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体验与诊疗:疾病的时间现象学分析 被引量:3
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作者 郭军芳 安汝杰 《医学与哲学》 北大核心 2024年第10期12-15,共4页
主观时间与客观时间有着巨大区别。病人当下的即刻体验是在主观时间持续流动的意义上而言的,而医生则根据对客观时间的测量来将病人的不适体验归结为某种疾病类型。病人的不适体验是具体的,医生的诊疗方案是抽象的;前者的基础是主观时间... 主观时间与客观时间有着巨大区别。病人当下的即刻体验是在主观时间持续流动的意义上而言的,而医生则根据对客观时间的测量来将病人的不适体验归结为某种疾病类型。病人的不适体验是具体的,医生的诊疗方案是抽象的;前者的基础是主观时间,后者则是客观时间。医生和病人对于时间的不同理解在为前者探讨疾病的时间哲学提供不同视角的同时,也在一定程度上为医生与病人之间的有效交流制造着障碍。基于此,疾病的时间现象学分析有助于以病人为中心的诊疗观的完善。 展开更多
关键词 体验 诊疗 疾病 时间现象学
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自我的本己性质及其发展阶段——一个来自胡塞尔时间现象学手稿的视角 被引量:5
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作者 方向红 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期25-33,共9页
胡塞尔发现的意识的"时间视角"现象以及提出的"关系中心说"证明了自我的确凿无疑的存在,范畴直观的方法和时间现象学的思路让胡塞尔不仅"把捉"到自我,从而把自我从意识流、意向对象、对象自我、身体以及... 胡塞尔发现的意识的"时间视角"现象以及提出的"关系中心说"证明了自我的确凿无疑的存在,范畴直观的方法和时间现象学的思路让胡塞尔不仅"把捉"到自我,从而把自我从意识流、意向对象、对象自我、身体以及意识行为中区分出来,而且还为自我本身的展开问题及其"原自我"、"自我"和"我们"三个阶段的划分带来了现象学的洞见。 展开更多
关键词 胡塞尔 原自我 自我 时间现象学
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数字化转型中的教学时间异化风险与应对
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作者 卢强 《现代远程教育研究》 北大核心 2025年第2期42-51,共10页
加快数字化发展、推进数字化转型已成为教育领域的时代新命题,其不仅带来了教学资源形态、教学行为表现、教学活动组织、教学过程实施等外在样态的深刻变化,而且内在地影响着教学时间,使其结构更紧凑、利用更精准、长度被延展。数字技... 加快数字化发展、推进数字化转型已成为教育领域的时代新命题,其不仅带来了教学资源形态、教学行为表现、教学活动组织、教学过程实施等外在样态的深刻变化,而且内在地影响着教学时间,使其结构更紧凑、利用更精准、长度被延展。数字技术的持续应用突破了时空的局限,提高了教学时间的利用效率,但亦带来了教学时间焦虑、教学时间被控制和教学时间意义被抽空的异化风险。时间现象学视域下数字化转型中的教学作为教师“教”与学生“学”的双边活动,呈现为一种师生共同在场的时间性存在。客观层面,教学时间体现为教学事件的时间性绵延;意识层面,教学时间体现为内时间意识的延展;知觉层面,教学时间体现为此在的身体知觉行动。教学是一种“守时而行”的人类实践活动,因此为更好地推动其数字化转型,应正确认识教学时间之本真,遵循教学时间规律,科学、合理、适度地使用数字技术重塑教学,给学生留足思考与创造的时间,真正实现启人心智、育人成才的教育目的。 展开更多
关键词 教育数字化转型 教学时间 异化风险 时间现象学
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纵意向性:时间、发生、历史——胡塞尔对它们之间内在关联的理解 被引量:32
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作者 倪梁康 《哲学分析》 2010年第2期60-79,共20页
胡塞尔的《逻辑研究》没有将"时间"与"发生"置于某种联系、哪怕是对立的联系之中。只是从个别的零散论述中可以看出胡塞尔对"时间分析"的关注和对"发生分析"的排斥。但《内时间意识现象学讲座... 胡塞尔的《逻辑研究》没有将"时间"与"发生"置于某种联系、哪怕是对立的联系之中。只是从个别的零散论述中可以看出胡塞尔对"时间分析"的关注和对"发生分析"的排斥。但《内时间意识现象学讲座》对"时间分析"与"发生分析"的态度则有改变。胡塞尔在这里将这两者放在一起讨论,并试图把握它们之间的内在联系。此后,他在《笛卡尔式的沉思》期间对"时间"与"发生"问题的思考,表现为一种对静态现象学(对"横意向性"的分析)与发生现象学(对"纵意向性"的分析)关系的讨论。这个思考很可能是导致胡塞尔可以在《笛卡尔式的沉思》把"时间"看作"所有本我论发生的普全形式"的原因。从这里出发,历史问题也开始,尤其是在《欧洲科学的危机与超越论的现象学》中,以一种与时间与发生内在相关的方式进入胡塞尔的视野,包括历史研究的方式与历史研究的范围、历史与"时间"、"发生"的内在关联,以及"形式的"和"内容的"历史现象学的可能联系与区别。 展开更多
关键词 时间现象学 发生现象学 历史现象学 内在关联
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“时间是一个房间”——《法国中尉的女人》中时间概念隐喻的认知解读 被引量:4
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作者 梁晓晖 《外国语文》 CSSCI 北大核心 2011年第1期44-50,共7页
英国作家福尔斯深受萨特存在主义哲学的影响,其《法国中尉的女人》作为英国后现代元小说的代表作品,其中的存在主义思想备受评论关注。但作品的语言特征如何展现了存在主义思想的认知理据尚无人探究。本文试图借助认知语言学的概念隐喻... 英国作家福尔斯深受萨特存在主义哲学的影响,其《法国中尉的女人》作为英国后现代元小说的代表作品,其中的存在主义思想备受评论关注。但作品的语言特征如何展现了存在主义思想的认知理据尚无人探究。本文试图借助认知语言学的概念隐喻理论探讨文本中关于时间的概念隐喻。本文认为,小说文本中叙述者的用语和人物的语言都蕴含着TIME IS SPACE这一概念隐喻,从而在客观真实的时间观之外又建构了人类感知的时间观,即存在主义哲学家萨特所主张的现象学时间观。 展开更多
关键词 存在主义 概念隐喻 时间是空间 客观真实的时间 现象学时间
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吕斯布鲁克神秘体验论中的时间意识——永恒之物还是时间性之物? 被引量:1
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作者 张祥龙 朱刚 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第1期58-67,共10页
吕斯布鲁克《精神的婚恋》中所谓无时间的"永恒的现在",没有通常意义上的过去和未来,但有正在构造此现在的原记忆和原期待,因而可以被比作现象学视域中的时间晕圈。所以它既是单纯的——相对于客观时间和本真的时间晕圈之外... 吕斯布鲁克《精神的婚恋》中所谓无时间的"永恒的现在",没有通常意义上的过去和未来,但有正在构造此现在的原记忆和原期待,因而可以被比作现象学视域中的时间晕圈。所以它既是单纯的——相对于客观时间和本真的时间晕圈之外的时间行为而言,又是多样的——相对于形而上学中超越的、抽象的实体而言。而"永恒的"恰恰意味着摆脱了可对象化的存在者的统治,无论这些存在者是感觉、印象、思想还是意愿与行动。这一永恒的现在的首要功能和显示就是爱。由爱引起的持续的欣享与痛苦,使得神秘体验的经验就像时间晕圈中的绽出一样是站出的(或出神的、迷狂的)。它自身就是那带有三道意识水流的泉源,即我们与神之间的本质性的、超自然的统一之泉源。"爱"或中世纪荷兰语中的"minne"有"记忆"的意思,吕氏更强调记忆的单纯性而非多样性,表明这种记忆是第一性的原记忆,它使爱的时间晕圈得以可能。因此,再獉现性的理解与理性止步之处,就是正獉呈现着獉的獉爱前行之时。根据这爱,永恒现在的时间性将自身显示为既是在神的层面上也是在人的层面上的世代与家庭关系。三位一体的时间观迫使我们进而观想基督的人性,而这反过来又揭示出他的母亲的角色是不可或缺的。马利亚不仅是圣子的母亲,而且也是爱的母亲。正是通过母爱,永恒的现在具体化为时间的发生。 展开更多
关键词 永恒的现在 时间晕圈 现象学时间 爱中的原记忆 三位一体中的家庭关系
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论胡塞尔内时间意识理论中的“再回忆”概念
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作者 王朝璐 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第1期234-238,共5页
"再回忆"是胡塞尔内时间意识理论的重要概念之一,其唤起功能以被动性为奠基层,以完整的过去意识,即同一性统一体为内容,最终以复多性意识与整体性意识为被唤起之物,并以此进入生活之流,作为当下生活的行为进程。因此,我们将... "再回忆"是胡塞尔内时间意识理论的重要概念之一,其唤起功能以被动性为奠基层,以完整的过去意识,即同一性统一体为内容,最终以复多性意识与整体性意识为被唤起之物,并以此进入生活之流,作为当下生活的行为进程。因此,我们将从被动性、内容以及唤起的层级这三个方面来探讨再回忆的唤起功能,并着重于再回忆的唤起功能的不同层级。再回忆的唤起可分为两层,第一层是一种同一而一致的唤起综合,第二层是在此基础上能够进行的一种可以不连续、不一致的复多性综合。胡塞尔正是借助于"再回忆"概念将内时间意识理论推进到更复杂的发生维度,也展现了原初生活之流的当下维度。 展开更多
关键词 胡塞尔 时间现象学 再回忆 被动性
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“帕纳斯的进阶”——“活的当下”的初始规定及其三个解释模型 被引量:1
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作者 岳富林 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期73-80,210,211,共10页
从胡塞尔早期开始考察“活的当下”,是准确把握其系统性地位的必要步骤。通过重构性分析1893—1905年文本,我们发现:胡塞尔在亚里士多德-奥古斯丁争执和迈农-斯特恩争执中的态度表明,“活的当下”一开始就被规定为具有“厚度”的当下;... 从胡塞尔早期开始考察“活的当下”,是准确把握其系统性地位的必要步骤。通过重构性分析1893—1905年文本,我们发现:胡塞尔在亚里士多德-奥古斯丁争执和迈农-斯特恩争执中的态度表明,“活的当下”一开始就被规定为具有“厚度”的当下;作为对具有“厚度”之当下的第一个正面解释,心理学模型具有相对主义和循环论证的根本缺陷;形式化模型作为第二个解释虽然避免相对主义,但也只是论证了一种必然的可能性;第三个解释,即清新回忆模型,试图描述“活的当下”的现实被给予性,但其“内容-立义”模式使得它无法说明时间意识的直接性和连续性。因此,“活的当下”在此一阶段还在“帕纳斯的进阶”途中。 展开更多
关键词 “活的当下” “帕纳斯的进阶” 胡塞尔 “厚度” 时间现象学 清新回忆
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