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题名陇东湫神信仰的变迁——以朝那湫信仰为例
被引量：5
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作者
王元林
杨帆
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机构
暨南大学历史系
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第2期111-115,共5页
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文摘
湫神信仰是陇东地区最具特色的水神信仰,尤以朝那湫信仰最具代表性。从先秦投文诅楚,到秦汉封禅,在国家祭祀中占居重要地位;明清以来朝那湫成为周边民众祈雨的圣地,其间祭祀主题由庇佑政权变为司职雨水,祭祀的主体也逐步从国家走向民间。
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关键词
陇东地区
湫神信仰
朝那湫
国家祭祀
民间祈雨
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分类号
G112
[文化科学]
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题名秦汉朝那湫渊遗址与万年以来东海子气候变迁
被引量：2
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作者
罗丰
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机构
西北大学文化遗产学院
宁夏文物考古研究所
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出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2020年第3期65-74,共10页
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文摘
今宁夏固原东南的东海子,根据考古调查和古代文献记载应是秦汉朝那湫渊遗址。东海子是一天然湖泊,很可能北方游牧部族占据该区域后在湖泊周边举行某种祭祀活动。秦人据有这一区域后,祭祀的规模扩大、等级提高,被称为朝那湫渊。著名的《诅楚文》碑就被投于此处。唐宋时期朝那湫渊干旱求雨的习俗得到承袭,建庙树碑。现代考古学的调查不但使我们有机会观察两千多年以来人类活动遗存,也了解到近万年来以东海子为中心的区域气候信息,两者结合可以揭示古人祭祀地点的选择与环境之间的关系。
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关键词
东海子秦汉遗址
朝那湫渊
祭祀
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Keywords
Donghaizi site of the Qin-Han periods
Chaona Qiuyuan
Sacrificial ritual
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分类号
P532
[天文地球—古生物学与地层学]
K878
[历史地理—考古学及博物馆学]
K232
[历史地理—中国史]
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题名朝那湫考
被引量：2
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作者
高万伟
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机构
宁夏彭阳县史志办
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出处
《宁夏社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第4期99-102,共4页
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文摘
本文以客观事实和大量典籍为依据,对朝那湫处所及相关问题进行了全面论述,旨在求同存异,给朝那湫一个合理的归位。纠正了有关地方史料误将“干海子”记为朝那湫的错误,并对明、清地方志书中有关朝那湫“余波入清水河”的记述提出了质疑。
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关键词
朝那湫
考证
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分类号
K928.6
[历史地理—人文地理学]
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题名宁夏固原1306年和1622年地震考证
被引量：2
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作者
任雪梅
高孟潭
延海军
冯静
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机构
中国地震局地球物理研究所
宁夏回族自治区地震局
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出处
《中国地震》
CSCD
北大核心
2011年第3期319-326,共8页
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基金
2007年地震行业专项"历史地震资料补遗
可靠性及工程应用研究"资助(200708048)
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文摘
通过对不同目录中固原1306年和1622年两次地震的地震参数进行对比和查阅历史资料,结合实地考察,发现了朝那湫和马刚堡两处地震遗址。综合历史资料记载和对遗址的考察研究认为:1306年固原地震的震中应为35.9°N,106.3°E;1622年固原地震的震中应该在36.5°N以南。
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关键词
固原
历史地震
朝那湫
马刚堡
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Keywords
Guyuan Historical earthquake Chaonaqiu Magangpu
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分类号
P315
[天文地球—地震学]
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题名《诅楚文》三神考
被引量：4
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作者
吴郁芳
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出处
《文博》
1987年第4期41-42,58,共3页
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文摘
《诅楚文》,秦昭襄王伐楚之时所作。内容是数楚王之罪,昭告于神。文刻三石,文词皆同。惟所告之神有异,一曰“巫咸”一曰“亚驼”、一曰“大沉久湫”。三石均在宋代出土,出土地点也各各不同。《巫咸文》出于凤翔开元寺之土下,《大沉久湫文》出土于朝那湫旁之土中,《亚驼文》出土地点不详,亦当不外乎秦之故土。
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关键词
诅楚文
巫咸
一曰
秦昭襄王
朝那湫
出土地点
封禅书
三神
巫祝
姜亮夫
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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