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题名李维桢《大泌山房集》中的诗社
被引量：1
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作者
李玉栓
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机构
安徽师范大学文学院
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出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2010年第4期25-28,共4页
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基金
教育部人文社会科学研究项目(09YJC751002)的阶段性成果之一
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文摘
明人李维桢的《大泌山房集》内容赡富庞杂之极,对当时盛行的文人结社颇多记载。李维桢的诗学思想开放圆通,使他的交游范围非常广泛,这从《大泌山房集》中记载的海岱诗社、丰干社、颍上社、白榆社、樠山社、白门社、桃花社、金陵大社、淮南社、湛园社等十余个诗社的情况即可窥知。
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关键词
李维桢
《大泌山房集》
诗社
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Keywords
Li Weizhen
Da mi shan fang collection
poetry association
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分类号
I209
[文学—中国文学]
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题名李维桢对明代格调论的突破与创新
被引量：2
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作者
查清华
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机构
上海师范大学人文学院
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出处
《中国韵文学刊》
2000年第1期69-73,共5页
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文摘
明代以七子派为代表的格调论者主张师法汉魏盛唐的高格逸调，侧重形体风格摹拟，导致诗人性情的普遍失落。万历年间兴起的性灵思潮，对格调派产生了巨大冲击。李维桢受到性灵思潮的影响，对格调理论进行了深入的反思，从创作主体、表达方式、作品客体和接受典范诸方面作了新的探索，丰富和发展了明代的格调论。
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关键词
李维桢
诗学
性灵
格调
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名晚明李维桢的诗体论及其李白接受观
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作者
苏焘
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机构
绵阳师范学院新闻与传媒学院
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出处
《阴山学刊》
2016年第2期47-49,55,共4页
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基金
2013年四川省哲学社会科学项目"明代李白接受史研究"(SC13E047)阶段性研究成果
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文摘
李维桢对儒家"中和"诗教观、格调论的体格法度观以及心学中的个性才情观进行的调合混融,既反映出其对格调诗学进行反思总结的努力,同时也反映出末期格调派在理论根基上所面临的矛盾和束缚。他以正变观和诗体论相结合的方式对李白诗歌"法度"和"不拘声律"的论析,亦真实地表明了明后期主流诗学的多元化趋向,以及对李白艺术批评方面自觉意识的进一步明晰化。
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关键词
李维桢
李白
诗体
接受
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Keywords
Li Weizhen
Li Po
prosody
reception
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名莫是龙五札合考
被引量：1
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作者
张晴晴
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机构
南京艺术学院艺术学研究所
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出处
《中国书画》
2016年第4期112-117,共6页
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文摘
《钱镜塘藏明代名人尺牍》第三册收录《汪道贯致莫云卿札》.由故宫博物院研究员杨臣彬先生释文标点,移录如下:从李太史远游去云间,仅数舍而不得一面。足下以为恨,薄游曼衍。将以穷年。今且渡洞庭,足下能至吴阊,待我归作良晤,亦一奇也。与太史、王孙悬企望之。倘足下不能至,亦须作见寄长篇,系以一图,以为一段奇事。如何?足下与盛君及冯文所二书,皆不及不肖,岂不知弟同太史、王孙来耶?偶便寄讯,惟足下惠然命驾。廿四日寓吴(?)
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关键词
莫是龙
钱镜塘
太史
李维桢
仲淹
莫云
藏明
龙宿郊民图
廷韩
云间
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分类号
J292.1
[艺术—美术]
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题名胡应麟在中国文献史研究上的贡献
被引量：1
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作者
谢灼华
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出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
1986年第2期111-116,共6页
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文摘
【正】 一、胡应麟与二酉山房胡应麟,宇元瑞,浙江兰溪人。生卒年不详。明万历丙子(1576)中举,他的著作《少室山房笔丛》的《三坟补逸》序作于万历甲申(1584),《经籍会通》序作于万历己丑秋(1589),《玉壶遐览》序作于万历壬辰仲冬(1592),可知是活动于万历年间的作家。他与焦竑、杨慎、陈耀文齐名,是万历四大博学家之一。诗文得王世贞赏识,并得到王的提携成名。与李维桢、屠隆、魏允中、赵用贤等称“末五子”。著作集有《少室山房类稿》
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关键词
二酉山房
万历年间
赵用贤
胡应麟
李维桢
典籍流传
旧唐书
源流
马端临
诸子百家
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分类号
C55
[社会学]
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