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自然视觉观念与达·芬奇的曲线透视:从潘诺夫斯基到梅洛-庞蒂
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作者 卫俊 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 北大核心 2026年第1期31-36,共6页
潘诺夫斯基认为,达·芬奇发明了一种更接近自然视觉的曲线透视法,引发学界广泛争论。怀特和夏斯泰尔持有相同观点,而皮雷纳、乔塞菲及贡布里希则坚持线性透视更自然。梅洛-庞蒂从现象学角度指出,不存在脱离文化的纯粹自然视觉。这... 潘诺夫斯基认为,达·芬奇发明了一种更接近自然视觉的曲线透视法,引发学界广泛争论。怀特和夏斯泰尔持有相同观点,而皮雷纳、乔塞菲及贡布里希则坚持线性透视更自然。梅洛-庞蒂从现象学角度指出,不存在脱离文化的纯粹自然视觉。这种理解修正了既有对达·芬奇透视实践的解释模式,与达·芬奇的文本和实践形成了呼应。 展开更多
关键词 达·芬奇 曲线透视 自然视觉 潘诺夫斯基 梅洛-庞蒂
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康吉莱姆的生命体观念及其与梅洛-庞蒂身体理论的异同
2
作者 莫伟民 李欣霖 《江海学刊》 北大核心 2025年第6期75-86,255,256,共14页
通过对正常—病态量化同一理论的系统分析和批判,康吉莱姆建立起独具特色的生命体观念,并从这种强调个体性、价值性和机体—环境互动关系的生命体观念出发翻转了生理学、病理学与医学的学科序列。梅洛-庞蒂的身体理论无论在思想资源上... 通过对正常—病态量化同一理论的系统分析和批判,康吉莱姆建立起独具特色的生命体观念,并从这种强调个体性、价值性和机体—环境互动关系的生命体观念出发翻转了生理学、病理学与医学的学科序列。梅洛-庞蒂的身体理论无论在思想资源上还是在哲学观念上都与康吉莱姆的生命体观念有高度一致性,两者都承认生命体与其周围环境共同构成了一个具有主体体验价值的互动场域。但是,康吉莱姆和梅洛-庞蒂在这种高度相似的生命体观念的基础上走向了截然不同的研究进路:前者转向对规范化作用的客观分析,后者则走向对知觉经验的现象学考察。这种方法上的分歧可以归结为两者对“我思”哲学态度的根本差异,并进一步归因于两者思维框架的区别与错位。 展开更多
关键词 康吉莱姆 梅洛-庞蒂 生命体 身体哲学 科学认识论
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梅洛-庞蒂的“身体意向性”与刘宗周的“意”的学说 被引量:4
3
作者 张再林 王建华 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期30-40,共11页
一种详尽而深入的研究发现,在西方现象学家梅洛-庞蒂的"身体意向"之"意"与中国宋明新儒学家刘宗周的"诚意"之"意"之间,存在着一种不期而遇的理论的相契和一致:二者都把"意"视为我们... 一种详尽而深入的研究发现,在西方现象学家梅洛-庞蒂的"身体意向"之"意"与中国宋明新儒学家刘宗周的"诚意"之"意"之间,存在着一种不期而遇的理论的相契和一致:二者都把"意"视为我们自身生命的目的属性、可能属性、激活属性、整合属性以及体现属性,并由此把"意"最终视为我们自身生命乃至整个宇宙的终极性的本体论的存在。另一方面,这种哲学理论上的"同"却难掩二者之"异"。由于囿于中西各自不同的哲学传统,如果说刘宗周的"意"的学说乃为一种重视生命修为的亦本体亦工夫、本体与功夫并重的学说的话,那么,梅洛-庞蒂的"意"的学说则仅仅停留于纯粹理论的慧观的层面。这使二者本质上看似一致,但就哲学宗旨而言却迥然异趣,并从中以一种典型理论个案反映出中西哲学之间固有的深层差异。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 刘宗周 本体论 功夫论
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如何看待表达的主体——梅洛-庞蒂《塞尚的怀疑》主题探讨 被引量:10
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作者 张颖 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期39-49,共11页
本文旨在探讨梅洛-庞蒂的《塞尚的怀疑》的主题,试图从中发现早期梅洛-庞蒂的思想形态和问题意识的踪迹。《塞尚的怀疑》是美学研究的名篇,却充满矛盾和争议。一般认为,它是一篇现象学美学随笔。但这个定性无法解释其细节和结构上的矛... 本文旨在探讨梅洛-庞蒂的《塞尚的怀疑》的主题,试图从中发现早期梅洛-庞蒂的思想形态和问题意识的踪迹。《塞尚的怀疑》是美学研究的名篇,却充满矛盾和争议。一般认为,它是一篇现象学美学随笔。但这个定性无法解释其细节和结构上的矛盾之处:梅洛-庞蒂一方面主张抛开性格、际遇、艺术史传承来研究塞尚的怀疑何所从来,一方面却又指出塞尚的人生与其作品是同一场历险,只有读懂人生才能从中发现关乎作品的一切;文章还花了大量笔墨细写达·芬奇的童年旧事,给人以离题之感。本文认为,《塞尚的怀疑》的两个并行主题是"表达"和"自由",二者统一在更为内在的主题之下,那就是身体问题以及(或)对绘画史研究方法的新探讨。一旦弄清楚这一点,不仅可以化解该随笔写作上的表面矛盾,还可以廓清国际梅洛-庞蒂研究界现有的一些误解和错误定论。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 塞尚 表达 自由 存在主义 身体
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可见性之谜——梅洛-庞蒂《眼与心》中关于绘画的哲学思考 被引量:9
5
作者 张尧均 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第6期171-177,共7页
尽管梅洛-庞蒂的《眼与心》以绘画为主题,但它实际想要探讨的却是人与存在的关系;而在画家那里,视觉就构成了此种关系的纽结。本文因此着重考察了视觉的基本特征,进而探讨在视觉中所发生的人与物的可逆关系,及可见者与不可见者之间的缠... 尽管梅洛-庞蒂的《眼与心》以绘画为主题,但它实际想要探讨的却是人与存在的关系;而在画家那里,视觉就构成了此种关系的纽结。本文因此着重考察了视觉的基本特征,进而探讨在视觉中所发生的人与物的可逆关系,及可见者与不可见者之间的缠结关系,最后指出了经由绘画通达存在的可能性。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 绘画 视觉 可见性 存在
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身体、现象与世界——梅洛-庞蒂早期身体问题研究 被引量:8
6
作者 臧佩洪 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2006年第2期37-41,共5页
在梅洛-庞蒂的早期思想中,对身体问题的关注构成了其现象学研究的一个核心领域,身体是处于现象场之中的,在此场域中,身体走向了世界、走向了存在,唯此我们才能完成身体的生命功能,才能赋予刺激、感觉乃至知觉以意义,而这一切努力的原动... 在梅洛-庞蒂的早期思想中,对身体问题的关注构成了其现象学研究的一个核心领域,身体是处于现象场之中的,在此场域中,身体走向了世界、走向了存在,唯此我们才能完成身体的生命功能,才能赋予刺激、感觉乃至知觉以意义,而这一切努力的原动力就在于他试图超越先验意识哲学的形而上学怪圈,这同时也是促使他走向后期的以“肉”为核心概念本体论研究的原因所在。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 身体 知觉现象学 世界
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空间性与身体性——论海德格尔与梅洛-庞蒂空间之思的现象学差异 被引量:9
7
作者 张浩军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期18-22,共5页
海德格尔与梅洛-庞蒂在空间性问题上之所以会形成不同的看法,一个重要的原因在于他们对"身体性"概念的理解不同。海德格尔否定了通过身体性来理解空间性的理路,认为身体性并不能从根本上阐明空间性,唯有通过"在世界之中... 海德格尔与梅洛-庞蒂在空间性问题上之所以会形成不同的看法,一个重要的原因在于他们对"身体性"概念的理解不同。海德格尔否定了通过身体性来理解空间性的理路,认为身体性并不能从根本上阐明空间性,唯有通过"在世界之中存在"这一源始的生存论结构,空间性才能得到合理的说明,但最终却陷入了理论困境。而梅洛-庞蒂则认为没有身体就没有空间,我们是借助身体来把握外部空间的,身体图式是我们进入空间和获得空间认识的方式,"身体性"在空间性的本质建构中具有源始的和奠基的地位。梅洛-庞蒂的身体理论为解决海德格尔的理论困境提供了一种新的可能。 展开更多
关键词 身体性 空间性 在世界之中存在 身体图式 海德格尔 梅洛-庞蒂
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从“现象的身体”到“可逆的肉”:论梅洛-庞蒂美学理论的前后转换 被引量:6
8
作者 舒志锋 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2017年第6期194-203,共10页
梅洛-庞蒂的哲学思考向来是对美学开放的,对于梅洛-庞蒂来说,这种开放性是非常重要的,因为这关涉到自身哲学的敏感性与生成性而不致陷入到传统哲学的窠臼。梅洛-庞蒂的美学思考,随着其哲学向度上的"现象的身体"到"可逆的... 梅洛-庞蒂的哲学思考向来是对美学开放的,对于梅洛-庞蒂来说,这种开放性是非常重要的,因为这关涉到自身哲学的敏感性与生成性而不致陷入到传统哲学的窠臼。梅洛-庞蒂的美学思考,随着其哲学向度上的"现象的身体"到"可逆的肉"的转换而得到不断深入的阐发,美学也从知觉与感性的层面,向本体与"基质"的层面生成。无论是在前期的《塞尚的疑惑》《间接的语言与沉默的声音》,还是后期的《眼与心》中,绘画一直占据着梅洛-庞蒂美学思考的中心,这是因为绘画的纯粹性的"视看",指向着那个在意识哲学中被忽视与从属的"可见性"的维度。在梅洛-庞蒂的哲学中,可见性的维度,关涉到始源的世界的开显,指向着"可见与不可见"的世界结构的生成。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 身体 美学
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深度空间与纯粹的身体——梅洛-庞蒂现象学美学的起点 被引量:4
9
作者 张中 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期84-89,152,共7页
梅洛-庞蒂基于知觉,发现了身体和空间的意义。对于意识哲学来说,身体永远都是次要的和卑贱的,但梅洛-庞蒂不仅解放了"身体",而且还将它置放在更为显著的位置上。传统空间也在经验主义和理智主义的窠臼下,难有新的作为和新的... 梅洛-庞蒂基于知觉,发现了身体和空间的意义。对于意识哲学来说,身体永远都是次要的和卑贱的,但梅洛-庞蒂不仅解放了"身体",而且还将它置放在更为显著的位置上。传统空间也在经验主义和理智主义的窠臼下,难有新的作为和新的理解、体验。借助于身体,梅洛-庞蒂进一步发现和证明了深度空间的价值和意义。借助于这样两个中介和迂回策略,梅洛-庞蒂将他的美学还原到一个与自我、世界、他人相互交织而广阔的境域之中。可以说,梅洛-庞蒂的美学是以空间和身体作为起点的。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 空间 身体 交织 镜像 互逆性
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思维与言语的关系及二者的同一性问题——梅洛-庞蒂表达现象学研究 被引量:5
10
作者 唐清涛 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第5期121-127,共7页
思维与言语及其同一性问题一直是个争论不休的问题。胡塞尔认为有脱离任何表达形式的纯粹思维,德里达对此持批判的态度,维特根斯坦则坚持认为没有脱离言语的思维和思想。这些探讨主要集中于思维与言语表达这个层面,无法推进对思维与言... 思维与言语及其同一性问题一直是个争论不休的问题。胡塞尔认为有脱离任何表达形式的纯粹思维,德里达对此持批判的态度,维特根斯坦则坚持认为没有脱离言语的思维和思想。这些探讨主要集中于思维与言语表达这个层面,无法推进对思维与言语关系的说明,也无法在它们是否具有同一性的问题上获得共识。梅洛-庞蒂表达现象学主张言语表达奠基于原初的身体表达——身体姿势,而语言则是言语的历史沉淀。这些观点对研究思维与言语的关系及其同一性问题具有推动作用,它们蕴含着这样的观点:思维是一种特殊形态的表达——言语表达。同时也对研究聋哑人的思维,说明动物有无思维以及思维和思想的性质具有建设性和启发性的意义。 展开更多
关键词 思维 言语 梅洛-庞蒂 身体姿势
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“世界之肉”的呈现和存在——梅洛-庞蒂身体现象学美学谈片 被引量:6
11
作者 张文初 《湖南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期80-83,共4页
"将身体借给世界"是梅洛-庞蒂在论绘画理论时提出的一个命题。该命题的旨意在于推翻西方思想史上源远流长的理智主义思潮。"将身体借给世界"意味着让身体成为世界的媒介、手段,让身体世界化。身体世界化的实质是身... "将身体借给世界"是梅洛-庞蒂在论绘画理论时提出的一个命题。该命题的旨意在于推翻西方思想史上源远流长的理智主义思潮。"将身体借给世界"意味着让身体成为世界的媒介、手段,让身体世界化。身体世界化的实质是身体以客体性和主体性并存的方式实现同纯感性的世界的融会。"将身体借给世界"体现了对传统再现论和后现代反再现论的双重超越。这一双重超越同时意味着对认识论意义上的世界再现的超越,意味着本体论上的"世界之肉"的建构和生成。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 身体主体 世界之肉
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艺术与知觉的本源——梅洛-庞蒂的《眼与心》解读 被引量:4
12
作者 苏宏斌 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第1期16-22,共7页
梅洛-庞蒂绘画美学的核心,在于把身体确定为绘画活动的主体。在他看来,画家不是用心灵,而是用身体来绘画的。身体的特殊性在于,它既是能见的,又是可见的。身体的两重性使它能够与世界展开内在的相互交流,这种交流则构成了绘画活动的基础... 梅洛-庞蒂绘画美学的核心,在于把身体确定为绘画活动的主体。在他看来,画家不是用心灵,而是用身体来绘画的。身体的特殊性在于,它既是能见的,又是可见的。身体的两重性使它能够与世界展开内在的相互交流,这种交流则构成了绘画活动的基础,诸如色彩、线条、深度等"存在的枝条"对画家来说才变得可见,而绘画也由此揭示并颂扬着世界的"可见性之谜"。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 身体 视觉 可见性
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我们知觉到了什么——梅洛-庞蒂《行为的结构》一书探要 被引量:4
13
作者 燕连福 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期76-82,134,共8页
在《行为的结构》一书中,梅洛-庞蒂希望通过研究行为来理解意识与自然之间的关系。在批判行为主义心理学和格式塔心理学的基础上,他指出人的行为是一种"象征行为",人类秩序是一种比物理秩序和生命秩序更为高级的、能够"... 在《行为的结构》一书中,梅洛-庞蒂希望通过研究行为来理解意识与自然之间的关系。在批判行为主义心理学和格式塔心理学的基础上,他指出人的行为是一种"象征行为",人类秩序是一种比物理秩序和生命秩序更为高级的、能够"知觉"到人类生命自身丰富意义的秩序。从现象学的角度出发,梅洛-庞蒂把知觉主体由"意识"转向了"身体",知觉对象由"物理对象"、"私人感觉"、"感觉材料"引向了"人的意向性活动",知觉的效用由获得"纯粹的知识"指向了发现"人类生命的意义",从而将知觉问题引入一个新的方向,也为我们重新触及真、善、美的问题开显了一个新的视角。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 行为的结构 知觉 意义
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辩证法抑或反辩证法?——梅洛-庞蒂论萨特的共产主义观 被引量:4
14
作者 莫伟民 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2021年第6期39-52,共14页
政治哲学不仅奠基于相关哲学理论,还受制于重要政治事件。萨特的现象学存在论侧重意识,梅洛-庞蒂的知觉现象学聚焦知觉,他们对莫斯科审判和朝鲜战争这两个二战后的重大政治事件有不同的哲学思考。尤其是梅洛-庞蒂从《人道主义与恐怖》... 政治哲学不仅奠基于相关哲学理论,还受制于重要政治事件。萨特的现象学存在论侧重意识,梅洛-庞蒂的知觉现象学聚焦知觉,他们对莫斯科审判和朝鲜战争这两个二战后的重大政治事件有不同的哲学思考。尤其是梅洛-庞蒂从《人道主义与恐怖》到《辩证法的历险》,经历了从“客观”评说东西方社会政治制度向严词批评斯大林主义的转变,对萨特的“反辩证法”立场和同情苏联共产主义的理论实质作了全面剖析,从而阐发了其非共产主义的“模糊”态度。本质上,无论是萨特的存在主义马克思主义,还是梅洛-庞蒂的马克思主义“观望主义”,都不是真正的马克思主义,他们对马克思思想的理解在不同程度上是片面的。虽然梅洛-庞蒂断言辩证法的历险误入了歧途,但他的非共产主义模糊态度也未必就是正道。萨特和梅洛-庞蒂虽然对苏联共产主义持不同立场,但都未能解答苏联社会主义革命和实践留下的这些重大问题:马克思主义如何结合各国实际情况得以发展?马克思主义的理论与各国具体实践如何有机结合?如何实现人类自由全面发展的共产主义理想?因此,把解释世界与改造世界结合起来,探索人类自由全面发展社会的理论和实践,依然任重道远。 展开更多
关键词 辩证法 梅洛-庞蒂 萨特 共产主义
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现代性进程中的神人之争——从福柯的反思回溯梅洛-庞蒂的立场 被引量:3
15
作者 杨大春 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第4期73-82,共10页
当代哲学家福柯的现代性反思确认人是19世纪的一个发明,由此引发了人为什么在17、18世纪缺席的问题,这其实涉及神人之争。后期现代哲学家梅洛-庞蒂通过本己身体对人、通过野性存在对自然进行的描述表明,早期现代心性哲学对理想性/观念... 当代哲学家福柯的现代性反思确认人是19世纪的一个发明,由此引发了人为什么在17、18世纪缺席的问题,这其实涉及神人之争。后期现代哲学家梅洛-庞蒂通过本己身体对人、通过野性存在对自然进行的描述表明,早期现代心性哲学对理想性/观念性的追求意味着神在神人之争中的主宰地位,后期现代心性哲学关于现实性与理想性、物质性与观念性相结合的要求代表了人在神人之争中的中心地位。以福柯哲学为代表的当代物性哲学不仅彻底抛弃了人的神性,而且完全放弃了人的心性。反思性的回溯表明,梅洛-庞蒂对早期现代哲学家笛卡尔和康德的解读很自然地引出了福柯式的问题及其答案。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 福柯 现代性 神人之争 神性 心性
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知觉:梅洛-庞蒂历史观的解与结 被引量:1
16
作者 李玲 何家伟 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第6期57-61,共5页
梅洛-庞蒂所创立的知觉现象学以当下的意义为根本,以试图建立纯粹的哲学为目标,旨在"历史一般"的维度上揭示个体的客观存在,其朝向"历史之身"的知觉认知路径不仅为其独具一格的现象学理论体系开拓了一方新的天地,... 梅洛-庞蒂所创立的知觉现象学以当下的意义为根本,以试图建立纯粹的哲学为目标,旨在"历史一般"的维度上揭示个体的客观存在,其朝向"历史之身"的知觉认知路径不仅为其独具一格的现象学理论体系开拓了一方新的天地,而且推动了学界对哲学的历史基础以及现实中个体存在的具体形式和意义等问题的重新审视。然而与此同时,他坚持人和历史的根本在于知觉本身,而知觉所呈现的意义系列以外的一切都不属于哲学之界,所以其历史观始终处于一种悬置难决的境地。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 知觉 历史观
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基于振荡的意义涌现与生成——论梅洛-庞蒂与加达默尔的语言观与意义生成观 被引量:2
17
作者 冯文坤 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2020年第2期152-164,共13页
对话何时开始,语词的意义就何时开始。文本话题何处开始,哲学阐释学的语言问题就在何处出现。谁进行理解,谁就已经进入了一种事件(民族的、历史的、文化的)之中,意义是或总是通过事件完成自我主张的。意义发生在语言事件之中,或发生在... 对话何时开始,语词的意义就何时开始。文本话题何处开始,哲学阐释学的语言问题就在何处出现。谁进行理解,谁就已经进入了一种事件(民族的、历史的、文化的)之中,意义是或总是通过事件完成自我主张的。意义发生在语言事件之中,或发生在对话得以发生的空间中。每一个语词,作为一个瞬间的事件,通过回应和召唤,与和它相关联的未说之言(沉默)共舞。所有人类言说都是有限的,其中隐藏了需要解释和揭示的无限意义。现象学家梅洛-庞蒂认为,意义起源于存在的结构性振荡,而哲学阐释学家加达默尔认为,意义起源于言语的虚拟性和表达的无限可能性。他们关于意义发生的相关论述,对理解文本与世界、文本与读者及文本与历史-空间的结构性关系,以及把握文化翻译如何在语言中实现其诗学的、历史的、民族的"存在性投射",具有十分重要的意义与价值。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 加达默尔 意义 振荡 存在性分析
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实在论还是观念论?——从关联性提问法看梅洛-庞蒂哲学 被引量:2
18
作者 杨大春 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期92-101,158,共11页
梅洛-庞蒂以一种含混的姿态超越实在论与观念论之争。他的早期哲学以知觉现象学的名义一般地探讨人与世界的实存关系,围绕本己身体、身体主体等重要概念从不同角度对知觉与被知觉世界框架的系统描述体现出强烈的关联论色彩。作为强关联... 梅洛-庞蒂以一种含混的姿态超越实在论与观念论之争。他的早期哲学以知觉现象学的名义一般地探讨人与世界的实存关系,围绕本己身体、身体主体等重要概念从不同角度对知觉与被知觉世界框架的系统描述体现出强烈的关联论色彩。作为强关联论者,梅洛-庞蒂早期哲学关于思维与存在的同一性问题的解决有别于早期现代哲学中的独断/素朴实在论者和弱关联论者,不同于处在从早期现代哲学向后期现代哲学转换进程中的思辨观念论者,区别于后期现代哲学的其他强关联论者和当代哲学中的超强关联论者。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 实在论 观念论 关联论 关联性
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捍卫“眼”的立场——从梅洛-庞蒂到利奥塔看后现代艺术观看机制的嬗变 被引量:2
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作者 万荣英 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第3期23-27,共5页
古老的西方思想史起源于理性对于身体(眼)的不信任,从柏拉图到笛卡尔"逻各斯-理性主义"向人类担保一个非物质的、超验的世界,并将它规定为人类所惟一应该追求的境地。20世纪30年代,梅洛-庞蒂通过寻找肉身与世界的最初联系,提... 古老的西方思想史起源于理性对于身体(眼)的不信任,从柏拉图到笛卡尔"逻各斯-理性主义"向人类担保一个非物质的、超验的世界,并将它规定为人类所惟一应该追求的境地。20世纪30年代,梅洛-庞蒂通过寻找肉身与世界的最初联系,提出"将身体借给世界",世界是有待于"看",令人"见"的,而画家独具这种"看"的天赋,梅洛-庞蒂透过塞尚的绘画揭示出现代艺术观看机制的生成:重新用"眼""观看"世界,通过"身体(眼)"的参与,确立"世界"的存在,呈现"世界"的真相。进入后现代,利奥塔同样青睐于塞尚,并以此作为起点或向度,捍卫"眼"的立场,站在图形世界的立场,揭示真正的"见","去-把握"无结构的"见",以此来推动后现代艺术观看机制的嬗变,即视觉与观念、感觉与理解、解构与建构的流变。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 塞尚 利奥塔 身体 观看 图形
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梅洛-庞蒂、怀特海与当代科学论 被引量:2
20
作者 孟强 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期72-77,共6页
20世纪,梅洛-庞蒂的现象学、怀特海的形而上学与科学论(science studies)似乎是三个孤立的哲学事件。通过考察梅洛-庞蒂与科学论各自的历史嬗变,本文将论证晚期梅洛-庞蒂的存在论转向与当代科学论远离社会建构论属于同一种运动,即放弃... 20世纪,梅洛-庞蒂的现象学、怀特海的形而上学与科学论(science studies)似乎是三个孤立的哲学事件。通过考察梅洛-庞蒂与科学论各自的历史嬗变,本文将论证晚期梅洛-庞蒂的存在论转向与当代科学论远离社会建构论属于同一种运动,即放弃康德式的主体主义。最终,它们不约而同地聚合于怀特海的形而上学。这并非巧合而具有思维的必然性。本文最后主张,我们应该放弃现代哲学的认识论偏见,恢复形而上学的"第一哲学"地位。 展开更多
关键词 梅洛-庞蒂 肉身存在论 科学论 怀特海 形而上学
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