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题名中秋节与月亮神话意象研究
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作者
张若麟
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机构
兰州石化职业技术大学
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出处
《文学艺术周刊》
2024年第10期10-12,共3页
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文摘
一、嫦娥形象在中国古典文献中的沿革嫦娥是和月亮紧密关联的一位仙子,也是中国古代神话当中被多次提到的一位仙子,在残存的战国时期“三易”之一的作品《归藏》中也有提到。但《归藏》一书失传已久,仅存的两支残简上载:“昔者恒我窃毋死之(缺失)奔月,而攴占(缺失)。”
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关键词
中国古代神话
意象研究
月亮神话
嫦娥
中国古典文献
中秋节
战国时期
《归藏》
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
B932
[哲学宗教—宗教学]
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名论月亮神话与中秋赏月
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作者
陈连山
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机构
北京大学中文系
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出处
《中国非物质文化遗产》
2021年第5期86-90,共5页
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文摘
人类在野性思维状态下分别创造了东西方两种彼此矛盾的月亮神话,中国神话中月亮象征长生不死,而西方神话中月亮意味着恐怖与死亡;中国人把圆月看作美的化身,是合家团圆的象征,并有中秋节赏月的习俗,而欧美人则传说圆月会使人发疯。当代社会人类思维基本被物质需要所驯化,迫切需要从古代神话和民间习俗中去恢复思维的野性状态,让人类思维均衡而自由地发展,从而实现理性与趣味并存的人生理想。
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关键词
月亮神话
永生不死
中秋赏月
中西比较
野性的思维
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分类号
K892.11
[历史地理—民俗学]
I207.7
[文学—中国文学]
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题名中日月亮神话的月神性别分析
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作者
丁伟伟
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机构
江苏师范大学
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出处
《戏剧之家》
2020年第18期199-200,共2页
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文摘
神话代表着原始人类的精神及信仰,蕴含着丰富的文化内涵。中日两国自古以来交流颇深,且有着许多相似的民族意识。在神话方面的互动更是如此。但在其月亮神话中虽然存在着某些相通之处,也有着性别不一这样的根本性不同。因此,本文将以中日月亮神话中月神的性别为研究对象,从两国的文化背景、历史背景以及民族心灵角度出发初步探究其差异的根源,并试图以此探索出中日两国的真正本性及民族精神。
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关键词
中日
月亮神话
月神
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分类号
I277.5
[文学—中国文学]
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题名论神话的矛盾法则
被引量：1
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作者
田兆元
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机构
华东师范大学
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出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
1994年第2期46-53,共8页
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文摘
在神话研究中,有一个现象是耐人寻味的:不同的神话学派往往可以以对立的观点立论,但在一定程度上都能自圆其说而成立.比较神话学的祖师麦克斯·缪勒是太阳神话的创始者,他认为神话虽然不过是语言犯的一场疾病,但其最初的源头还是来自于太阳.“日出是自然的启示,它在人类精神中唤起依赖、无助、希望与欢乐的情感,唤起对更高力量的信仰.这是一切智慧的源泉,也是所有宗教的发源地”.
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关键词
太阳神话
月亮神话
列维·斯特劳斯
矛盾法
弗洛伊德
中国神话
原始文化
比较神话学
禁忌
自然神话
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分类号
B932
[哲学宗教—宗教学]
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