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从“师夷长技”到提倡“格致之学”——论近代前期的科学思潮 被引量:1
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作者 邱若宏 《中南大学学报(社会科学版)》 2005年第4期526-531,共6页
近代中国人学习和传播西方近代科学技术的历程是不断深化的。最初是经世派提出"师夷长技"口号;接着洋务派继承这一口号,并掀起一个引进西方技术的实际运动;稍后,部分先进分子认识到西方船坚炮利的背后是发达的格致之学,从而... 近代中国人学习和传播西方近代科学技术的历程是不断深化的。最初是经世派提出"师夷长技"口号;接着洋务派继承这一口号,并掀起一个引进西方技术的实际运动;稍后,部分先进分子认识到西方船坚炮利的背后是发达的格致之学,从而将国人的科技观由感性器物层面发展到"理"与"学"的理论层面。但在整个近代前期,中国人都是在"西学中源"说和"中体西用"论框架内提倡学习西方科技的。这表明人们尚没有从根本上认识近代科学及科学文化的性质,近代科学思潮尚处于萌发和初级阶段。 展开更多
关键词 近代前期 思潮 “师夷长技” 格致之学
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悟性主义与中国传统哲学
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《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2003年第3期190-190,共1页
关键词 悟性主义 中国 传统哲 思维方式 格致之学 儒家 道家 “玄览” 禅宗 康德
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儒家“仁爱”思想的三个层次 被引量:10
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作者 蔡德贵 《江苏社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第3期60-64,共5页
儒家仁爱思想的三个层次,涉及到用格致之学包含的科学精神实现天人合一;用纲纪学说包含的人文精神解决人与社会的紧张关系;用修养学说包含的宗教精神解决肉体与精神的关系。按照儒家这三种精神来解决三个方面的关系是实现和谐社会的关键。
关键词 仁爱 格致之学 纲纪 修养
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