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土司政权与民族关系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析被引量：2: 1; 作者陆群《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期27-31,共5页; 桑植白族本主信仰口述史中有关"土司"记忆的叙事,是土司政治在民间社会影响的一种表述,反映出民族关系从"冲突"到"融合"的变动过程,这与桑植历史上土司政权发展与衰落的历史节律相一致。关注桑植土司司... 展开更多; 关键词土司政权民族关系本主信仰; 在线阅读下载PDF 职称材料

白族本主信仰概貌被引量：3: 2; 作者杨政业《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第2期45-48,共4页; 本主,又称为土主、景帝、文帝、灵帝、皇帝、圣帝等。白族语原称为“武僧”、“武僧尼”、“东波”、“阿老”、“阿太”等。本主是白族特有的宗教信仰。白族本主信仰已有很久的历史,它是在古代原始宗教的基础上发展形成的。据传唐代... 展开更多; 关键词本主庙本主信仰白族景帝大理市洱源大黑天神对联佛道教碑刻; 在线阅读下载PDF 职称材料

试述本主信仰对白族民族意识的凝聚作用被引量：3: 3; 作者杨政业《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期49-52,65,共5页; 白族总人口约一百三十余万,主要聚居在云南省大理白族自治州境内。散居于昆明、怒江、丽江、楚雄、临沧、保山、玉溪等地州。四川西昌、贵州毕节、湖南湘西等地也有白族散居。研宄白族的宗教信仰,就会发现一个具有共性的问题,; 关键词大理白族本主信仰民族意识宗教信仰洱海区域本主庙民族共性贵州毕节湖南湘西凝聚作用; 在线阅读下载PDF 职称材料

试议将白族的本主崇拜定为民族宗教被引量：5: 4; 作者詹承绪《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期44-49,共6页; 白族本主崇拜历史久远,在群众中有着深厚的基础,并具有一般宗教的刍型,与封建迷信有着明显的区别。在这种情况下,对其强行加以制止或取缔,既不可取,又不可能实现。为此,建议自治地方立法机构通过合法程序,将本主崇拜定为白族的民族宗教... 展开更多; 关键词本主崇拜白族民族宗教自治地方立法本主信仰宗教信仰合法程序民族研究教徒繁荣发展; 在线阅读下载PDF 职称材料

对明清白族本主庙碑文的历史人类学解读被引量：3: 5; 作者张海超《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期9-13,共5页; 大理乡间的本主庙里留存有一些刻制于明清至民国年间的碑文,在历史人类学看来,通过碑文,可以理解彼时此地的信仰世界并进而了解到本主崇拜背后的社会状态。作为一种地方性策略,当地必须将自己崇祀的神明从"淫祀"的嫌疑中解脱... 展开更多; 关键词白族本主信仰历史人类学乡绅大传统; 在线阅读下载PDF 职称材料

传说与记忆:白族本主文本叙述中的中华民族共同体意识被引量：5: 6; 作者宋婧陆云《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期131-140,共10页; 白族本主民间信仰通过塑造共同历史记忆,形成他民族人物崇拜的隐性信仰符号形态传递给各民族群众,将多元文化整合为一个完整的地方文化对中华民族共同体文化的认同范式,让地方各民族民众在接受历史记忆的同时主动敞开胸怀拥抱世界,最终... 展开更多; 关键词本主信仰复合文化中华文化铸牢中华民族共同体意识; 在线阅读下载PDF 职称材料

试论白族本主的源和流被引量：3: 7; 作者赵演松《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第5期29-35,共7页; “本主”一词,是白语“武增”的意译,即“我们的主人。”它在白族地区是与儒,释,道的信仰并行不悖的一种特殊信仰,也是人所共认的白族宗教信仰相异于其他民族的重要标志。过去许多专著和文章对此都有论述。本文想就白族本主源流问题,也... 展开更多; 关键词白族本主崇拜大黑天本主信仰本主庙大理地区原始宗教大理国自然崇拜洱源; 在线阅读下载PDF 职称材料

白族本主崇拜所反映的民族性格被引量：2: 8; 作者缪坤和《思想战线》 CSSCI 北大核心 1996年第2期76-80,共5页; 本主崇拜是白族社会中一个显著的文化现象,它溶铸了白族各个时期的文化和社会生活,凝聚着丰富的思想内容,乃是白族诸多传统的折射,白族的民族性格亦蕴含其间。可以说,本主崇拜是白族性格的一个投影,从本主崇拜中不难寻觅出白族显著的民... 展开更多; 关键词本主崇拜白族民族性格本主庙洱海区域本主信仰云南人民出版社宗教信仰大黑天神南诏德化碑; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名土司政权与民族关系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析被引量：2: 1; 作者陆群; 机构吉首大学; 出处《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期27-31,共5页; 基金湖南省社科规划办基金项目<历史地理过程中的桑植白族本主信仰研究>(项目编号:13YBA276) 差异与和谐社会研究中心<和谐社会建设视域下的宗教生态安全问题研究-以西南民族地区为例>(项目编号:14K078)的支持; 文摘桑植白族本主信仰口述史中有关"土司"记忆的叙事,是土司政治在民间社会影响的一种表述,反映出民族关系从"冲突"到"融合"的变动过程,这与桑植历史上土司政权发展与衰落的历史节律相一致。关注桑植土司司使的土家族族属,是破解桑植白族本主信仰口述史中民族关系不能忽视的重要密码。; 关键词土司政权民族关系本主信仰; Keywords Chieftain Power Ethnic Relation Benzhu Faith; 分类号 K28 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名白族本主信仰概貌被引量：3: 2; 作者杨政业; 出处《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1992年第2期45-48,共4页; 文摘本主,又称为土主、景帝、文帝、灵帝、皇帝、圣帝等。白族语原称为“武僧”、“武僧尼”、“东波”、“阿老”、“阿太”等。本主是白族特有的宗教信仰。白族本主信仰已有很久的历史,它是在古代原始宗教的基础上发展形成的。据传唐代蒙氏在洱海区域建立南诏国后,在其统治的区域内赐封“伏羲山河清邦景帝”,“灵伏夷镇河圣帝”、“金马名山至德景帝”。南诏王室还“以神明天子为国步(本)主”。本主信仰在唐南诏时期产生后,经过大理国王室的倡导和巩固,到明代已经非常广泛并形成体系,一直在白族社会中被继承、沿袭下来。; 关键词本主庙本主信仰白族景帝大理市洱源大黑天神对联佛道教碑刻; 分类号 C55 [社会学] C95-4 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试述本主信仰对白族民族意识的凝聚作用被引量：3: 3; 作者杨政业; 出处《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1990年第3期49-52,65,共5页; 文摘白族总人口约一百三十余万,主要聚居在云南省大理白族自治州境内。散居于昆明、怒江、丽江、楚雄、临沧、保山、玉溪等地州。四川西昌、贵州毕节、湖南湘西等地也有白族散居。研宄白族的宗教信仰,就会发现一个具有共性的问题,; 关键词大理白族本主信仰民族意识宗教信仰洱海区域本主庙民族共性贵州毕节湖南湘西凝聚作用; 分类号 G658.3 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试议将白族的本主崇拜定为民族宗教被引量：5: 4; 作者詹承绪; 机构中国社会科学院民族研究所; 出处《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 1990年第3期44-49,共6页; 文摘白族本主崇拜历史久远,在群众中有着深厚的基础,并具有一般宗教的刍型,与封建迷信有着明显的区别。在这种情况下,对其强行加以制止或取缔,既不可取,又不可能实现。为此,建议自治地方立法机构通过合法程序,将本主崇拜定为白族的民族宗教,作为正式的合法的宗教信仰。这样做,在当前和今后一个相当长的时期内,对白族地区的两个文明建设,对民族的繁荣发展,将会起积极作用。在正式批准为合法宗教信仰时,要对现有的信仰与活动做好改革、提高和规范化工作,并在进行工作时遵循三条原则:一是保持本主信仰固有的特点,二是不能超出国家宪法和法律允许的范围,三是尽量减少教徒的经济负担和时间浪费。; 关键词本主崇拜白族民族宗教自治地方立法本主信仰宗教信仰合法程序民族研究教徒繁荣发展; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名对明清白族本主庙碑文的历史人类学解读被引量：3: 5; 作者张海超; 机构云南大学西南边疆少数民族研究中心; 出处《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期9-13,共5页; 基金云南省高等院校古籍整理工作委员会资助; 文摘大理乡间的本主庙里留存有一些刻制于明清至民国年间的碑文,在历史人类学看来,通过碑文,可以理解彼时此地的信仰世界并进而了解到本主崇拜背后的社会状态。作为一种地方性策略,当地必须将自己崇祀的神明从"淫祀"的嫌疑中解脱出来,当地人一般都会按照国家推崇的逻辑方式对象征资源进行操作,从而使国家礼制和民间信仰之间的紧张关系得到调和。本主庙碑文的说法和内容反映了儒家思想对士绅进而是普通民众的信仰世界的整体塑造,本主信仰的发达同时也是儒家意识形态在民间推广的结果。; 关键词白族本主信仰历史人类学乡绅大传统; 分类号 C95 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名传说与记忆:白族本主文本叙述中的中华民族共同体意识被引量：5: 6; 作者宋婧陆云; 机构大理大学法学院大理大学云南大学法学院; 出处《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期131-140,共10页; 基金国家社会科学基金重点项目“缅北民族武装冲突对‘一带一路’战略的多重安全挑战与对策研究”(17AMZ013) 大理大学与云南大学法学院联合培养博士后在站项目“边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识法治保障的云南经验研究”(yxbh21004)。; 文摘白族本主民间信仰通过塑造共同历史记忆,形成他民族人物崇拜的隐性信仰符号形态传递给各民族群众,将多元文化整合为一个完整的地方文化对中华民族共同体文化的认同范式,让地方各民族民众在接受历史记忆的同时主动敞开胸怀拥抱世界,最终实现“你中有我,我中有你”的各民族相互离不开的多元融汇局面,为铸牢中华民族共同体意识提供重要的地方经验。从白族本主文化中深入挖掘民族共有、文化互联、命运相通的中华民族共同体意识,以“和而不同”的文化并存策略审视中华民族共同体内的地方文化,分析各民族的交往交流交融,将有力地促进新时代平等团结互助和谐的民族关系发展。; 关键词本主信仰复合文化中华文化铸牢中华民族共同体意识; Keywords Benzhu belief compound culture Chinese culture consolidating the sense of community for the Chinese nation; 分类号 G63 [文化科学—教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名试论白族本主的源和流被引量：3: 7; 作者赵演松; 出处《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 1985年第5期29-35,共7页; 文摘 “本主”一词,是白语“武增”的意译,即“我们的主人。”它在白族地区是与儒,释,道的信仰并行不悖的一种特殊信仰,也是人所共认的白族宗教信仰相异于其他民族的重要标志。过去许多专著和文章对此都有论述。本文想就白族本主源流问题,也谈一管之见,以就教于这方面的专家学者。; 关键词白族本主崇拜大黑天本主信仰本主庙大理地区原始宗教大理国自然崇拜洱源; 分类号 G658.3 [文化科学—教育学] C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名白族本主崇拜所反映的民族性格被引量：2: 8; 作者缪坤和; 出处《思想战线》 CSSCI 北大核心 1996年第2期76-80,共5页; 文摘本主崇拜是白族社会中一个显著的文化现象,它溶铸了白族各个时期的文化和社会生活,凝聚着丰富的思想内容,乃是白族诸多传统的折射,白族的民族性格亦蕴含其间。可以说,本主崇拜是白族性格的一个投影,从本主崇拜中不难寻觅出白族显著的民族性格。一、开朗乐观,勇于追求幸福生; 关键词本主崇拜白族民族性格本主庙洱海区域本主信仰云南人民出版社宗教信仰大黑天神南诏德化碑; 分类号 C955 [社会学—民族学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	土司政权与民族关系——基于桑植白族本主信仰的口述史分析	陆群	《青海民族研究》 CSSCI 北大核心	2015	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	白族本主信仰概貌	杨政业	《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	1992	3	在线阅读下载PDF 职称材料
3	试述本主信仰对白族民族意识的凝聚作用	杨政业	《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》	1990	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	试议将白族的本主崇拜定为民族宗教	詹承绪	《云南社会科学》 CSSCI 北大核心	1990	5	在线阅读下载PDF 职称材料
5	对明清白族本主庙碑文的历史人类学解读	张海超	《云南社会科学》 CSSCI 北大核心	2008	3	在线阅读下载PDF 职称材料
6	传说与记忆:白族本主文本叙述中的中华民族共同体意识	宋婧陆云	《湖北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2022	5	在线阅读下载PDF 职称材料
7	试论白族本主的源和流	赵演松	《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》	1985	3	在线阅读下载PDF 职称材料
8	白族本主崇拜所反映的民族性格	缪坤和	《思想战线》 CSSCI 北大核心	1996	2	在线阅读下载PDF 职称材料