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《朱子晚年定论》与阳明心学传播的突破
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作者 曲辉 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第3期16-19,共4页
《朱子晚年定论》对阳明心学的发展和传播有着积极的影响。明代前期,朱学在国家意识形态和普通士子心目中,占据着不可动摇的地位。王阳明建立其心学体系之后,首先面临的就是如何打破朱学的独尊地位,使自己的学说得以传播的问题。《朱子... 《朱子晚年定论》对阳明心学的发展和传播有着积极的影响。明代前期,朱学在国家意识形态和普通士子心目中,占据着不可动摇的地位。王阳明建立其心学体系之后,首先面临的就是如何打破朱学的独尊地位,使自己的学说得以传播的问题。《朱子晚年定论》一书就是为此而作。虽然该书的论证和结论都有问题,但是却对王学的传播起到了重要的作用。 展开更多
关键词 朱子晚年定论 王阳明 王学
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会通朱熹与王阳明如何可能?——以王阳明《朱子晚年定论》为中心
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作者 刘艳 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第1期30-35,共6页
《朱子晚年定论》是王阳明为了宣扬其学说,以朱子之言论为自己的思想体系作论证的一部编著,同时也是研究会通朱熹与王阳明的重要著作。在《朱子晚年定论》中,王阳明从朱子对往日之学的悔悟、强调"立本"、重视体认本心、提倡&q... 《朱子晚年定论》是王阳明为了宣扬其学说,以朱子之言论为自己的思想体系作论证的一部编著,同时也是研究会通朱熹与王阳明的重要著作。在《朱子晚年定论》中,王阳明从朱子对往日之学的悔悟、强调"立本"、重视体认本心、提倡"静坐"、倡导"省察"等多个方面,来证明其学说并不谬于朱子,以此来消弭学者对其学术思想的非议,从而达到宣扬自己学术思想的目的。可以说,《朱子晚年定论》首开会通朱熹与王阳明之先河。 展开更多
关键词 朱熹 王阳明 朱子晚年定论 会通朱王
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阳明学成立与发展的朱子理学思想渊源
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作者 方遥 陈支平 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期80-89,共10页
陆九渊与王阳明作为宋明理学中心学一系的主要代表人物,后世学者往往以陆、王二人并称,将他们的思想学说合称为陆王心学。但二者之间更多只是思想宗旨相近,并无直接的承袭关系。相较之下,阳明学的产生、发展与朱子学有着更深的思想渊源... 陆九渊与王阳明作为宋明理学中心学一系的主要代表人物,后世学者往往以陆、王二人并称,将他们的思想学说合称为陆王心学。但二者之间更多只是思想宗旨相近,并无直接的承袭关系。相较之下,阳明学的产生、发展与朱子学有着更深的思想渊源。阳明学其是在朱子学的笼罩下,继承了朱熹所建构的经典体系、理论框架与主要论题,并融会了佛道的智慧,进而通过自得自悟的方式,对朱子学加以深刻的反思、批判而逐步形成的,因而可视为朱子学在明代的另一种延续和发展。而王阳明所作的《朱子晚年定论》即来源于此前朱子学内部和会朱陆的逻辑思路,恰好为我们提供了一个观察阳明学与朱子学之间的思想渊源的具体例证。 展开更多
关键词 阳明学 朱子 陆学 朱子晚年定论
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章太炎晚年对阳明学的评判与辨析
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作者 张天杰 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第1期72-79,共8页
章太炎对王阳明及其心学的评判曾经历三个不同阶段,直至晚年方有较为客观、全面的评判,且与同时代学者多有不同。他同情王阳明编《朱子晚年定论》的不得已,认同古本《大学》,也认同王阳明与王艮对"格物"与"亲民"的... 章太炎对王阳明及其心学的评判曾经历三个不同阶段,直至晚年方有较为客观、全面的评判,且与同时代学者多有不同。他同情王阳明编《朱子晚年定论》的不得已,认同古本《大学》,也认同王阳明与王艮对"格物"与"亲民"的诠释而批评朱子。他将王阳明归入吴与弼的学脉,认为"致良知"和"知行合一"以及豪杰精神扩充了《论语》与《儒行》的人格培植学说,故认为阳明学属于"修己治人"之学而非"明心见性"之学。他批评阳明后学背离礼教,并认为问题根源在于阳明本人,但对儒佛会通的阳明后学却多有肯定。章太炎对阳明学的理解以及学术定位,虽然也存在某些误判之处,但是他的阳明学观因时代背景与自身立场而有着独特的价值,对于后人重新认识阳明学以及儒学史多有启益。 展开更多
关键词 章太炎 阳明学 朱子晚年定论 古本《大学》 修己治人
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《南昌大学学报》(人文社会科学版)2019年总目录
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《南昌大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2019年第6期I0001-I0004,共4页
关键词 朱子晚年定论 人学意蕴 《南昌大学学报》 王阳明 马克思实践哲学 人工智能应用 国家管辖范围外 南昌大学学报 人文社会科学
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