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本体论碰撞下羌族人与树的多重关系
被引量：
2
1
作者
卞思梅
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2023年第2期64-71,共8页
在人类学本体论转向中,“泛灵论”与“自然主义”被视为两种相反的本体论,前者代表着社会与自然的合一,后者则反映出两者的割裂,是一种具有支配性的现代性本体论。近半个世纪以来,川西北羌族在现代化进程中有关树的多种知识在地方空间...
在人类学本体论转向中,“泛灵论”与“自然主义”被视为两种相反的本体论,前者代表着社会与自然的合一,后者则反映出两者的割裂,是一种具有支配性的现代性本体论。近半个世纪以来,川西北羌族在现代化进程中有关树的多种知识在地方空间叠加、交织和共存,形成了人与树的多重关系,较为明显地呈现了两种本体论的碰撞。通过辨别和取舍具有不同本体论逻辑的有关树的观念与实践,可以看到当地人在不同情境中形成了对待树与森林的不同态度,最终韧性保持了由人物关系形成的归属感,同时也包容了外来的观念与实践,实现了经济转型。传统与现代资源管理模式在地方共同发挥着作用,并达到某种平衡。在倡导生态文明建设的今天,只有认清两种本体论知识并将其很好地结合起来,才能更好地促进当地的可持续发展。
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关键词
羌族
本体论
树与森林
泛灵论
自然主义
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题名
本体论碰撞下羌族人与树的多重关系
被引量：
2
1
作者
卞思梅
机构
四川大学国际关系学院/中国西部边疆安全与发展协同创新中心
出处
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2023年第2期64-71,共8页
基金
四川大学创新火花项目库“‘本体论’视野下川西北山地社会人与自然关系的人类学研究”(2019hhs-07)阶段成果。
文摘
在人类学本体论转向中,“泛灵论”与“自然主义”被视为两种相反的本体论,前者代表着社会与自然的合一,后者则反映出两者的割裂,是一种具有支配性的现代性本体论。近半个世纪以来,川西北羌族在现代化进程中有关树的多种知识在地方空间叠加、交织和共存,形成了人与树的多重关系,较为明显地呈现了两种本体论的碰撞。通过辨别和取舍具有不同本体论逻辑的有关树的观念与实践,可以看到当地人在不同情境中形成了对待树与森林的不同态度,最终韧性保持了由人物关系形成的归属感,同时也包容了外来的观念与实践,实现了经济转型。传统与现代资源管理模式在地方共同发挥着作用,并达到某种平衡。在倡导生态文明建设的今天,只有认清两种本体论知识并将其很好地结合起来,才能更好地促进当地的可持续发展。
关键词
羌族
本体论
树与森林
泛灵论
自然主义
Keywords
the Qiang ethnic group
ontology
trees and forests
animism
naturalism
分类号
C95 [社会学—民族学]
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出处
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被引量
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1
本体论碰撞下羌族人与树的多重关系
卞思梅
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2023
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