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时间性源始经验:理解马克思哲学存在论的入口
1
作者
李君
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期25-29,共5页
如果把本体论理解为西方传统形而上学的主流,即运用以“是”为核心的范畴、逻辑构造的哲学体系,那么马克思反对这种本体论。但马克思有自己的存在论,它的内容只能理解为人的包含自由变换的意向性关系在内的源始经验,也就是“自由自觉的...
如果把本体论理解为西方传统形而上学的主流,即运用以“是”为核心的范畴、逻辑构造的哲学体系,那么马克思反对这种本体论。但马克思有自己的存在论,它的内容只能理解为人的包含自由变换的意向性关系在内的源始经验,也就是“自由自觉的感性活动”,在这一点上马克思哲学和现代存在哲学有可沟通的地方。从作为时间性源始经验的感性活动出发深化马克思哲学的研究,才能从根本上理解马克思哲学的现代品质。
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关键词
时间性源始经验
马克思主义哲学
存在论
感性活动
本体论
译名
现代存在哲学
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题名
时间性源始经验:理解马克思哲学存在论的入口
1
作者
李君
机构
中共天津市委党校哲学部
出处
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2004年第2期25-29,共5页
文摘
如果把本体论理解为西方传统形而上学的主流,即运用以“是”为核心的范畴、逻辑构造的哲学体系,那么马克思反对这种本体论。但马克思有自己的存在论,它的内容只能理解为人的包含自由变换的意向性关系在内的源始经验,也就是“自由自觉的感性活动”,在这一点上马克思哲学和现代存在哲学有可沟通的地方。从作为时间性源始经验的感性活动出发深化马克思哲学的研究,才能从根本上理解马克思哲学的现代品质。
关键词
时间性源始经验
马克思主义哲学
存在论
感性活动
本体论
译名
现代存在哲学
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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作者
出处
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1
时间性源始经验:理解马克思哲学存在论的入口
李君
《江苏社会科学》
CSSCI
北大核心
2004
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