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题名林希元救荒思想述论
被引量：3
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作者
李秋芳
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机构
河南师范大学社会发展学院
郑州大学
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出处
《农业考古》
CSSCI
北大核心
2008年第6期3-6,共4页
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文摘
作为理学名宦,林希元不仅在明代理学发展史上占有重要地位,而且也为中国古代救荒思想的发展做出了很大贡献。概而言之,其救荒思想的突出之处主要包括:强调救荒贵在得人;将灾民分等,区别救济;重视灾后农业生产恢复;充分利用民间力量赈济灾荒等四个方面。
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关键词
林希元
救荒思想
《荒政丛言》
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分类号
F323
[经济管理—产业经济]
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题名论明中叶当代史研撰的勃兴
被引量：5
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作者
钱茂伟
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机构
宁波师范学院政史系
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出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1992年第8期58-63,共6页
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文摘
通观有明一代的史学发展历史,我们可以发现这样一种现象:在洪武至正德间一个半多世纪中,当代史研撰领域显得十分苍白,这一时期个人撰次的有关本朝事迹的史籍,依其体裁,大致可厘为三类,一为载事类始末的杂史,二为记朝野掌故闻见的笔记,三为述名臣言行的传记集。这些载籍,“见闻或失之疏,体裁或失之偏,纪载或失之路”,再创作成分少,体例上也不够成熟,不能算是严格意义上的史著。而到了嘉靖时代,尤其是嘉靖中叶以后,史坛则出现了一股人各操觚,撰修当代史的热潮。以后,此风就一发而不可收。有明中叶,史坛为何会出现这一热潮?它又有哪些特点?这是令后人十分感兴趣的。
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关键词
嘉靖
编年体
当代史
纲目体
纪略
史学
史家
撰修
林希元
始末
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分类号
C55
[社会学]
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题名顾炎武的私利观
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作者
程一凡
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出处
《文史哲》
1988年第3期64-72,共9页
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文摘
一背景钱穆先生说得好:“宋明600年理学,自濂溪太极图说,康节皇极经世,横渠正蒙,下至阳明之致良知,心斋之‘安身’,蕺山之‘慎独’,皆不出寻求天地万物一体之意……亦可以一语括之曰:‘大我之寻证’是已。”如果宋明理学对“宇宙”、冥冥之本体、“大我”是如此的向往,其对世俗的、具象的、拘泥的“小我”愈加压制是可以想见的。诚然,
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关键词
理学家
宋明理学
私欲
日知录
徐贞明
顾炎武
郡县
张居正
屯田
林希元
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分类号
C55
[社会学]
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