例等问... 一般认为，《楚辞》中的东方朔的《七谏》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》、王逸的《九思》这四篇汉人作品是纯粹的对屈骚的模拟之作，内容空洞，没有任何价值可言。本文通过对汉人这四篇作品产生的时代背景、基本内容、写作体例等问题的考察分析，认为此四篇作品并非传统理解的是对屈骚的单纯模拟之作，而是汉人对屈原及其作品的解读之作，是现存最早的关于屈原的文学性评传。它们是汉代极值得重视的评论楚辞的文献资料，在楚辞学史上具有重要地位。 展开更多
关键词 汉人四篇作品 模拟之作 解读之文
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《楚辞章句》的屈子形象和游仙模式 被引量：2
2
作者 张宏 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 1996年第6期142-146,共5页
王逸《楚辞章句》收录了贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》共七篇汉人的楚辞作品。由于它们都是祖述屈原作品的模拟之作,历来的研究者评价... 王逸《楚辞章句》收录了贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》、严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》和王逸的《九思》共七篇汉人的楚辞作品。由于它们都是祖述屈原作品的模拟之作,历来的研究者评价多不高,朱熹甚至以无病呻吟而大加砍削。但如果从游仙文学描写的角度来看,我们就会注意到,除《招隐士》外,这些作品大都铺描了众多的游仙幻境情节,它们既发展了《离骚》的登天神游境界,也不同于《远游》 展开更多
关键词 《楚辞章句》 《离骚》 游仙文学 《远游》 招隐士 屈子 东方朔 主体人格形象 神仙思想 模拟之作
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