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题名试论明清“时世妆”与昆剧服饰的相互影响
被引量：3
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作者
管骍
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机构
苏州大学艺术学院
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出处
《丝绸》
CAS
北大核心
2005年第10期47-49,共3页
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文摘
以明中叶以后的政治、经济、文化习俗及社会心理为切入点,剖析了明清服饰风尚对昆剧服饰的影响及特点,并结合服装心理学理论,对明清昆剧服饰对服饰风尚的渗透现象加以解读。
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关键词
明清
时世妆
昆剧服饰
影响
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分类号
TS941.74
[轻工技术与工程—服装设计与工程]
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题名从敦煌绢画《引路菩萨》看唐代的时世妆
被引量：4
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作者
杨树云
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出处
《敦煌学辑刊》
1983年第0期92-97,共6页
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文摘
《引路菩萨》作于开元天宝以后,属中、晚唐的作品。绢画被斯坦因从敦煌持去,现藏伦敦大英博物院,原作照片可参见斯坦因《西域考古记》卷前插图。引路菩萨是没有经典依据的,佛经里只说往生净土的人分三辈,画中被引的年青女子即属中辈,指出身官宦人家的人,虽没有出家,但能出钱修庙造佛像,供养僧尼,吃斋念佛,临死时即有菩萨来迎。画家根据人们的信仰与希寄,巧妙地把神与人同绘于一个画面,倾注了人们善良的愿望及对美好生活的神往,使作品具有了历史的和艺术的双重价值。
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关键词
敦煌
绢画
斯坦因
大英博物院
西域
时代特色
考古
佛像
新唐书
时世妆
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分类号
K870.6
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名唐代妇女眉妆演变考论
被引量：7
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作者
田苗
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机构
西北大学文学院
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2003年第2期108-112,共5页
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文摘
唐代是妇女妆饰十分繁盛的一个时期,尤以眉妆为最。无论是眉形、眉色,还是画眉的材料、方法,都多种多样。随着唐王朝的兴衰沉浮、人们审美观念的潜移暗换以及妇女生存状态的斗转星移,唐代妇女眉妆总体呈现出的是继承细眉、风行阔眉、回归细眉的演变趋势。作为中国历史上最为鼎盛的一个朝代,当时妇女的眉妆亦带有独一无二的鲜明时代特色——浓重粗阔。
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关键词
眉妆
阔眉
时世妆
女性
社会环境
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Keywords
eyebrow-painting
bushy eyebrows
popular toilette
feminity
social environment
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名唐代男女服饰及女妆概述
被引量：9
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作者
党焕英
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出处
《文博》
1996年第2期31-45,共15页
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文摘
唐代(618——907)三百年,是我国封建社会繁荣发达的时代,也是历史上较为开放自由的时代。唐朝气魄宏大,能广泛包容外来事物,表现在服饰方面,也呈现出崭新的风貌。男子服饰吸收了胡服褊衣的若干成份,一改汉魏时宽博的冠冕衣裳,成为幞头圆领衣的一套;女子服装亦摆脱了汉晋时深衣的影响,更如奇花异葩,竟放光彩,汇成了一股唐代服饰文化的历史潮流。
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关键词
唐代妇女
唐代服饰
唐代女装
巾子
时世妆
中晚唐
步辇图
胡服
旧唐书
初唐
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分类号
K875.2
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名胡适的美术情结和“滑稽画”
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作者
黄亮
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机构
西北民族大学文学院
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出处
《现代中文学刊》
2011年第6期77-81,共5页
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文摘
本文通过对胡适自传和日记所记各个时期的美术活动和思想的梳理，来说明胡适刊登于《竞业旬报》的两幅“滑稽画”《时世妆》的创作背景、动机和讽喻意义。胡适这些画的发现，有助于我们理解胡适被忽略的别样才华和爱好。
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关键词
胡适
美术情结
《竞业旬报》
时世妆
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分类号
K825.6
[历史地理—历史学]
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题名“白为美”
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作者
江裕斌
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出处
《当代文坛》
1985年第6期52-53,共2页
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文摘
“焦大不爱林妹妹”,这是一句论证不同阶级有不同审美观的至理名言。焦大不但不爱林妹妹,也不爱宝姐姐,凡是大观园中属于有钱阶级的小姐,甚至于侍奉小姐的上等丫头,漂亮如睛雯、袭人等等,他都不爱。假如一个偶然的机会,焦大参加了某个农民起义,取得了政权,而且成为一个头目或英雄,他先前的审美观念会不会发生变化,爱上大观园中从前并不喜爱的某个姑娘呢?当然,这个设想近于荒谬。但是,也不是没有可能。农民起义的领袖李自成,不是爱上了吴三桂的宠妾,色、艺俱佳的陈圆圆么?
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关键词
焦大
审美观念
玉洁
农民起义
时世妆
大观园
陈圆圆
小姐
民族审美心理
美的标准
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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