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喀喇沁阿力素地名考——读和田清博士《明代蒙古史论集》
1
作者
照日格图
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第5期47-49,共3页
位于松岭山后的辽宁省喀左蒙古族自治县平房子乡九佛堂村,民间口碑地名作后背,蒙语作阿力素。据作者拙见,此阿力素之地,正是北元末代五帝东迁后的驻牧地。 一、此阿力素之地,与对察汗儿达子大部落住处的记载方位一致。和田清在《明代蒙...
位于松岭山后的辽宁省喀左蒙古族自治县平房子乡九佛堂村,民间口碑地名作后背,蒙语作阿力素。据作者拙见,此阿力素之地,正是北元末代五帝东迁后的驻牧地。 一、此阿力素之地,与对察汗儿达子大部落住处的记载方位一致。和田清在《明代蒙古史论集》(以下简作《论集》)引证《武备志》所引《兵略》说:“察汗儿达子大部落,山后地名阿力素等处住牧,系辽东、辽西边外,离边三百里,近奴儿哈赤。”接着说:“所称察汗儿达子,意即蒙古察哈尔部,所说山后是今座落在土默特北界的松岭山脉把察哈尔部分成山前和山后。
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关键词
明代蒙古史
喀喇沁
林丹汗
地名考
辽东
部落
北元
松岭
泰宁
小王子
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职称材料
纵横辨惑 解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷
2
作者
孟古托力
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1996年第3期142-143,共2页
纵横辨惑解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷孟古托力明代蒙古族历史的资料奇缺、分散、梧。对它的探讨不能不有较大的难度，这是长期以来难以取得全面、深人的成果之重要原因。曹永年先生经多年研究，终于写成《蒙古民族通...
纵横辨惑解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷孟古托力明代蒙古族历史的资料奇缺、分散、梧。对它的探讨不能不有较大的难度，这是长期以来难以取得全面、深人的成果之重要原因。曹永年先生经多年研究，终于写成《蒙古民族通史》第三卷（简称《通史》第三卷），...
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关键词
《
蒙古
民族通史》
明代蒙古史
《
蒙古
源流》
解索
辨惑
民族史
历史研究
《万历武功录》
民族观
经济史
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“传国玺”与明蒙关系
被引量：
3
3
作者
曹永年
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第2期60-64,共5页
在明史和明代蒙古史上,传国玺以及凝附于传国玺之上的封建正统观念,是一个涉及明蒙关系的重要问题。1984年胡钟达先生发表《明与北元——蒙古关系之探讨》首先提到这个问题,并作了精彩的分析。本文将在胡先生研究的基础上稽构史料,详作...
在明史和明代蒙古史上,传国玺以及凝附于传国玺之上的封建正统观念,是一个涉及明蒙关系的重要问题。1984年胡钟达先生发表《明与北元——蒙古关系之探讨》首先提到这个问题,并作了精彩的分析。本文将在胡先生研究的基础上稽构史料,详作说明。不妥之处,望祈教正,
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关键词
国玺
阿鲁台
北元
永乐
明代蒙古史
明成祖
魏忠贤
建正
太师
敕书
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职称材料
关于“兀爱营”的几个问题
被引量：
1
4
作者
晓克
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第4期52-55,共4页
根据明人的有关记载,在明代后期的土默特万户中出现了一个被称为“兀爱营”的部落,这个部落的首领是安兔台吉。种种迹象表明,“兀爱营”与清代的土默特右翼旗有着明显的渊源关系。下面仅就有关“兀爱营”的几个问题作一些探讨。 一、...
根据明人的有关记载,在明代后期的土默特万户中出现了一个被称为“兀爱营”的部落,这个部落的首领是安兔台吉。种种迹象表明,“兀爱营”与清代的土默特右翼旗有着明显的渊源关系。下面仅就有关“兀爱营”的几个问题作一些探讨。 一、关于兀爱营的名称。和;田清说:“黄台吉在万历十年(公元1582年)他父亲俺答死后承袭顺义王位,移至归化城方面,因而分割他的东部领地,建立了各营,其中之一叫作兀爱营。”在蒙文史籍中,没有关于兀爱营的记载。即使在明人的著述中,关于兀爱营的记载也是凤毛麟角,极为罕见。看采“兀爱营”在当时就是一个流传并不广泛的名称。
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关键词
朵颜卫
赶兔
部落
兀良哈人
《万历武功录》
几个问题
白马
归化城
明代蒙古史
义兄弟
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题名
喀喇沁阿力素地名考——读和田清博士《明代蒙古史论集》
1
作者
照日格图
机构
辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县档案局
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997年第5期47-49,共3页
文摘
位于松岭山后的辽宁省喀左蒙古族自治县平房子乡九佛堂村,民间口碑地名作后背,蒙语作阿力素。据作者拙见,此阿力素之地,正是北元末代五帝东迁后的驻牧地。 一、此阿力素之地,与对察汗儿达子大部落住处的记载方位一致。和田清在《明代蒙古史论集》(以下简作《论集》)引证《武备志》所引《兵略》说:“察汗儿达子大部落,山后地名阿力素等处住牧,系辽东、辽西边外,离边三百里,近奴儿哈赤。”接着说:“所称察汗儿达子,意即蒙古察哈尔部,所说山后是今座落在土默特北界的松岭山脉把察哈尔部分成山前和山后。
关键词
明代蒙古史
喀喇沁
林丹汗
地名考
辽东
部落
北元
松岭
泰宁
小王子
分类号
G236 [文化科学]
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题名
纵横辨惑 解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷
2
作者
孟古托力
机构
黑龙江省社会科学院历史研究所
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1996年第3期142-143,共2页
文摘
纵横辨惑解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷孟古托力明代蒙古族历史的资料奇缺、分散、梧。对它的探讨不能不有较大的难度，这是长期以来难以取得全面、深人的成果之重要原因。曹永年先生经多年研究，终于写成《蒙古民族通史》第三卷（简称《通史》第三卷），...
关键词
《
蒙古
民族通史》
明代蒙古史
《
蒙古
源流》
解索
辨惑
民族史
历史研究
《万历武功录》
民族观
经济史
分类号
K281.2 [历史地理—中国史]
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题名
“传国玺”与明蒙关系
被引量：
3
3
作者
曹永年
机构
内蒙古师范大学历史系
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第2期60-64,共5页
文摘
在明史和明代蒙古史上,传国玺以及凝附于传国玺之上的封建正统观念,是一个涉及明蒙关系的重要问题。1984年胡钟达先生发表《明与北元——蒙古关系之探讨》首先提到这个问题,并作了精彩的分析。本文将在胡先生研究的基础上稽构史料,详作说明。不妥之处,望祈教正,
关键词
国玺
阿鲁台
北元
永乐
明代蒙古史
明成祖
魏忠贤
建正
太师
敕书
分类号
C55 [社会学]
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题名
关于“兀爱营”的几个问题
被引量：
1
4
作者
晓克
机构
内蒙古社会科学院情报研究所
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990年第4期52-55,共4页
文摘
根据明人的有关记载,在明代后期的土默特万户中出现了一个被称为“兀爱营”的部落,这个部落的首领是安兔台吉。种种迹象表明,“兀爱营”与清代的土默特右翼旗有着明显的渊源关系。下面仅就有关“兀爱营”的几个问题作一些探讨。 一、关于兀爱营的名称。和;田清说:“黄台吉在万历十年(公元1582年)他父亲俺答死后承袭顺义王位,移至归化城方面,因而分割他的东部领地,建立了各营,其中之一叫作兀爱营。”在蒙文史籍中,没有关于兀爱营的记载。即使在明人的著述中,关于兀爱营的记载也是凤毛麟角,极为罕见。看采“兀爱营”在当时就是一个流传并不广泛的名称。
关键词
朵颜卫
赶兔
部落
兀良哈人
《万历武功录》
几个问题
白马
归化城
明代蒙古史
义兄弟
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
喀喇沁阿力素地名考——读和田清博士《明代蒙古史论集》
照日格图
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1997
0
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职称材料
2
纵横辨惑 解索新颖──读曹永年著《蒙古民族通史》第三卷
孟古托力
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1996
0
在线阅读
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职称材料
3
“传国玺”与明蒙关系
曹永年
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990
3
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职称材料
4
关于“兀爱营”的几个问题
晓克
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
1990
1
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