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论象征主义契合论在中国的跨文化旅行
1
作者
文学武
黄子琪
《社会科学研究》
北大核心
2025年第1期220-226,共7页
契合论是西方象征主义诗学体系的核心范畴之一,也是审美现代性的重要尺度,曾经对现代派文学进程产生了深远的影响。在契合论跨文化的传播过程中,中国也是重要的文化场域。以李金发、穆木天、王独清、梁宗岱、朱光潜、戴望舒等为代表的...
契合论是西方象征主义诗学体系的核心范畴之一,也是审美现代性的重要尺度,曾经对现代派文学进程产生了深远的影响。在契合论跨文化的传播过程中,中国也是重要的文化场域。以李金发、穆木天、王独清、梁宗岱、朱光潜、戴望舒等为代表的批评家,虽然在契合论的阐释和接受中表现出不同的文化心态,但最终在跨文化场域中实现了契合论的中国化,打破了东方与西方、古典与现代二元对立的认知模式,建构了富有本民族文化特征的契合论话语体系。这充分显示出中国文学批评家从简单移植、模仿到创造性转换的过程,也标志着他们文化接受心态的日趋成熟。
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关键词
象征
主义
契合论
早期象征派
梁宗岱
戴望舒
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题名
论象征主义契合论在中国的跨文化旅行
1
作者
文学武
黄子琪
机构
上海交通大学人文学院
出处
《社会科学研究》
北大核心
2025年第1期220-226,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国现代文学批评域外思想资源整理与研究(1907—1949)”(21&ZD258)。
文摘
契合论是西方象征主义诗学体系的核心范畴之一,也是审美现代性的重要尺度,曾经对现代派文学进程产生了深远的影响。在契合论跨文化的传播过程中,中国也是重要的文化场域。以李金发、穆木天、王独清、梁宗岱、朱光潜、戴望舒等为代表的批评家,虽然在契合论的阐释和接受中表现出不同的文化心态,但最终在跨文化场域中实现了契合论的中国化,打破了东方与西方、古典与现代二元对立的认知模式,建构了富有本民族文化特征的契合论话语体系。这充分显示出中国文学批评家从简单移植、模仿到创造性转换的过程,也标志着他们文化接受心态的日趋成熟。
关键词
象征
主义
契合论
早期象征派
梁宗岱
戴望舒
分类号
I052 [文学—文学理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
论象征主义契合论在中国的跨文化旅行
文学武
黄子琪
《社会科学研究》
北大核心
2025
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