华氏琵琶谱《月儿高》表演演变研究

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作者 毛涵秀 《当代音乐》 2025年第2期90-93,共4页

1927年,柳尧章从1819年华秋苹《南北二派秘本琵琶谱真传》中整理出《月儿高》(《霓裳羽衣曲》)曲谱。1929年,卫仲乐授意得此曲谱,于是诞生了流传于今的卫仲乐演奏谱《月儿高》,后传授给国乐研究会的孙裕德。孙先生授同为“汪派”师门的... 1927年,柳尧章从1819年华秋苹《南北二派秘本琵琶谱真传》中整理出《月儿高》(《霓裳羽衣曲》)曲谱。1929年,卫仲乐授意得此曲谱,于是诞生了流传于今的卫仲乐演奏谱《月儿高》,后传授给国乐研究会的孙裕德。孙先生授同为“汪派”师门的李廷松。李廷松北上任教后,此曲在中央音乐学院得以接连传承:李廷松授弟子邝宇忠,多年后邝宇忠授孙维熙,孙维熙授章红艳。在2011年琵琶音乐季上,章红艳奏响了卫仲乐演奏谱的《月儿高》。受个人、时代、审美变化的影响,在同一师承关系中对百年曲目理解与表演各有不同,本文对比分析卫仲乐、李廷松、邝宇忠、章红艳四人演奏音响,涉及速度、技法的演变和乐器形制改变带来的音响转变等。时过境迁,传统古曲的变革是自然规律的必然,本文借四位音乐家演奏以探华氏谱《月儿高》近百年的演变发展。 展开更多

关键词 华秋萍琵琶谱 《月儿高》 琵琶演奏 表演史

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论琵琶曲《月儿高》中轮指的艺术革新

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作者 刘婕 《戏剧之家》 2024年第28期84-86,共3页

琵琶艺术的发展集各派之精华,经过各个杰出演奏家和音乐家们的辛勤耕耘、传承和革新,切实丰富琵琶技艺并促进了琵琶艺术发展。《月儿高》是一首著名的中国古代琵琶传统大套文曲,主要描述月亮从东升到西落的过程。乐曲通过各种技法,刻画... 琵琶艺术的发展集各派之精华,经过各个杰出演奏家和音乐家们的辛勤耕耘、传承和革新,切实丰富琵琶技艺并促进了琵琶艺术发展。《月儿高》是一首著名的中国古代琵琶传统大套文曲,主要描述月亮从东升到西落的过程。乐曲通过各种技法,刻画了各种景色和意蕴,既有对现实世界的精致描写,又有对月中世界的浪漫想象。轮指作为琵琶技法中基本的一种技法,发展历史也十分丰富。本文通过探究《月儿高》的出处以及《月儿高》在不同流派的传承,得出轮指在《月儿高》中一直在革新的结论。笔者将以《月儿高》中的轮指技法为例,通过对比传统文曲与现代文曲的技法,进行多角度研究与分析,以此来提高自己的专业文化素养和实践演奏能力。 展开更多

关键词 琵琶 轮指 《月儿高》 革新

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汪派琵琶之“简”——以《月儿高》(李廷松演奏谱)三代传承人演奏音响为例 被引量：3

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作者 周麟一 《天津音乐学院学报》 2022年第1期96-106,共11页

“汪派”是近代琵琶流派中出现最晚的一个流派,其音乐艺术风格可以说围绕一个“简”字而展开。然而受到个人、时代、审美的变化影响,即使同一流派的演奏家们对于“简”的理解也各有不同。本文由此通过对李廷松、李光祖、郝贻凡三人演奏... “汪派”是近代琵琶流派中出现最晚的一个流派,其音乐艺术风格可以说围绕一个“简”字而展开。然而受到个人、时代、审美的变化影响,即使同一流派的演奏家们对于“简”的理解也各有不同。本文由此通过对李廷松、李光祖、郝贻凡三人演奏的《月儿高》(李廷松演奏谱)展开分析,从对比中进一步探究其流派审美衍变的外部成因和内在发展规律。 展开更多

关键词 月儿高 汪派 李廷松 音乐表演美学

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浅谈《月儿高》的演奏技法

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作者 曹鑫 《戏剧之家》 2016年第12期73-73,共1页

《月儿高》以华美的乐章,古朴的韵味呈现出凝重、恒固的美。它在文化底蕴,旋律节奏,艺术魅力等方面都有自己的独到之处,给人以深刻的艺术感染力。

关键词 《月儿高》 文曲 技法 引子 速度

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浅谈汪派琵琶文曲《月儿高》 被引量：1

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作者 李佳洋 《戏剧之家》 2019年第10期68-68,共1页

《月儿高》是一首著名的琵琶传统大套文曲,是中国器乐作品中描写月亮的极佳之作,传承了传统琵琶曲目创作与演奏手法、技巧之精华。李廷松先生是近代著名的演奏家、音乐家等,是"汪派"琵琶的代表人物。《月儿高》这首琵琶曲经... 《月儿高》是一首著名的琵琶传统大套文曲,是中国器乐作品中描写月亮的极佳之作,传承了传统琵琶曲目创作与演奏手法、技巧之精华。李廷松先生是近代著名的演奏家、音乐家等,是"汪派"琵琶的代表人物。《月儿高》这首琵琶曲经过李廷松先生整理编排,整首曲目刚柔兼备、变化繁多,准确地表达出乐曲的意境。 展开更多

关键词 琵琶 月儿高 李廷松 演奏艺术 演奏分析 段落分析

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传统琵琶曲《月儿高》赏析 被引量：3

6

作者 林珠萍 章淑莲 《音乐时空》 2014年第12期114-114,118,共2页

《月儿高》是著名琵琶传统大套文曲。在琵琶音乐中素有＂武有‘十面’（《十面埋伏》）,文有‘月儿’（《月儿高》）＂一说。在以＂月＂为题的中国传统乐曲中,《月儿高》以其高雅的情趣,隽永的意境,清丽的旋律,严谨的结构,散发出独特的... 《月儿高》是著名琵琶传统大套文曲。在琵琶音乐中素有＂武有‘十面’（《十面埋伏》）,文有‘月儿’（《月儿高》）＂一说。在以＂月＂为题的中国传统乐曲中,《月儿高》以其高雅的情趣,隽永的意境,清丽的旋律,严谨的结构,散发出独特的光彩。 展开更多

关键词 月儿高 琵琶曲 传统乐曲 《十面埋伏》 游月宫 唐明皇 文曲 文有 清嘉庆 彩云追月

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王中山编曲《月儿高》筝曲艺术研究

7

作者 陈韵宇 《民族音乐》 2022年第4期76-78,共3页

《月儿高》原本是一首大型琵琶文曲套曲,20世纪60年代初浙江筝派传人、上海音乐学院教师王巽之率弟子将其移植改编成古筝曲,1961年全国古筝教材会将《月儿高》列入全国古筝专业教材,并成为专业音乐院校古筝学习范本而广为流传。随着古... 《月儿高》原本是一首大型琵琶文曲套曲,20世纪60年代初浙江筝派传人、上海音乐学院教师王巽之率弟子将其移植改编成古筝曲,1961年全国古筝教材会将《月儿高》列入全国古筝专业教材,并成为专业音乐院校古筝学习范本而广为流传。随着古筝演奏艺术蓬勃发展,筝曲《月儿高》在艺术实践中相继出现不同乐谱版本和众多的演奏版本。各种版本各具音乐特色,为古筝演奏者及爱好者提供了丰富的教材资源。 展开更多

关键词 上海音乐学院 《月儿高》 专业音乐院校 王中山 音乐特色 筝曲 古筝演奏 古筝学习

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浅析琵琶弹挑技法的角度与乐曲处理关系——以《月儿高》为例

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作者 张婧 《北方音乐》 2020年第6期52-53,共2页

《月儿高》这首传统琵琶大套文曲享誉古今,它和《霓裳羽衣曲》有着相似的创作背景。明代《高和江东》手抄本最早对此进行了记载,之后以琵琶曲和民族管弦乐曲的形式进行改编,此部对月亮进行描写的器乐作品彰显出了极强的优秀性。本文就... 《月儿高》这首传统琵琶大套文曲享誉古今,它和《霓裳羽衣曲》有着相似的创作背景。明代《高和江东》手抄本最早对此进行了记载,之后以琵琶曲和民族管弦乐曲的形式进行改编,此部对月亮进行描写的器乐作品彰显出了极强的优秀性。本文就琵琶基础指法——弹挑技法在《月儿高》弹奏中运用不同的角度可更加完善乐曲的情感表达展开论述。 展开更多

关键词 《月儿高》 弹挑 情感表达

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琵琶传统曲目《小月儿高》演奏艺术研究

9

作者 申紫瑄 《北方音乐》 2020年第10期92-93,共2页

琵琶在我国历经了两千多年的历史,是我国传统音乐文化的瑰宝,而传统曲目则是琵琶音乐的根基与精髓。在琵琶的演奏与创作历史进程中,越来越多的演奏者似乎更愿意去演奏新的作品,传统曲目就显得那么的稀少与珍贵。它们或许因为没有绚丽的... 琵琶在我国历经了两千多年的历史,是我国传统音乐文化的瑰宝,而传统曲目则是琵琶音乐的根基与精髓。在琵琶的演奏与创作历史进程中,越来越多的演奏者似乎更愿意去演奏新的作品,传统曲目就显得那么的稀少与珍贵。它们或许因为没有绚丽的技法,没有新潮的旋律,没有严谨的曲式结构,没有那么意义深远,而被人们所淡忘和不愿演奏,但笔者却认为其中也有很多的韵味和趣味需要我们去研究和探索,无论是作为演奏者还是欣赏者,都需要将同样的目光和关注给到传统曲目上。笔者将从历史背景、左右手技法、音色处理和舞台演奏方面刨析《小月儿高》的演奏艺术。 展开更多

关键词 瀛洲古调 《小月儿高》 演奏艺术

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浅谈琵琶传统文武曲的轮指技法分析——以《月儿高》和《霸王卸甲》为例

10

作者 葛李晨 《艺术家》 2021年第1期72-73,共2页

琵琶是我国历史悠久的民族乐器之一,具有丰富的艺术表现力。轮指是琵琶演奏技巧中最基本、最富有特色的一种技法。本文以传统琵琶曲《月儿高》与《霸王卸甲》为例,结合细节谱例分别从曲目的创作背景、乐曲结构、演奏技巧等多个角度进行... 琵琶是我国历史悠久的民族乐器之一,具有丰富的艺术表现力。轮指是琵琶演奏技巧中最基本、最富有特色的一种技法。本文以传统琵琶曲《月儿高》与《霸王卸甲》为例,结合细节谱例分别从曲目的创作背景、乐曲结构、演奏技巧等多个角度进行分析。 展开更多

关键词 琵琶 轮指 《月儿高》 《霸王卸甲》

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“月神精神”在音乐中的体现——传统乐曲《月儿高》赏析

11

作者 王敏 《音乐时空》 2016年第2期62-63,共2页

"月"之母题在中国传统文化中颇有象征意味,深受儒家思想影响的中国文人总是将无法实现的美好理想寄托于上苍、神灵,企求在无奈的现实之外寻找一个理想的心灵栖息的家园。自古以来,神秘、朦胧、遥远、可望不可及的月亮成了人... "月"之母题在中国传统文化中颇有象征意味,深受儒家思想影响的中国文人总是将无法实现的美好理想寄托于上苍、神灵,企求在无奈的现实之外寻找一个理想的心灵栖息的家园。自古以来,神秘、朦胧、遥远、可望不可及的月亮成了人们心灵诉求和精神寄托的对象。于是,以"月"为母题的艺术作品,被源源不断地创作出来。传统琵琶曲《月儿高》的古典韵味和超现实的写意风格,是中华传统文化崇尚的"月神精神"在此曲中的完美体现。 展开更多

关键词 月神精神 传统音乐 月儿高 审美特征

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以琵琶曲《小月儿高》探析“瀛州古调”

12

作者 雷沫 《黄河之声》 2022年第9期8-10,共3页

崇明派为我国著名的琵琶四大流派之一,崇明派的代表传承作品《瀛州古调》取北派刚劲雄伟、气势磅礴之长处,收南派优美柔和、华丽袅娜之精华,浑然一体,形成朴素醇厚,端正绮丽的特色。本文以乐曲《小月儿高》为出发点,对《瀛州古调》进行... 崇明派为我国著名的琵琶四大流派之一,崇明派的代表传承作品《瀛州古调》取北派刚劲雄伟、气势磅礴之长处,收南派优美柔和、华丽袅娜之精华,浑然一体,形成朴素醇厚,端正绮丽的特色。本文以乐曲《小月儿高》为出发点,对《瀛州古调》进行探究,旨在能为中国传统乐曲的研究与发展做出一点贡献。 展开更多

关键词 小月儿高 崇明派 瀛州古调 琵琶

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古筝曲《月儿高》艺术特征刍议

13

作者 康严丹雅 《黄河之声》 2019年第2期14-15,27,共3页

筝曲《月儿高》是浙江筝派的代表作品之一,源自明嘉靖年间的琵琶谱集《高和江东》(手抄本),由浙江筝派代表人物、著名古筝演奏家王巽之移植并改编为古筝曲,并成为传统筝曲的经典作品之一。笔者追根溯源,对《月儿高》的产生背景、形成过... 筝曲《月儿高》是浙江筝派的代表作品之一,源自明嘉靖年间的琵琶谱集《高和江东》(手抄本),由浙江筝派代表人物、著名古筝演奏家王巽之移植并改编为古筝曲,并成为传统筝曲的经典作品之一。笔者追根溯源,对《月儿高》的产生背景、形成过程及其艺术再创作的发展历程等进行了详细考证,阐释了作品在结构布局、演奏技法及音乐风格等方面的艺术特征,以期形成对该曲进行二度创作时的初步认知,并与同行交流。 展开更多

关键词 《月儿高》 结构布局 演奏技法 音乐风格

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琵琶曲《月儿高》的不同演奏版本比较分析

14

作者 李紫琛 《黄河之声》 2018年第7期59-59,共1页

《月儿高》是著名的琵琶套曲,每个版本都展现出了独特的艺术特征与价值。本文通过对琵琶曲《月儿高》艺术特色的概述,具体比较分析了汪派与浦东派两个版本。

关键词 琵琶曲 《月儿高》 比较

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沪上兴盛的后起之秀——古筝艺术浙江流派古今及发展综观(三)

15

作者 韩建勇 《乐器》 2025年第3期66-69,共4页

(接上期)文革十年间浙派古筝家的另一面(1966~1976)文革期间,古筝艺术遭遇冰封。知识分子受到严重迫害和打击,广大知识青年则要上山下乡接受“再教育”。王巽之惨遭迫害,女儿王昌元自然也受牵连,学校的古筝学科教育受到严重影响。在当时... (接上期)文革十年间浙派古筝家的另一面(1966~1976)文革期间,古筝艺术遭遇冰封。知识分子受到严重迫害和打击,广大知识青年则要上山下乡接受“再教育”。王巽之惨遭迫害,女儿王昌元自然也受牵连,学校的古筝学科教育受到严重影响。在当时,像《月儿高》《林冲夜奔》这些曲子遭遇禁演。这种情况直到1972年才有所好转,然而浙派古筝的大家王巽之却在这一年遗憾离世。自1972年起,部分刚刚从学校毕业不久的演奏家们受到关照,渐渐恢复演奏事务,主要是配合政治任务。 展开更多

关键词 古筝艺术 王昌元 《林冲夜奔》 王巽之 《月儿高》 上山下乡 浙派 另一面

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我的爱在高高的天上

16

作者 苏青 《国际人才交流》 1991年第8期39-39,共1页

关键词 月儿高 随风飘荡

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《弦索备考》再研究的启示

17

作者 王英睿 《乐器》 2024年第5期91-93,共3页

《弦索备考》面世“弦索十三套”是遗存在我国北方的弦索乐种之一。这是以琵琶、三弦、胡琴、筝四种弦乐器为主奏的器乐合奏曲,共有十三个大型套曲:《合欢令》《将军令》《十六板》《琴音板》《清音串》《平韵串》《月儿高》《琴音月儿... 《弦索备考》面世“弦索十三套”是遗存在我国北方的弦索乐种之一。这是以琵琶、三弦、胡琴、筝四种弦乐器为主奏的器乐合奏曲,共有十三个大型套曲:《合欢令》《将军令》《十六板》《琴音板》《清音串》《平韵串》《月儿高》《琴音月儿高》《普庵咒》《海青》《阳关三叠》《松青夜游》《舞名马》。 展开更多

关键词 《阳关三叠》 弦索十三套 月儿高 《将军令》 《普庵咒》 舞名马 弦索乐 器乐合奏

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琵琶的历史演变及传派简述 被引量：8

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作者 陈重 《音乐学习与研究》 1990年第1期50-56,共7页

琵琶是我国古老的民族乐器之一,是我国广大人民所喜爱的乐器,传流至今已有两千多年的历史。在两千多年漫长的历史岁月中,经过不断的演变发展,成为今天我们日常所见的样子。琵琶这一名词,最早出现约在公元前二世纪的秦、汉时期,原是两种... 琵琶是我国古老的民族乐器之一,是我国广大人民所喜爱的乐器,传流至今已有两千多年的历史。在两千多年漫长的历史岁月中,经过不断的演变发展,成为今天我们日常所见的样子。琵琶这一名词,最早出现约在公元前二世纪的秦、汉时期,原是两种不同演奏手法的名称。东汉刘熙《释名》:“推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,马上所鼓也。”意思是:批就是右手用指向前左方弹出,把是右手用指向后强入。与其差不多时期的应劭在所著的《风俗通》中,曾写作“批杷”。较早时期的许慎《说文解字》中还没琵琶二字,以后所有是后人补入的。可见在当时还没有琵琶二字的固定字,只是根据弹奏时所发出的枇杷之声像其声而写成批把或枇杷的像声词。约在晋代以后,才从琴、瑟等连类字创造了“琵琶” 展开更多

关键词 民族乐器 崇明派 秋苹 康昆仑 林石城 曹纲 郁轮袍 霸王卸甲 月儿高 陈子敬

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五台山佛教音乐谈 被引量：2

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作者 韩军 《五台山研究》 1986年第5期30-32,共3页

五台山佛教音乐是对五台山所有寺院的僧人在日常佛事、各种法事、节期中所演奏的具有音乐性质的曲调的统称,僧人们称其为“佛曲”。这些佛曲是五台山日常佛事中的重要组成部分。从音乐角度讲,它包括“声乐”、“器乐”两大类;从应用功... 五台山佛教音乐是对五台山所有寺院的僧人在日常佛事、各种法事、节期中所演奏的具有音乐性质的曲调的统称,僧人们称其为“佛曲”。这些佛曲是五台山日常佛事中的重要组成部分。从音乐角度讲,它包括“声乐”、“器乐”两大类;从应用功能角度讲,它又根据形式分为“经文音乐”与“经外音乐”两大部分。 展开更多

关键词 五台山佛教音乐 佛曲 黄庙 月儿高 民歌小调 韵味无穷 唐宋诗词 佛事活动 演奏乐器 《茉莉花》

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《霓裳羽衣曲》的流传 被引量：1

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作者 陈正生 《乐器》 北大核心 1993年第3期40-41,共2页

《霓裳羽衣曲》又名《月儿高》。华秋苹琵琶谱》称作《月儿高》;李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》称作《霓裳羽衣曲》,附注又名《月儿高》。柳尧章先生说,这两个谱子由于宫调不同,旋律就有差异。本世纪20年代,尽管上海高手云集,但此... 《霓裳羽衣曲》又名《月儿高》。华秋苹琵琶谱》称作《月儿高》;李芳园《南北派十三套大曲琵琶新谱》称作《霓裳羽衣曲》,附注又名《月儿高》。柳尧章先生说,这两个谱子由于宫调不同,旋律就有差异。本世纪20年代,尽管上海高手云集,但此曲早已绝响,连当时沪上琵琶名宿汪昱庭先生也不谙此曲奏法。 1925年柳尧章先生成功地改编了《春江花月夜》以后,又于1927年根据《华秋苹琵琶谱》将此曲挖掘整理出来。 展开更多

关键词 琵琶谱 月儿高 秋苹 汪昱庭 章先生 卫仲乐 《春江花月夜》 高手云集 奏法 李廷松

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