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技术发展与人的本质表现样态之历史嬗变 被引量:1
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作者 王浩斌 王飞南 《大连理工大学学报(社会科学版)》 2006年第4期65-68,共4页
技术发展既是人的本质的外化与展现,同时也内蕴着极为深刻的实践底蕴与人本诉求;在某种程度上,技术发展的过程事实上就是人的发展实现由“人的全面发展”到“人的可持续发展”再到“人的综合性发展”的过程;与此相适应,人的本质表现样... 技术发展既是人的本质的外化与展现,同时也内蕴着极为深刻的实践底蕴与人本诉求;在某种程度上,技术发展的过程事实上就是人的发展实现由“人的全面发展”到“人的可持续发展”再到“人的综合性发展”的过程;与此相适应,人的本质表现样态不断实现由“人的本质向个性的张扬与发展”到“人的本质向类的复归与发展”再到“人的个体本质与类本质的和谐化发展”的转变。 展开更多
关键词 技术发展 人本诉求 人的本质表现样态 历史嬗变
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“七言排律”不盛行的原因——从对偶表现的本质说起 被引量:4
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作者 松浦友久 著黄仁生 《中国文学研究》 北大核心 2002年第4期40-44,共5页
本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连... 本文以“对偶表现的本质”作为视点 ,分别将“七言排律”同“五言排律”、“七言古体诗”等盛行的诗型加以比较 ,认为“七言排律”不盛行的原因主要在于其“对偶性的过剩化”导致了“整合性的弛缓化”、“自我完结性的反复化”这样一连串的蛇足而被淘汰。 展开更多
关键词 七言排律 不盛行的原因 对偶表现本质 自我完结机能
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人的本质究竟是什么
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《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 1994年第6期46-46,共1页
《新疆师范大学学报》1994年第3期发表倪培强《关于人的本质的认识》一文,认为每被沿用的马克思这—说法,即人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集》第1卷18页),仅就这—方面还不能完全说明人的本质及其差别的根... 《新疆师范大学学报》1994年第3期发表倪培强《关于人的本质的认识》一文,认为每被沿用的马克思这—说法,即人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集》第1卷18页),仅就这—方面还不能完全说明人的本质及其差别的根源性. 展开更多
关键词 人的本质 一切社会关系的总和 马克思 新疆师范大学 大学学报 现实性 核心地位 本质表现 变化过程 根源性
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论课程知识的价值 被引量:2
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作者 宋艳梅 《当代教育科学》 CSSCI 北大核心 2011年第17期9-12,共4页
本文从对价值、知识的价值和课程知识价值的概述入手,提出课程知识价值的本体是通过育智价值、育德价值和育美价值达到以知识成人。课程知识价值的本质表现是特定时代的课程知识成就具有那个时代特征的人,即前现代的自然人、现代的理性... 本文从对价值、知识的价值和课程知识价值的概述入手,提出课程知识价值的本体是通过育智价值、育德价值和育美价值达到以知识成人。课程知识价值的本质表现是特定时代的课程知识成就具有那个时代特征的人,即前现代的自然人、现代的理性生长人和后现代的情境建构人。 展开更多
关键词 课程知识价值 本体 本质表现
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张謇的责任意识及其当代价值 被引量:1
5
作者 马斌 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期104-107,共4页
张謇责任意识是张謇在其成长和创办实业、教育及其慈善事业的过程中所形成的,对国家、社会、事业和他人高度负责的心理状态与理性自觉,是张謇人生观、价值观及其道德情感、信念和意志所集中表现出来的使命感及其义务观念。张謇责任意识... 张謇责任意识是张謇在其成长和创办实业、教育及其慈善事业的过程中所形成的,对国家、社会、事业和他人高度负责的心理状态与理性自觉,是张謇人生观、价值观及其道德情感、信念和意志所集中表现出来的使命感及其义务观念。张謇责任意识具有鲜明的个性特质和时代特征,表现在爱国、爱乡、爱家等众多方面。其功在当代,利在千秋。 展开更多
关键词 张謇 责任意识 本质表现 当代价值
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