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被引量:
12
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作者
韩东屏
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1994年第7期33-37,共5页
关键词
价值定义
“人类中心主义”
自然主义谬误
不可定义
客体
价值
概念
定义项
主体需要
价值论
最高概念
在线阅读
下载PDF
职称材料
国民党理论界寻找“共信”的一次尝试——《新生命》月刊讨论三民主义本体问题述评
被引量:
2
2
作者
张军民
《广东社会科学》
2000年第6期86-92,共7页
三民主义本体是《新生命》月刊检讨的重要议题。戴季陶、周佛海认为三民主义本体是广义的民生主义 ;阎伯伦认为是狭义的民生主义 ;章天浪、金鸣盛则否认三民主义有所谓本体。讨论三民主义本体实质上是为作为“共信”的三民主义寻找“最...
三民主义本体是《新生命》月刊检讨的重要议题。戴季陶、周佛海认为三民主义本体是广义的民生主义 ;阎伯伦认为是狭义的民生主义 ;章天浪、金鸣盛则否认三民主义有所谓本体。讨论三民主义本体实质上是为作为“共信”的三民主义寻找“最高概念” 。
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关键词
三民主义
本体
《新生命》月刊
最高概念
全文增补中
老庄哲学中的“道”
3
作者
李申
《文史哲》
1981年第2期69-72,共4页
道,是老庄哲学的基本概念。弄清道的性质,对解开老庄哲学将会有所帮助。本文愿就这一目的作些努力。前人对道的认识我们首先简略地考察一下前人对这个概念的认识。老庄之后,有韩非的《解老》,认为:“道者,万物之所然也。”“所然”,即...
道,是老庄哲学的基本概念。弄清道的性质,对解开老庄哲学将会有所帮助。本文愿就这一目的作些努力。前人对道的认识我们首先简略地考察一下前人对这个概念的认识。老庄之后,有韩非的《解老》,认为:“道者,万物之所然也。”“所然”,即物自身的规定性,是使该事物成其为该事物的东西。这是从事物的性质方面来说明道的。并提出了“理”这个概念,认为道也是“万理之所稽也”。从儒家那一方面,有《周易》的“一阴一阳之谓道”
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关键词
老庄哲学
规定性
物自身
黑格尔
规律性
天之道
周易
中国哲学史
最高概念
统一性
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职称材料
题名
论价值定义困境及其出路
被引量:
12
1
作者
韩东屏
机构
湖北省社会科学院
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1994年第7期33-37,共5页
关键词
价值定义
“人类中心主义”
自然主义谬误
不可定义
客体
价值
概念
定义项
主体需要
价值论
最高概念
分类号
B01 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
国民党理论界寻找“共信”的一次尝试——《新生命》月刊讨论三民主义本体问题述评
被引量:
2
2
作者
张军民
机构
广东省社科院孙中山所
出处
《广东社会科学》
2000年第6期86-92,共7页
文摘
三民主义本体是《新生命》月刊检讨的重要议题。戴季陶、周佛海认为三民主义本体是广义的民生主义 ;阎伯伦认为是狭义的民生主义 ;章天浪、金鸣盛则否认三民主义有所谓本体。讨论三民主义本体实质上是为作为“共信”的三民主义寻找“最高概念” 。
关键词
三民主义
本体
《新生命》月刊
最高概念
分类号
D05 [政治法律—政治学]
全文增补中
题名
老庄哲学中的“道”
3
作者
李申
出处
《文史哲》
1981年第2期69-72,共4页
文摘
道,是老庄哲学的基本概念。弄清道的性质,对解开老庄哲学将会有所帮助。本文愿就这一目的作些努力。前人对道的认识我们首先简略地考察一下前人对这个概念的认识。老庄之后,有韩非的《解老》,认为:“道者,万物之所然也。”“所然”,即物自身的规定性,是使该事物成其为该事物的东西。这是从事物的性质方面来说明道的。并提出了“理”这个概念,认为道也是“万理之所稽也”。从儒家那一方面,有《周易》的“一阴一阳之谓道”
关键词
老庄哲学
规定性
物自身
黑格尔
规律性
天之道
周易
中国哲学史
最高概念
统一性
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论价值定义困境及其出路
韩东屏
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1994
12
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职称材料
2
国民党理论界寻找“共信”的一次尝试——《新生命》月刊讨论三民主义本体问题述评
张军民
《广东社会科学》
2000
2
全文增补中
3
老庄哲学中的“道”
李申
《文史哲》
1981
0
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职称材料
已选择
0
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导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
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