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从场有哲学“根身性相学”看《老子》的“道”论
被引量：
2
1
作者
刘学智
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期14-18,共5页
场有哲学体系中有两个重要的概念即"相对相关性"和以此为方法的"根身性相学"。"相对相关性"是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;"根身性相学"是"泰古人自我反省其根身(肉体形躯)...
场有哲学体系中有两个重要的概念即"相对相关性"和以此为方法的"根身性相学"。"相对相关性"是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;"根身性相学"是"泰古人自我反省其根身(肉体形躯)生长变化的基本情状和性相的学问",人的意义世界正是通过其"形上姿态"得以开显的。"道"是"无相的实有",是人类经验的原始混沌,从足、从首,故"道"的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,"道"与"无""有"、"道"与"一"、"道"与"德"等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。
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关键词
场有哲
学
老子
根身性相学
道论
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题名
从场有哲学“根身性相学”看《老子》的“道”论
被引量：
2
1
作者
刘学智
机构
陕西师范大学哲学系
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期14-18,共5页
基金
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目(11JZD005)
文摘
场有哲学体系中有两个重要的概念即"相对相关性"和以此为方法的"根身性相学"。"相对相关性"是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;"根身性相学"是"泰古人自我反省其根身(肉体形躯)生长变化的基本情状和性相的学问",人的意义世界正是通过其"形上姿态"得以开显的。"道"是"无相的实有",是人类经验的原始混沌,从足、从首,故"道"的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,"道"与"无""有"、"道"与"一"、"道"与"德"等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。
关键词
场有哲
学
老子
根身性相学
道论
Keywords
the Field-Being Philosophy
Lao-tzu
the idea of ＂body
nature and phenomenon＂
the theory of Tao
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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1
从场有哲学“根身性相学”看《老子》的“道”论
刘学智
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
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