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世界如何成为主体——论梅洛—庞蒂晚期美学通达主体间性的途径
被引量:
2
1
作者
刘连杰
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第5期83-88,共6页
西方现代哲学对主体间性问题的探讨要么局限于人与人的关系范围内,要么局限于人对世界的不同理解之间的关系范围内,最终都将主体性品格赋予了人。而人们尚未注意到,梅洛—庞蒂晚期哲学通过对世界本身作为主体性存在的论证,描述了人与世...
西方现代哲学对主体间性问题的探讨要么局限于人与人的关系范围内,要么局限于人对世界的不同理解之间的关系范围内,最终都将主体性品格赋予了人。而人们尚未注意到,梅洛—庞蒂晚期哲学通过对世界本身作为主体性存在的论证,描述了人与世界之间的主体间性关系,从而将主体间性深入到了存在论的层面。从世界如何成为主体这一思路重新梳理和解读梅洛—庞蒂晚期哲学,可以发现他从哲学探究的方法论、知觉信念的研究主题和新的肉身存在论三个方面,最终认为世界不是知觉的对象,而是在知觉中现身,知觉也不是对现成世界的被动接受,而是通过调整角度为世界的现身做好准备,这样一来,我们对世界的所有知觉实际上就是知觉与世界的持续对话,从而使我们可以在人与自然世界的关系层面上谈论主体间性。
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关键词
梅洛—庞蒂
主体间性
世界主体
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职称材料
空的存在:梅洛庞蒂论想象
2
作者
宁晓萌
《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第4期81-91,101,共12页
想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特...
想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特别关注想象自身之中所蕴含的超然物外的力量,但他认为不应当仅从否定的一面即非—实在或不—在场的东西的一面来说明想象,而应当关注想象绝对的创建本身。作为非实存之物的存在,想象以“空出”的方式存在。“空出”不同于“虚无”,它不是存在的否定,而是“空出”本身承托在“实存”的背面,就像一个褶皱有其凸起的一面,也有其凹陷的一面,“空出”以凹陷的方式与凸起的实存共同构造存在。梅洛—庞蒂将“想象”与“梦”视作同样以凹陷的方式存在的一面,梦与想象都是以一种不可观察的、不可反思的、无意识的、被动的方式运行,它们以图像化的展示塑造一个迷人的世界。在此意义上,想象的“空出”不是没有,不是不存在或无意义,而是一种真正意义上的创建。梅洛—庞蒂正是希望从这种创建中提取出“空的存在”的模型,为其对存在的另一面的探索提供可能的解释。
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关键词
梅洛—庞蒂
想象
图像
虚无
空出
梦
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职称材料
从梅洛——庞蒂身体现象学到中国古代身道
被引量:
3
3
作者
张再林
《哲学分析》
CSSCI
北大核心
2024年第2期59-68,197,共11页
一种全面的分析告诉我们:梅洛—庞蒂身体现象学乃是当代身体性哲学的集大成者。无独有偶,一种全面深入的研究发现,就其身体性而言,中国哲学与梅洛—庞蒂哲学二者之间存在着一种明显的“家族相似”的关系。这种“家族相似”同时表明,中...
一种全面的分析告诉我们:梅洛—庞蒂身体现象学乃是当代身体性哲学的集大成者。无独有偶,一种全面深入的研究发现,就其身体性而言,中国哲学与梅洛—庞蒂哲学二者之间存在着一种明显的“家族相似”的关系。这种“家族相似”同时表明,中国哲学的身体思想与梅洛—庞蒂哲学的身体思想既存在共通之处,又有一定程度的差异。因此,摆在我们面前的任务是,不在二者之间扬此抑彼,而将二者兼容并蓄地有机结合在一起。惟其如此,我们才能使经过现代化洗礼的中国身体性哲学得以真正确立。
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关键词
梅洛—庞蒂
身体现象学
中国古代身道
家族相似
中国哲学复兴
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职称材料
舞蹈的身体之维--基于梅洛-庞蒂身体现象学的分析
被引量:
1
4
作者
马国全
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024年第3期168-173,198,I0003,共8页
身体是舞蹈的载体和基础,舞蹈最重要的是借助于身体这个媒介来表现。但这并不意味着舞蹈真正以身体的“在世存在”为本源,相反,大多数舞蹈在本质上仅把身体当作通向精神、社会、情感、神灵、个人遭遇等等的工具而进行身体之外的意义的...
身体是舞蹈的载体和基础,舞蹈最重要的是借助于身体这个媒介来表现。但这并不意味着舞蹈真正以身体的“在世存在”为本源,相反,大多数舞蹈在本质上仅把身体当作通向精神、社会、情感、神灵、个人遭遇等等的工具而进行身体之外的意义的表达。法国哲学家梅洛—庞蒂提出了身体现象学理论,他反对将意识作为哲学的起点,而把身体作为认识的中心:“我”在“我”的身体中,“我”就是“我”的身体,身体是身—心的统一;我们通过身体存在于世,用我们的身体感知世界,其本质就是身体与身体、身体与世界的交织交错、互感互生。而舞蹈正是这种身体哲学的表达形式之一,是人类谋求共生共在的重要渠道。
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关键词
舞蹈
梅洛—庞蒂
身体主体
语言
身体间性
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职称材料
《梅洛-庞蒂绘画空间观探微》
被引量:
1
5
作者
仲霞
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期149-149,共1页
出版社:人民出版社出版日期:2019年12月人生在世,空间是不可或缺的维度。但或许"只缘身在此山中",对它的了解却不甚清晰。何为空间?作为法国现象学最重要的代表人物,梅洛—庞蒂通过绘画这一艺术形式,提供了可能性的解答。本...
出版社:人民出版社出版日期:2019年12月人生在世,空间是不可或缺的维度。但或许"只缘身在此山中",对它的了解却不甚清晰。何为空间?作为法国现象学最重要的代表人物,梅洛—庞蒂通过绘画这一艺术形式,提供了可能性的解答。本书是在梅洛-庞蒂哲学体系下,对绘画空间进行严格现象学描述的尝试之作。
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关键词
梅洛—庞蒂
绘画空间
只缘身在此山中
现象学
哲学体系
人生在世
梅洛
-
庞蒂
人民出版社
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职称材料
题名
世界如何成为主体——论梅洛—庞蒂晚期美学通达主体间性的途径
被引量:
2
1
作者
刘连杰
机构
云南师范大学文学院
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第5期83-88,共6页
基金
教育部人文社科青年项目"梅洛-庞蒂晚期肉身存在论美学研究"(13YJC720024)阶段性成果
文摘
西方现代哲学对主体间性问题的探讨要么局限于人与人的关系范围内,要么局限于人对世界的不同理解之间的关系范围内,最终都将主体性品格赋予了人。而人们尚未注意到,梅洛—庞蒂晚期哲学通过对世界本身作为主体性存在的论证,描述了人与世界之间的主体间性关系,从而将主体间性深入到了存在论的层面。从世界如何成为主体这一思路重新梳理和解读梅洛—庞蒂晚期哲学,可以发现他从哲学探究的方法论、知觉信念的研究主题和新的肉身存在论三个方面,最终认为世界不是知觉的对象,而是在知觉中现身,知觉也不是对现成世界的被动接受,而是通过调整角度为世界的现身做好准备,这样一来,我们对世界的所有知觉实际上就是知觉与世界的持续对话,从而使我们可以在人与自然世界的关系层面上谈论主体间性。
关键词
梅洛—庞蒂
主体间性
世界主体
Keywords
Merleau-Ponty
intersubjectivity
the world as a subject
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
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职称材料
题名
空的存在:梅洛庞蒂论想象
2
作者
宁晓萌
机构
北京大学美学与美育研究中心
出处
《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第4期81-91,101,共12页
文摘
想象,作为不在场或不存在的东西的呈现,揭示出一种悖论性的存在。萨特的想象研究将想象当作一种意识类型而不是对象物的存在来领会,并通过想象的虚无化作用揭示出意识的自由特质。这种研究为梅洛—庞蒂的考察提供了基础。梅洛—庞蒂特别关注想象自身之中所蕴含的超然物外的力量,但他认为不应当仅从否定的一面即非—实在或不—在场的东西的一面来说明想象,而应当关注想象绝对的创建本身。作为非实存之物的存在,想象以“空出”的方式存在。“空出”不同于“虚无”,它不是存在的否定,而是“空出”本身承托在“实存”的背面,就像一个褶皱有其凸起的一面,也有其凹陷的一面,“空出”以凹陷的方式与凸起的实存共同构造存在。梅洛—庞蒂将“想象”与“梦”视作同样以凹陷的方式存在的一面,梦与想象都是以一种不可观察的、不可反思的、无意识的、被动的方式运行,它们以图像化的展示塑造一个迷人的世界。在此意义上,想象的“空出”不是没有,不是不存在或无意义,而是一种真正意义上的创建。梅洛—庞蒂正是希望从这种创建中提取出“空的存在”的模型,为其对存在的另一面的探索提供可能的解释。
关键词
梅洛—庞蒂
想象
图像
虚无
空出
梦
Keywords
Maurice Merleau-Ponty
imagination
image
nothingness
hollowing
dream
分类号
B565.59 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
从梅洛——庞蒂身体现象学到中国古代身道
被引量:
3
3
作者
张再林
机构
西北工业大学马克思主义学院
西安交通大学
出处
《哲学分析》
CSSCI
北大核心
2024年第2期59-68,197,共11页
基金
国家社会科学基金重大项目“近现代中国价值观念史”(项目编号:18ZDA020)。
文摘
一种全面的分析告诉我们:梅洛—庞蒂身体现象学乃是当代身体性哲学的集大成者。无独有偶,一种全面深入的研究发现,就其身体性而言,中国哲学与梅洛—庞蒂哲学二者之间存在着一种明显的“家族相似”的关系。这种“家族相似”同时表明,中国哲学的身体思想与梅洛—庞蒂哲学的身体思想既存在共通之处,又有一定程度的差异。因此,摆在我们面前的任务是,不在二者之间扬此抑彼,而将二者兼容并蓄地有机结合在一起。惟其如此,我们才能使经过现代化洗礼的中国身体性哲学得以真正确立。
关键词
梅洛—庞蒂
身体现象学
中国古代身道
家族相似
中国哲学复兴
Keywords
Merleau-Ponty body phenomenology
ancient Chinese body philosophy
family resemblance
revival of Chinese philosophy
分类号
B151 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
舞蹈的身体之维--基于梅洛-庞蒂身体现象学的分析
被引量:
1
4
作者
马国全
机构
东南大学中国艺术发展评价研究院
兰州理工大学体育教学研究部
出处
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024年第3期168-173,198,I0003,共8页
基金
国家社科基金艺术学重大项目“艺术学评价体系的理论与实践创新研究”(项目编号:21ZD11)阶段性成果。
文摘
身体是舞蹈的载体和基础,舞蹈最重要的是借助于身体这个媒介来表现。但这并不意味着舞蹈真正以身体的“在世存在”为本源,相反,大多数舞蹈在本质上仅把身体当作通向精神、社会、情感、神灵、个人遭遇等等的工具而进行身体之外的意义的表达。法国哲学家梅洛—庞蒂提出了身体现象学理论,他反对将意识作为哲学的起点,而把身体作为认识的中心:“我”在“我”的身体中,“我”就是“我”的身体,身体是身—心的统一;我们通过身体存在于世,用我们的身体感知世界,其本质就是身体与身体、身体与世界的交织交错、互感互生。而舞蹈正是这种身体哲学的表达形式之一,是人类谋求共生共在的重要渠道。
关键词
舞蹈
梅洛—庞蒂
身体主体
语言
身体间性
Keywords
Dance
Merleau-Ponty
Body subject
Language
inter-corporality
分类号
J70-02 [艺术—舞蹈]
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职称材料
题名
《梅洛-庞蒂绘画空间观探微》
被引量:
1
5
作者
仲霞
机构
不详
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020年第2期149-149,共1页
文摘
出版社:人民出版社出版日期:2019年12月人生在世,空间是不可或缺的维度。但或许"只缘身在此山中",对它的了解却不甚清晰。何为空间?作为法国现象学最重要的代表人物,梅洛—庞蒂通过绘画这一艺术形式,提供了可能性的解答。本书是在梅洛-庞蒂哲学体系下,对绘画空间进行严格现象学描述的尝试之作。
关键词
梅洛—庞蒂
绘画空间
只缘身在此山中
现象学
哲学体系
人生在世
梅洛
-
庞蒂
人民出版社
分类号
J20-5 [艺术—美术]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
世界如何成为主体——论梅洛—庞蒂晚期美学通达主体间性的途径
刘连杰
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
2
在线阅读
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职称材料
2
空的存在:梅洛庞蒂论想象
宁晓萌
《同济大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
从梅洛——庞蒂身体现象学到中国古代身道
张再林
《哲学分析》
CSSCI
北大核心
2024
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
舞蹈的身体之维--基于梅洛-庞蒂身体现象学的分析
马国全
《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》
北大核心
2024
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
《梅洛-庞蒂绘画空间观探微》
仲霞
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2020
1
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职称材料
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