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论刘克庄《梅花百咏》唱和活动的多重意义被引量：1: 1; 作者孙培《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期30-35,共6页; 淳祐十年,刘克庄因内侄二林的一次吟咏而创作《梅花百咏》,受到士人的广泛关注,前后共有二十余位缙绅先生、江湖社友参与了此次唱和活动。《梅花百咏》唱和拉近并加深了以刘克庄为中心的福建地域士人关系,是唱和诗社会元素的浓缩体现;同... 展开更多; 关键词《梅花百咏》唱和刘克庄社会身份地域联谊梅花诗案文学-文化意义; 在线阅读下载PDF 职称材料

冯子振与湖湘文化被引量：1: 2; 作者王毅《湖湘论坛》 2001年第6期37-39,共3页; 关键词冯子振诗文李白湖湘文化梅花百咏; 在线阅读下载PDF 职称材料

论林业文化(一) 被引量：4: 3; 作者张钧成《北京林业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 1992年第S1期53-58,共6页; 此文因全文较长,分期刊载。全文包括:一、竹及各类树木文化(竹文化、松文化、梅文化、漆文化、茶文化):二、花卉文化;三、园林文化;四、岩栖山居与森林游乐文化。; 关键词梅花百咏园林文化森林游乐竹文化何逊文化生活松风亭风入松寒松赋咏梅花; 在线阅读下载PDF 职称材料

八面来风: 4; 《农村科技》 1994年第6期40-41,共2页; 李自成之死,一直是个困扰史学界的谜团。郭沫若主编的《中国史稿》写的是:李自成兵败至湖北通山县九宫山,被村民打死。而《永昌演义》却详细记述了芋自成兵败后削发出家,于顺治二年春由鄂入湘,在夹山寺禅隐35年,法号奉天玉和尚,直到圆... 展开更多; 关键词夹山顺治二年永昌演义梅花百咏地下宫殿葬俗九宫山天玉中国史八面来风; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论刘克庄《梅花百咏》唱和活动的多重意义被引量：1: 1; 作者孙培; 机构四川大学文学与新闻学院; 出处《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第2期30-35,共6页; 文摘淳祐十年,刘克庄因内侄二林的一次吟咏而创作《梅花百咏》,受到士人的广泛关注,前后共有二十余位缙绅先生、江湖社友参与了此次唱和活动。《梅花百咏》唱和拉近并加深了以刘克庄为中心的福建地域士人关系,是唱和诗社会元素的浓缩体现;同时,也是刘克庄对无辜遭逢"梅花诗案"的无声反抗。唱和活动背后不仅蕴含着宋人爱梅、咏梅的文化意义,是两宋梅文化极致发展的体现,亦是刘克庄标举诗歌"风雅"传统的一次实践活动。; 关键词《梅花百咏》唱和刘克庄社会身份地域联谊梅花诗案文学-文化意义; Keywords Meihuabaiyong Responsory, Liu Kezhuang, social identity, local fellowship, Meihua disaster, literary -cultural significance; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名冯子振与湖湘文化被引量：1: 2; 作者王毅; 机构湖南师范大学文学院<中国文学研究>编辑部; 出处《湖湘论坛》 2001年第6期37-39,共3页; 关键词冯子振诗文李白湖湘文化梅花百咏; 分类号 D676.4 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论林业文化(一) 被引量：4: 3; 作者张钧成; 出处《北京林业大学学报》 CAS CSCD 北大核心 1992年第S1期53-58,共6页; 文摘此文因全文较长,分期刊载。全文包括:一、竹及各类树木文化(竹文化、松文化、梅文化、漆文化、茶文化):二、花卉文化;三、园林文化;四、岩栖山居与森林游乐文化。; 关键词梅花百咏园林文化森林游乐竹文化何逊文化生活松风亭风入松寒松赋咏梅花; 分类号 S [农业科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名八面来风: 4; 出处《农村科技》 1994年第6期40-41,共2页; 文摘李自成之死,一直是个困扰史学界的谜团。郭沫若主编的《中国史稿》写的是:李自成兵败至湖北通山县九宫山,被村民打死。而《永昌演义》却详细记述了芋自成兵败后削发出家,于顺治二年春由鄂入湘,在夹山寺禅隐35年,法号奉天玉和尚,直到圆寂的经历。1980年,湖南石门县在维修夹山奉天玉大和尚之墓时,发现了李自成所写的梅花百咏诗木刻残版及与李自成家乡米脂县葬俗相同的葬物。不久又挖掘出一个地下宫殿,出土的文物有许多皇帝所用的物品。; 关键词夹山顺治二年永昌演义梅花百咏地下宫殿葬俗九宫山天玉中国史八面来风; 分类号 K248.3 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料