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藏传佛教神灵信仰本土化研究——以介氏家族护法神为中心
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作者 王诗晴 《西藏研究》 北大核心 2025年第2期113-126,159,共15页
自19世纪40年代以来,有关夏鲁寺的研究成果层出不穷,然而关于夏鲁寺介氏家族护法神红色梃杖护法的研究却鲜有学者涉猎,亦未有专论对《吉祥夏鲁金殿之主介氏世系》《后藏志》等藏文文献中记载的这一后弘初期流行的护法神进行集中审视。... 自19世纪40年代以来,有关夏鲁寺的研究成果层出不穷,然而关于夏鲁寺介氏家族护法神红色梃杖护法的研究却鲜有学者涉猎,亦未有专论对《吉祥夏鲁金殿之主介氏世系》《后藏志》等藏文文献中记载的这一后弘初期流行的护法神进行集中审视。后世文本和图像中显露出的红色梃杖护法的西藏本土特质,充分展示了其由西藏本地护法神被佛教大黑天神融摄的过程,是藏传佛教神系扩充、本土化进程中容纳本地护法神的重要例证。上述两处藏文文献均表明,夏鲁寺护法殿最初具有赞康的性质,其殿内所供介氏家族护法神红色梃杖护法从身色到持物均与载乌玛保有密切联系,而夏鲁寺护法殿的红色梃杖护法的前身很可能就是赞康内所供的本地赞神。其从本地护法神到大黑天身形之一的转变历程,是后弘期神灵信仰本土化演化的重要缩影。 展开更多
关键词 红色梃杖护法 本地护法神 载乌玛保 神灵信仰本土
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论马克思主义信仰中国化的现实依据与实施路径 被引量:3
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作者 徐俊 刘魁 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第2期81-86,共6页
随着我国经济的快速发展以及人民生活水平的普遍提高,以工人阶级为核心的广大劳动人民对信仰等精神的需求日益凸显,已成为马克思主义中国化无法回避的问题之一。马克思主义信仰的中国化是马克思主义中国化向深层次推进的必然要求,是其... 随着我国经济的快速发展以及人民生活水平的普遍提高,以工人阶级为核心的广大劳动人民对信仰等精神的需求日益凸显,已成为马克思主义中国化无法回避的问题之一。马克思主义信仰的中国化是马克思主义中国化向深层次推进的必然要求,是其完整内涵的固有之意。因此,从理论上阐述马克思主义信仰中国化的相关问题是新时期推动马克思主义中国化研究与实践的前提。 展开更多
关键词 马克思主义信仰 马克思主义中国化 马克思主义信仰中国化 本土信仰
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