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藏民族形成的时代及其它: 1; 作者尼玛太《西藏研究》 1985年第3期116-120,共5页; 近年来,随着国内藏学研究的进一步深入,人们越来越多地注意到对藏族族源的探讨,不少同志从历史学的角度进行了有益的探索,引起了人们的兴趣。有的同志运用民族的原理进行研究,提出了自己的看法。这里不仅有源的探索,也有流的追寻。; 关键词藏族地区青藏高原吐蕃民族形成雅隆部落共同地域民族共同体藏民族藏学研究松赞干布时代; 在线阅读下载PDF 职称材料

唐宗文献吐蕃风俗几则正误──读史札记: 2; 作者任树民《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1996年第2期31-32,共2页; 关键词吐蕃贵壮贱老唐宋文献宋王朝药物治病唐宋时期匈奴松赞干布时代敦煌文字; 在线阅读下载PDF 职称材料

四川的木雅人与西夏被引量：11: 3; 作者上官剑壁《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第3期22-29,共8页; 四川的木雅人与西夏上官剑壁木雅（ｍｉｎｙａｇ）是我国古代党项羌所属的一大部落名称，也是该部落群体居住地区的称呼，在汉文的历史典籍中有“穆纳”、“密纳”、“密纳克”、“母纳”“木内”、“缅药”、“弭药”、“弥娥”等等名... 展开更多; 关键词党项羌人藏族西藏四川土司藏文嘉绒书写形式松赞干布时代西夏灭亡; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论吐蕃从部落制向国家制的过渡被引量：5: 4; 作者褚俊杰《西藏研究》 1987年第3期104-111,共8页; 近年来的考古发现证明,早在人类的童年时代,藏族先民便开始创造史前文化。但是西藏奴隶制国家政权的形成在一些藏史论著中则要被推到公元7世纪上半叶松赞干布时代。松赞干布时代的吐蕃王朝已是个制度完备、疆域辽阔的成熟的奴隶制国家政... 展开更多; 关键词吐蕃部落联盟奴隶制松赞干布时代敦煌文书国家政权母系氏族社会氏族部落考古发现文明时代; 在线阅读下载PDF 职称材料

《三十颂》与《性入法》成书年代考——兼论吞弥三布扎在世年代被引量：4: 5; 作者山口瑞凤刘援朝《西藏研究》 1986年第1期79-94,共16页; 前言据藏族流行的传说,藏文是松赞干布(Sron btsan sgam po)的大臣吞弥三布扎(Thon mi Sambho ta)创造的。据说此人还写了藏文的两部基本文法——《三十颂》(Sum ca pa)和《性入法》(rTags Kyi vjug pa)(编者按:原文如此,藏文本意是《... 展开更多; 关键词松赞干布时代敦煌文献藏文文字理查逊碑文西藏文法赤松阿难达; 在线阅读下载PDF 职称材料

西藏的佛教被引量：1: 6; 作者杨承丕《西藏研究》 1985年第3期121-122,115,共3页; 佛教传入西藏,是在七世纪吐蕃王朝松赞干布时代。其后,经赤松德赞、赤祖德赞两代赞普的大力支持,创造传布条件,制订发展措施,但由于阻力很大,两百年间并未站稳脚跟。九世纪中叶,西藏的原始宗教本教反佛,本教徒杀赤祖德赞拥立朗达玛,进... 展开更多; 关键词汉地佛教西藏发展措施松赞干布时代原始宗教佛教传入政教合一吐蕃地方政府佛教徒; 在线阅读下载PDF 职称材料

我社的藏文古籍整理出版工作: 7; 作者旦巴《中国出版》 1982年第11期22-24,共3页; 藏族是一个历史悠久,文化古老的民族。广大藏族人民,勤劳勇敢,富于智慧。他们在漫长的岁月中,既创造了大量的物质财富,也创造了绚丽多彩的文化艺术。藏文创始于吐蕃王朝鼎盛时期的松赞干布时代。一千多年来,藏族学者用它翻译了大量的佛... 展开更多; 关键词古籍整理出版工作甘孜藏族自治州文学作品藏文古籍历史悠久松赞干布时代民族文化遗产整理出版世界文学; 在线阅读下载PDF 职称材料

吐蕃佛教漫论: 8; 作者李尚全《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期60-66,59,共8页; 一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃,是因为在西藏的雅隆河——拉萨河流域各氏族普遍信奉过的“苯”教作为统... 展开更多; 关键词大乘佛教吐蕃佛教奴隶主贵族历史根源松赞干布时代苯教西藏地区王权拉萨河藏族; 在线阅读下载PDF 职称材料

布达拉宫志: 9; 作者嘉措顿珠《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期112-126,144,共16页; 巍峨壮观的布达拉宫,是高原圣城拉萨的象征。它那悠久的历史,古老的文化,独特的建筑博得世人的瞩目与赞赏。布达拉宫位于拉萨古城城西,座落在玛布日(红山)之上,座北向南。布达拉即梵语普驼洛一词的音变,意为持舟山,观音菩萨的刹土。; 关键词五世达赖喇嘛布达拉宫六世达赖喇嘛十三世达赖松赞干布时代西藏研究宗喀巴观音菩萨桑结嘉措灵塔; 在线阅读下载PDF 职称材料

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