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棋茶一味可通禅——从陆游的棋诗、茶诗看中国古代文人的生存方式与审美趣味 被引量:3
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作者 盛敏 刘仲华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期129-132,共4页
陆游一生酷爱品茗弈棋,形之于诗,有茶诗三百多首,棋诗一百有余,有的既写棋也写茶。这些诗写棋、茶之趣、之味、之道。棋与茶,既让人忘忧,又可以让人悟道。棋禅一味,茶禅一味,其构建的棋之境,茶之境,典型地体现了中国古代文人的生存方式... 陆游一生酷爱品茗弈棋,形之于诗,有茶诗三百多首,棋诗一百有余,有的既写棋也写茶。这些诗写棋、茶之趣、之味、之道。棋与茶,既让人忘忧,又可以让人悟道。棋禅一味,茶禅一味,其构建的棋之境,茶之境,典型地体现了中国古代文人的生存方式与审美趣味。棋与茶通可悟人,棋与茶,既参与到中国文人士大夫的日常生活中,又成了一种"艺",具有了审美的和形而上的"道"的意义。对陆游的棋诗、茶诗的研究,既可以为陆游诗歌的解读,提供一种新的视角,也为文学视野中的棋与茶的讨论,提供一个有价值的个案。 展开更多
关键词 陆游 棋诗 悟道
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菅原道真的棋诗 被引量:4
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作者 吕顺长 《体育文化导刊》 北大核心 2003年第4期79-80,共2页
关键词 日本 菅原道真 棋诗 《菅家文草》 歌创作
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论袁枚的“以棋喻诗”说及其源流 被引量:2
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作者 叶晔 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第1期147-154,共8页
以物喻诗,是中国古典诗学传统之一。其中的诗棋互喻之法,以"律诗如象戏,古选如棋"为常规思路,至晚在明代馆阁诗学中已经出现。清人吴华孙继承这一讨论,将之从具体、静态的体格规制,提升至抽象、动态的学工难易。其后袁枚以&qu... 以物喻诗,是中国古典诗学传统之一。其中的诗棋互喻之法,以"律诗如象戏,古选如棋"为常规思路,至晚在明代馆阁诗学中已经出现。清人吴华孙继承这一讨论,将之从具体、静态的体格规制,提升至抽象、动态的学工难易。其后袁枚以"性灵"说为基础,力倡"天籁",将对"工"的理解,从人工上升至天工,提出与前人截然不同的说法,却遭受来自朱庭珍等人的严厉批判。直至近人王国维,汲取了西方诗学理论中的"自然"学说,超越于中国传统诗学思维之上,为古典诗学命题的变革注入了新的活力。 展开更多
关键词 袁枚 天籁 学工难易 王国维
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