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《2012年》中的神话原型与末日隐喻
1
作者
董广坤
王传顺
《电影文学》
北大核心
2011年第20期115-116,共2页
世界经济政治发展是不平衡的,中国在竞争中仍处于劣势地位,一些中国观众对美国的灾难大片《2012年》产生或褒或贬的联想,都是正常的反应和表现。摒弃偏见,从文论角度分析这部电影并弄清它暗含的深层意义更加重要。诺思洛普.弗莱的文学...
世界经济政治发展是不平衡的,中国在竞争中仍处于劣势地位,一些中国观众对美国的灾难大片《2012年》产生或褒或贬的联想,都是正常的反应和表现。摒弃偏见,从文论角度分析这部电影并弄清它暗含的深层意义更加重要。诺思洛普.弗莱的文学人类学中的原型理论能使中国观众更好地理解西方人的思维方式和文化观念。诺亚方舟的故事是这部电影的神话原型。从认知语言学的角度来讲,＂世界末日＂是一个隐喻性的世界观,并非世界发展的必然趋势。
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关键词
《2012年》
神话原型
末日隐喻
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题名
《2012年》中的神话原型与末日隐喻
1
作者
董广坤
王传顺
机构
井冈山大学外语学院
出处
《电影文学》
北大核心
2011年第20期115-116,共2页
文摘
世界经济政治发展是不平衡的,中国在竞争中仍处于劣势地位,一些中国观众对美国的灾难大片《2012年》产生或褒或贬的联想,都是正常的反应和表现。摒弃偏见,从文论角度分析这部电影并弄清它暗含的深层意义更加重要。诺思洛普.弗莱的文学人类学中的原型理论能使中国观众更好地理解西方人的思维方式和文化观念。诺亚方舟的故事是这部电影的神话原型。从认知语言学的角度来讲,＂世界末日＂是一个隐喻性的世界观,并非世界发展的必然趋势。
关键词
《2012年》
神话原型
末日隐喻
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
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题名
作者
出处
发文年
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1
《2012年》中的神话原型与末日隐喻
董广坤
王传顺
《电影文学》
北大核心
2011
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