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论李昌祺的词被引量：2: 1; 作者李华陈文新《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期29-32,共4页; 李昌祺是明初作家中创作词较多的一位,词作近50首。早期庶吉士阶段的词虽然本质上与当时词坛流行的台阁体并无二致,却往往能在应酬、赠别中融入个人的某些政治理想与人生追求。晚年乡居阶段的词则表现了他对往昔官宦生涯的反思与追悔,... 展开更多; 关键词李昌祺词台阁田园; 在线阅读下载PDF 职称材料

《剪灯余话》:“薇垣高议”——论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的风教意识被引量：1: 2; 作者陈才训时世平《蒲松龄研究》 2012年第1期150-160,共11页; 李昌祺的《剪灯余话》之所以被其庶吉士同僚赞为"薇垣高议",与其所接受的庶吉士教育密切相关。在三年的庶吉士学习期间,李昌祺主要通过对载道古文的刻苦学习来培养自己的道统文学观。同时,秉持道统文学观的庶吉士馆师们的言... 展开更多; 关键词李昌祺庶吉士教育剪灯余话风教意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的炫才意识被引量：3: 3; 作者陈才训《蒲松龄研究》 2009年第4期152-159,共8页; 明代传奇小说集《剪灯余话》之所以被称为"薇垣之佳制",与李昌祺的庶吉士学习经历密不可分。作为翰林院庶吉士,李昌祺经过了三年比较系统的诗歌训练,而这进一步造就了他的诗歌素养,并使其以"诗笔"的形式在他的传奇... 展开更多; 关键词李昌祺庶吉士教育剪灯余话炫才意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

从《运甓漫稿》探寻李昌祺晚年思想与诗风的转变被引量：1: 4; 作者李华《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期55-59,共5页; 晚年隐居时期,李昌祺受老庄、佛教思想的指引,在田园生活的淘洗下,逐渐推翻了早期建构的以"名"为核心的人生价值体系,摆脱了功名富贵的牵绊,获得了心灵的重生。由于向陶渊明和民间文学取法,他的诗歌也得以突破台阁体的窠臼,... 展开更多; 关键词李昌祺名老庄佛教陶渊明; 在线阅读下载PDF 职称材料

徘徊在"台阁"与"山林"之间的孤独者——《运甓漫稿》的文化心理释读: 5; 作者乔光辉《中国韵文学刊》 2004年第3期48-53,共6页; 李昌祺虽身为明初"方面大臣",但他的创作并不囿于台阁体。其《运甓漫稿》中流露出浓郁的隐逸色彩和禅理思想,抒发了谪官的苦闷,游离于台阁与山林之间,"谢朝华,启夕秀",发出了个性化的声音,开启了明中期以后诗文革... 展开更多; 关键词山林孤独者《运甓漫稿》文化心理李昌祺台阁体诗歌文学评论明朝; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论李昌祺的词被引量：2: 1; 作者李华陈文新; 机构武汉大学文学院; 出处《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期29-32,共4页; 文摘李昌祺是明初作家中创作词较多的一位,词作近50首。早期庶吉士阶段的词虽然本质上与当时词坛流行的台阁体并无二致,却往往能在应酬、赠别中融入个人的某些政治理想与人生追求。晚年乡居阶段的词则表现了他对往昔官宦生涯的反思与追悔,田园艰苦生活所带来的浓重的悲戚伤感情绪,以及渴望以田园来淘洗心灵、达到心境冲淡平和的努力与尝试。艺术上,李昌祺的词有着较为明显的俗化倾向,这又主要表现为思想内容之俗和词曲不分、以俗语入词两个方面。; 关键词李昌祺词台阁田园; Keywords LI Chang-qi Ci-peotry Tai-ge coutryside; 分类号 I207 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《剪灯余话》:“薇垣高议”——论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的风教意识被引量：1: 2; 作者陈才训时世平; 机构黑龙江大学文学院天津社会科学杂志社; 出处《蒲松龄研究》 2012年第1期150-160,共11页; 基金国家社会科学基金项目(11CZW042) 黑龙江大学杰出青年科学基金项目(JC2011W1)的阶段性成果; 文摘李昌祺的《剪灯余话》之所以被其庶吉士同僚赞为"薇垣高议",与其所接受的庶吉士教育密切相关。在三年的庶吉士学习期间,李昌祺主要通过对载道古文的刻苦学习来培养自己的道统文学观。同时,秉持道统文学观的庶吉士馆师们的言传身教,也对李昌祺产生了潜移默化的影响。李昌祺的道统文学观赋予《剪灯余话》以明显的风教意识,为践行其文道观,李昌祺或通过神道设教的方式来构思情节,或有意识地运用含蓄深隐的"春秋笔法"来叙事写人。; 关键词李昌祺庶吉士教育剪灯余话风教意识; 分类号 I207.419 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的炫才意识被引量：3: 3; 作者陈才训; 机构黑龙江大学文学院; 出处《蒲松龄研究》 2009年第4期152-159,共8页; 文摘明代传奇小说集《剪灯余话》之所以被称为"薇垣之佳制",与李昌祺的庶吉士学习经历密不可分。作为翰林院庶吉士,李昌祺经过了三年比较系统的诗歌训练,而这进一步造就了他的诗歌素养,并使其以"诗笔"的形式在他的传奇小说中得到充分显现,从而使《剪灯余话》成为带有炫才意识的"诗文小说"代表作;同时,《剪灯余话》中出现的诗歌也与明初庶吉士诗歌教育的宗唐倾向完全一致。; 关键词李昌祺庶吉士教育剪灯余话炫才意识; 分类号 I207.41 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名从《运甓漫稿》探寻李昌祺晚年思想与诗风的转变被引量：1: 4; 作者李华; 机构湖南师范大学文学院; 出处《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期55-59,共5页; 基金湖南省社科基金项目"明前期庶吉士教育与庶吉士诗文研究"(13YBA237) 湖南省教育厅社科项目"明前期庶吉士诗文与明前期社会"(13C566)的阶段性成果; 文摘晚年隐居时期,李昌祺受老庄、佛教思想的指引,在田园生活的淘洗下,逐渐推翻了早期建构的以"名"为核心的人生价值体系,摆脱了功名富贵的牵绊,获得了心灵的重生。由于向陶渊明和民间文学取法,他的诗歌也得以突破台阁体的窠臼,继而形成了情感真挚深沉、语言明快质朴、用韵随意自由的独特风格。这使得李昌祺完成了从遵循主流到背离主流的蜕变,成为当时文坛的另类。; 关键词李昌祺名老庄佛教陶渊明; Keywords Li Chang-qi Fame Taoism Buddhism Tao Yuan-ming; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名徘徊在"台阁"与"山林"之间的孤独者——《运甓漫稿》的文化心理释读: 5; 作者乔光辉; 机构东南大学中文系; 出处《中国韵文学刊》 2004年第3期48-53,共6页; 文摘李昌祺虽身为明初"方面大臣",但他的创作并不囿于台阁体。其《运甓漫稿》中流露出浓郁的隐逸色彩和禅理思想,抒发了谪官的苦闷,游离于台阁与山林之间,"谢朝华,启夕秀",发出了个性化的声音,开启了明中期以后诗文革新的序幕。; 关键词山林孤独者《运甓漫稿》文化心理李昌祺台阁体诗歌文学评论明朝; 分类号 I207.22 [文学—中国文学] I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	论李昌祺的词	李华陈文新	《中国文学研究》 CSSCI 北大核心	2010	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	《剪灯余话》:“薇垣高议”——论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的风教意识	陈才训时世平	《蒲松龄研究》	2012	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	论李昌祺的庶吉士教育及其小说创作的炫才意识	陈才训	《蒲松龄研究》	2009	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	从《运甓漫稿》探寻李昌祺晚年思想与诗风的转变	李华	《中国文学研究》 CSSCI 北大核心	2015	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	徘徊在"台阁"与"山林"之间的孤独者——《运甓漫稿》的文化心理释读	乔光辉	《中国韵文学刊》	2004	0	在线阅读下载PDF 职称材料