榆林小曲探微 被引量：3

1

作者 张智斌 张坚 《交响（西安音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第1期41-44,共4页

榆林小曲来源于江南小调。清康熙年间,浙江嘉兴谭吉璁任榆林堡同知,将家眷、歌伎及江南小曲带入榆林,从此,引入榆林城内的江南小曲便通过不同传播渠道传播开来,并不断丰富发展。榆林小曲唱词结构和一般民歌相似,多段连缀者甚多,篇幅长... 榆林小曲来源于江南小调。清康熙年间,浙江嘉兴谭吉璁任榆林堡同知,将家眷、歌伎及江南小曲带入榆林,从此,引入榆林城内的江南小曲便通过不同传播渠道传播开来,并不断丰富发展。榆林小曲唱词结构和一般民歌相似,多段连缀者甚多,篇幅长短差距甚大。均以榆林城内方言演唱,古入声字音全部或部分读喉塞音韵尾,全部n韵尾读成韵尾,大部分上声是低降升调,去声是高降调,和普通话相近。榆林小曲在唱法上有两点非常独特,一是"断腔",一是"假声",与江南昆腔、扬州清曲的唱法十分相似。 展开更多

关键词 榆林小曲 艺术形式 断腔 假声

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榆林小曲演唱艺术探微 被引量：2

2

作者 王新惠 《交响（西安音乐学院学报）》 2007年第3期68-70,共3页

榆林小曲是不同于其它北方民歌的独特艺术形式,又名"耍丝弦""榆林清唱曲",是流行在陕北榆林县城内的一种带乐器伴奏的小调坐唱。由于其特殊的人文生成背景,榆林小曲在演唱上形成了自己的特点,委婉、深情、调皮,多... 榆林小曲是不同于其它北方民歌的独特艺术形式,又名"耍丝弦""榆林清唱曲",是流行在陕北榆林县城内的一种带乐器伴奏的小调坐唱。由于其特殊的人文生成背景,榆林小曲在演唱上形成了自己的特点,委婉、深情、调皮,多用高腔以及真假声唱法,音乐表达上多滑音、多衬词。 展开更多

关键词 榆林小曲 演唱方法 独特处理

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榆林小曲的历史渊源 被引量：1

3

作者 王蓓蓓 《音乐时空》 2014年第16期91-91,共1页

陕北榆林特有的丝弦小调榆林小曲是传唱于榆林城内的明清江南俗曲。从明清时期,一直流传到榆林的江南的小曲、时调,与榆林当地语言、民间音乐交融、通过吸收发展,形成了特有的风韵,植根在榆林这块土壤上。

关键词 榆林小曲 江南俗曲 吸收 交融 南北文化

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一度被误读的“榆林小曲”

4

作者 吕政轩 《榆林学院学报》 2016年第1期134-135,共2页

1957年,音乐出版社出版了一本由府谷二人台艺人丁喜才演唱的民歌集,并将此书定名为《陕北榆林小曲》。1958年,陕西人民出版社也出版了一本内容相似的集子,叫《榆林小曲》。缘此,很长一段时间,二人台被误读为榆林小曲。后经许多学者的努... 1957年,音乐出版社出版了一本由府谷二人台艺人丁喜才演唱的民歌集,并将此书定名为《陕北榆林小曲》。1958年,陕西人民出版社也出版了一本内容相似的集子,叫《榆林小曲》。缘此,很长一段时间,二人台被误读为榆林小曲。后经许多学者的努力,二人台和榆林小曲的概念终于被厘清。 展开更多

关键词 榆林小曲 二人台 误读

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浅议榆林小曲在上海音乐学院的发展概况

5

作者 李丽丹 《北方音乐》 2015年第4期166-166,168,共2页

本文将从四个方面论述陕西榆林小曲，从地方走向全国，走出国门，并在音乐学院生根发芽有了新发展的情况：分别是：1.榆林小曲的形成概况简述；2.榆林小曲重要代表人物丁喜才加盟上海音乐学院；3.上海音乐学院歌唱家与榆林小曲结缘；4.... 本文将从四个方面论述陕西榆林小曲，从地方走向全国，走出国门，并在音乐学院生根发芽有了新发展的情况：分别是：1.榆林小曲的形成概况简述；2.榆林小曲重要代表人物丁喜才加盟上海音乐学院；3.上海音乐学院歌唱家与榆林小曲结缘；4.榆林小曲在上海音乐学院的进一步发展。 展开更多

关键词 榆林小曲 丁喜才 鞠秀芳 上海音乐学院

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榆林小曲的传承与保护 被引量：1

6

作者 吕政轩 《榆林学院学报》 2018年第3期10-14,共5页

榆林小曲起源于明代,形成于晚清,是全国现存唯一"活着"的明清俗曲遗响,是南北音乐文化为主、多元音乐文化综合的活化石,为我们了解明清时期民俗音乐,研究陕北地域多元文化交流、融合现象提供了佐证。历史上,榆林小曲的传承主... 榆林小曲起源于明代,形成于晚清,是全国现存唯一"活着"的明清俗曲遗响,是南北音乐文化为主、多元音乐文化综合的活化石,为我们了解明清时期民俗音乐,研究陕北地域多元文化交流、融合现象提供了佐证。历史上,榆林小曲的传承主要以家传和师传为主。当下,由于各种新文化形式的冲击,榆林小曲的生存面临困境,因而,加强对此的传承与保护已刻不容缓。 展开更多

关键词 榆林小曲 传承 保护

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关于榆林小曲的文化变迁研究

7

作者 钟梅 《北方音乐》 2016年第23期4-4,共1页

随着我国文化不断的发展，我国文化体系出现多样性的体现。但是在新时代发展背景下，我国的文化被赋予了新的元素和内涵。其中榆林小曲就是对传统文化特色的继承，和对当今文化创新的有效整合成果。它是我国独具特色的文化艺术表现形式... 随着我国文化不断的发展，我国文化体系出现多样性的体现。但是在新时代发展背景下，我国的文化被赋予了新的元素和内涵。其中榆林小曲就是对传统文化特色的继承，和对当今文化创新的有效整合成果。它是我国独具特色的文化艺术表现形式的主要体现，为当代人带来新形式的艺术享受。本文主要就榆林小曲的文化变迁展开分析和研究。利用学者对我国艺术和文化更深造诣的理解。 展开更多

关键词 榆林小曲 文化变迁 研究

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榆林小曲的搜集、整理与研究

8

作者 吕政轩 《榆林学院学报》 2019年第5期14-17,共4页

从《榆林清唱小曲》到《榆林小曲集》,榆林小曲自产生的那一天起,有人就不间断地对小曲进行搜集、整理着。榆林小曲的搜集、整理为小曲的研究提供了大量的第一手资料,近几十年来,对榆林小曲的研究主要从以下几个方面展开:榆林小曲概说... 从《榆林清唱小曲》到《榆林小曲集》,榆林小曲自产生的那一天起,有人就不间断地对小曲进行搜集、整理着。榆林小曲的搜集、整理为小曲的研究提供了大量的第一手资料,近几十年来,对榆林小曲的研究主要从以下几个方面展开:榆林小曲概说、起源及历史渊源、基本内容及特征、曲调及演唱方法、乐器及演奏方法、小曲艺人简介。 展开更多

关键词 榆林小曲 搜集 整理 研究

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秦筝在秦——陕西榆林古筝考察报告 被引量：8

9

作者 周延甲 李世斌 《交响（西安音乐学院学报）》 1982年第1期21-25,共5页

一九八○年八月,我们对榆林古筝进行了考察和学习,访问了几位著名的业余的弹筝的人,使我们对榆林古筝有了初步的了解。过去,曾误认为渊源于陕西的“秦筝”,在陕西已经失传了;通过这次考察和学习,证明了两千多年前就始于陕西的“秦筝”,... 一九八○年八月,我们对榆林古筝进行了考察和学习,访问了几位著名的业余的弹筝的人,使我们对榆林古筝有了初步的了解。过去,曾误认为渊源于陕西的“秦筝”,在陕西已经失传了;通过这次考察和学习,证明了两千多年前就始于陕西的“秦筝”,至今仍在陕西北部的榆林城内流传着。当地人民熟悉它,喜爱它,亲切地用当地方言叫它为“古则”(zég)。我国著名古筝理论家、教育家、演奏家曹正先生认为,榆林古筝的流传,是秦筝的余绪,是秦筝并未失传的重要依据和物证。 展开更多

关键词 秦筝 榆林小曲 榆林城 曹正 当地方言 弹筝人 鼓子曲 考察报告 筝曲 山东琴书

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歌者视角的民歌史个案

10

作者 吕畅 《北方音乐》 2016年第16期3-3,5,共2页

民歌研究一直是学术界关注的热点。然而，单纯以歌者的身份审视民歌，并留有著述，十分少见。《鞠秀芳民歌纪事》一书凝聚了作者作为新中国成立以后培养的第一代“学院派”民歌手，几十年来对传统民歌的搜集整理、改编创作的亲身经历和... 民歌研究一直是学术界关注的热点。然而，单纯以歌者的身份审视民歌，并留有著述，十分少见。《鞠秀芳民歌纪事》一书凝聚了作者作为新中国成立以后培养的第一代“学院派”民歌手，几十年来对传统民歌的搜集整理、改编创作的亲身经历和长期从事民族声乐表演、教学经验的提炼与总结，为当代民歌研究提供了珍贵的一手资料。 展开更多

关键词 鞠秀芳 《鞠秀芳民歌纪事》 榆林小曲 民族唱法 口述史

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“秦筝”发展概貌 被引量：3

11

作者 高延斌 《交响（西安音乐学院学报）》 1983年第3期49-50,共2页

《西安秦筝学会》于1985年6月28日在西安音乐学院成立。经推举，高自成任会长；白保金、周延甲任副会长；周延甲任秘书长（兼）；李世斌、曲云、何秀琴、郭双珠任理事。并推举北京古筝研究会会长盲正为顾问。《西安秦筝学会》为了促进... 《西安秦筝学会》于1985年6月28日在西安音乐学院成立。经推举，高自成任会长；白保金、周延甲任副会长；周延甲任秘书长（兼）；李世斌、曲云、何秀琴、郭双珠任理事。并推举北京古筝研究会会长盲正为顾问。《西安秦筝学会》为了促进学木研究，加强学术交流，创办了会刊《秦筝》。现将《秦筝》第一期发表的《秦筝发展概貌》（有删节）转载于后。 展开更多

关键词 秦筝 周延甲 西安音乐学院 发展概貌 罗九香 榆林小曲 赵玉斋 曹东扶 曲云 学木

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传统民歌的语言谱系论纲 被引量：3

12

作者 柳正明 《艺术探索》 1988年第1期35-46,共12页

引言传统民歌是传统文化的一部分,它和传承性的语言、民俗等关系最密。民歌就是语言的民俗,它主要以语言为手段,表现处于原始状态或民间地位的劳动者对于物质世界与各种社会现象的认识、感受和要求。民歌的语言来源于生活语言。

关键词 语支 汉族民歌 民间歌曲 风俗歌 次方言 榆林小曲 语言形态 侗歌 生活语言 酒歌

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陕西丝竹乐——陕西传统器乐概观之三 被引量：1

13

作者 李世斌 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第2期20-22,共3页

在关中和陕南,有一种自娱性的业余器乐班子,以演奏传统曲牌为主。这些曲牌长期在民间流传,同时也被戏曲吸收应用。如秦腔应用的牌子曲《杀妲己》、《五更愁》、《打连厢》等,汉剧应用的牌子曲《小开门》、《柳青娘》、《哭皇天》等。民... 在关中和陕南,有一种自娱性的业余器乐班子,以演奏传统曲牌为主。这些曲牌长期在民间流传,同时也被戏曲吸收应用。如秦腔应用的牌子曲《杀妲己》、《五更愁》、《打连厢》等,汉剧应用的牌子曲《小开门》、《柳青娘》、《哭皇天》等。民间习惯称这类器乐为“弦索”。在陕北的神木、府谷两县,普遍流行二人台牌子曲。这种牌子曲用在演出二人台(小戏或歌舞)之前,通常作为器乐曲来单独演出,群众称其为“打座腔”、“耍玩意儿”,也有人称其为“塞上丝竹”,如《碰梆子》、《八板》、《巫山顶》、《井泉水》、《万年欢》等等。这里我们权且将其归作“丝竹乐” 展开更多

关键词 哭皇天 二人台牌子曲 榆林小曲 自娱性 八板 万年欢 井泉水 神木 府谷 伴奏乐器

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扬琴100问(一) 被引量：1

14

《乐器》 2016年第6期20-21,共2页

一、扬琴的应用及发展历史1.扬琴是中国民族乐器吗？答：据资料记载：扬琴是明末清初从西域古波斯一带传入中国的击弦乐器,属外来乐器。据说最早在广东流行,后传入内地并流行全国。最早称作洋琴,后称谓有蝴蝶琴、铜丝琴、打琴、扬琴等... 一、扬琴的应用及发展历史1.扬琴是中国民族乐器吗？答：据资料记载：扬琴是明末清初从西域古波斯一带传入中国的击弦乐器,属外来乐器。据说最早在广东流行,后传入内地并流行全国。最早称作洋琴,后称谓有蝴蝶琴、铜丝琴、打琴、扬琴等。扬琴在中国流传四百多年的过程中,与中国民间音乐及民间戏曲等艺术形式相结合,逐渐成为中国民族乐器之一。世界上有众多相似的敲击动作的扬琴品种,如匈牙利大扬琴辛巴龙等,但都与中国扬琴的演奏方式及民族音乐风格迥然不同。2.中国古代有对扬琴演奏的描述吗？答：关于描写扬琴演奏的资料不多, 展开更多

关键词 扬琴演奏 中国民间音乐 中国民族乐器 外来乐器 击弦乐器 民间戏曲 民族音乐 四川扬琴 演奏方式 榆林小曲

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根深叶茂 歌坛生辉——为纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年而作

15

作者 薛明 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第2期13-15,共3页

随着改革开放的步伐,历史不断迈向新的阶梯。如何紧跟时代的脚步开拓、创新?这是人们一直不停思考着的一个中心课题。声乐工作者和声乐教师也不例外,同样面对着时代的挑战。 回顾半个世纪以来,尤其是建国四十多年来的历史,声乐事业的发... 随着改革开放的步伐,历史不断迈向新的阶梯。如何紧跟时代的脚步开拓、创新?这是人们一直不停思考着的一个中心课题。声乐工作者和声乐教师也不例外,同样面对着时代的挑战。 回顾半个世纪以来,尤其是建国四十多年来的历史,声乐事业的发展与提高,歌唱家队伍的成长与壮大,这些成就都是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下取得的。 展开更多

关键词 声乐教师 中心课题 延安文艺座谈会 传统声乐 音乐音调 民间歌曲 陕北民歌 歌唱方法 郭兰英 榆林小曲

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金秋革命老区行——记我院作曲系师生在陕北的社会实践活动

16

作者 张津波 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第1期80-80,共1页

秋天,金黄色的秋天,是成熟和收获的季节。为了让同学们走向基层,深入社会,从人民当中学习和寻觅那高尚的情操和宝贵的民间音乐素材,一九九一年九月二十三日至十月七日,在党委书记、代院长梁光同志的带领下,作曲系师生三十多人赴“革命... 秋天,金黄色的秋天,是成熟和收获的季节。为了让同学们走向基层,深入社会,从人民当中学习和寻觅那高尚的情操和宝贵的民间音乐素材,一九九一年九月二十三日至十月七日,在党委书记、代院长梁光同志的带领下,作曲系师生三十多人赴“革命老区”进行了“采风”和“社会调查”活动。 在“革命圣地”延安,同学们参观了老一辈革命家在战争年月住过的窑洞,参观了枣园、王家坪革命旧址;参观了“延安文艺座谈会”的旧地“鲁艺”。本八九冯勇同学在《陕北散记》中这样写道:“望着远处层层叠叠的土窑洞,我仿佛看到了一代民族精英在火红的年代引吭高歌、挥毫书画的情景,想起当年白色恐怖的日子里,延安儿女用山一样的脊梁,抵御着凛冽的寒风, 展开更多

关键词 作曲系 王家坪 革命旧址 民族精英 革命圣地 社会调查 音乐素材 民间音乐 榆林小曲 一元钱

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西安《交响》创刊十周年笔谈

17

作者 管建华 《交响（西安音乐学院学报）》 1992年第3期103-104,共2页

今年春节期间,我曾陪同台演一撰制组及同仁赴陕北榆林地区做陕北音乐风情的拍摄,在实地的接触中,我被那浓郁纯朴的陕北本土音乐文化所吸引和打动。秧歌(谒庙秧歌、排门秧歌、彩门秧歌、大场秧歌)、酒曲、榆林小曲、陕北说书等等。

关键词 榆林小曲 音乐文化 陕北榆林 陕北说书 悠久历史传统 音乐资源 古代政治 学术刊物

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人材辈出　增辉歌坛

18

《交响（西安音乐学院学报）》 1994年第3期27-29,共3页

人材辈出　增辉歌坛声乐系供稿薛明执笔回顾解放四十五年来，我国声乐事业的发展，无论从人材培养的数量或质量方面来讲，都远非旧中国所能与之相比的．解放初的西安，要想寻求一位较为知名而又有实际教学经验的声乐教师，那实在是太困... 人材辈出　增辉歌坛声乐系供稿薛明执笔回顾解放四十五年来，我国声乐事业的发展，无论从人材培养的数量或质量方面来讲，都远非旧中国所能与之相比的．解放初的西安，要想寻求一位较为知名而又有实际教学经验的声乐教师，那实在是太困难了．只是随着新中国的诞生，这座现... 展开更多

关键词 声乐教师 声乐系 西安音乐学院 人材培养 实际教学经验 民族声乐 田生玉 榆林小曲 声乐专业 冯亚兰

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唱出国门,唱到世界——记鞠秀芳教授的艺术与人生

19

作者 胡晔 《上海艺术家》 1999年第3期77-79,共3页

1957年,在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节歌唱比赛的舞台上,一位年轻的中国选手以《五哥放羊》、《走西口》、《兰花花》三首民歌荣获金质奖章。当评委宣布这一结果时,台下一片沸腾,掌声雷动……这位年方20出头的姑娘,为祖国争得了荣... 1957年,在莫斯科举行的第六届世界青年联欢节歌唱比赛的舞台上,一位年轻的中国选手以《五哥放羊》、《走西口》、《兰花花》三首民歌荣获金质奖章。当评委宣布这一结果时,台下一片沸腾,掌声雷动……这位年方20出头的姑娘,为祖国争得了荣誉,她就是现在的中国著名的女高音歌唱家——上海音乐学院鞠秀芳教授。 展开更多

关键词 民歌演唱 五哥放羊 教授 歌曲 西洋美声唱法 民族声乐 歌唱家 榆林小曲 中国民族唱法 声乐艺术

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