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延安时期旧剧改革的运行机制
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作者 焦欣波 《艺术传播研究》 2025年第3期127-136,共10页
延安时期的旧剧改革主要通过中国共产党领导的文艺机构及其剧团完成。党组织及党的领导人通过政治领导、组织建设、奖励激励及精神鼓舞等诸多方式,将外在的政治工作转化为内在、绵密的文艺运行机制;尤其是1942年始,在旧剧改革相关机构... 延安时期的旧剧改革主要通过中国共产党领导的文艺机构及其剧团完成。党组织及党的领导人通过政治领导、组织建设、奖励激励及精神鼓舞等诸多方式,将外在的政治工作转化为内在、绵密的文艺运行机制;尤其是1942年始,在旧剧改革相关机构及其工作者当中通过开展整风运动统一思想、建立奖励与优待机制、开展内部培养与文艺教育等措施,建构了一个高度意识形态化的旧剧改革场域,实现了意义转化与美学强化,从而确保党的政治思想与文艺政策得以高效贯彻。考察这一历史现象对于推动当下艺术事业具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 延安文艺 旧剧改革 “自我调整” 文艺奖励 内部培养
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20世纪20~30年代程砚秋京剧改革举措及民族精神探微
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作者 孟冉 《艺术科技》 2015年第3期64-65,共2页
20世纪20~30年代是京剧发展比较繁荣的时期,之前的"戏曲改良运动"及此时的"旧剧改革"对京剧的发展革新,具有重大历史意义。在此时代契机之下,程砚秋等优秀演员在坚持京剧优良传统的基础上,努力吸取新文化有益因素,... 20世纪20~30年代是京剧发展比较繁荣的时期,之前的"戏曲改良运动"及此时的"旧剧改革"对京剧的发展革新,具有重大历史意义。在此时代契机之下,程砚秋等优秀演员在坚持京剧优良传统的基础上,努力吸取新文化有益因素,大胆改良京剧,为京剧艺术谋求了进一步的发展和提高。本文意在从史学角度,以程砚秋的京剧改革为主要研究对象,通过文献资料的引用、验证、推论、分析等方法,审视其艺术成就及显现之民族精神对当下京剧界的价值与启示。 展开更多
关键词 戏曲改良 旧剧改革 程砚秋 民族精神
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东北京剧史略(上)——东北戏曲史专题研究之四 被引量:2
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作者 杨世祥 《吉林艺术学院学报》 2005年第3期43-47,51,共6页
京剧于清光绪初即传入东北。当时沈阳故宫已有京剧演出。光绪三年,兴京永陵宫督统府还成立了皮簧戏班。光绪三十年,京剧传入东北民间。至20世纪20年代,京剧已占据了东北的大中城市。在日伪统治时期,东北京剧日益兴盛。其根本原因是京剧... 京剧于清光绪初即传入东北。当时沈阳故宫已有京剧演出。光绪三年,兴京永陵宫督统府还成立了皮簧戏班。光绪三十年,京剧传入东北民间。至20世纪20年代,京剧已占据了东北的大中城市。在日伪统治时期,东北京剧日益兴盛。其根本原因是京剧种具有整体优势,演员有高超的艺术才能和有适应观众需要的剧目。解放战争时期,国统区京剧日趋衰落,而解放区的京剧则发生了崭新变化。戏班进行了民主改革,艺人成了剧团的主人。在艺术改革方面,既对传统剧目进行整理改编,删除有害成分,又大力编演新剧目。一批反映革命斗争生活的京剧现代戏应运而生。 展开更多
关键词 永陵宫皮簧班 三大演出中心 牛子厚 关外唐 旧剧改革 现代戏
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东北京剧史略——东北戏曲史专题研究之四(下) 被引量:1
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作者 杨世祥 《吉林艺术学院学报》 2006年第1期34-38,共5页
京剧于清光绪初即传入东北。当时沈阳故宫已有京剧演出。光绪三年,兴京永陵宫督统府还成立了皮簧戏班。光绪三十年,京剧传入东北民间。至20世纪20年代,京剧已占据了东北的大中城市。在日伪统治时期,东北京剧日益兴盛。其根本原因是京剧... 京剧于清光绪初即传入东北。当时沈阳故宫已有京剧演出。光绪三年,兴京永陵宫督统府还成立了皮簧戏班。光绪三十年,京剧传入东北民间。至20世纪20年代,京剧已占据了东北的大中城市。在日伪统治时期,东北京剧日益兴盛。其根本原因是京剧种具有整体优势,演员有高超的艺术才能和有适应观众需要的剧目。解放战争时期,国统区京剧日趋衰落,而解放区的京剧则发生了崭新变化。戏班进行了民主改革,艺人成了剧团的主人。在艺术改革方面,既对传统剧目进行整理改编,删除有害成分,又大力编演新剧目。一批反映革命斗争生活的京剧现代戏应运而生。 展开更多
关键词 永陵宫皮簧班 三大演出中心 牛子厚 关外唐 旧剧改革 现代戏
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新时期舞剧美学两种范式初探
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作者 梁旭锦 《剧影月报》 2022年第1期38-39,共2页
进入新世纪,中国舞剧创作异军突起,渐入佳境,喷涌而出,绚烂多姿。其中,郑州市歌舞剧院创作的舞剧《风中少林》与上海歌舞团创作的舞剧《永不消逝的电波》呈现两种截然不同的美学范式。一、舞剧《风中少林》:“移步不换形”郑州歌舞剧院... 进入新世纪,中国舞剧创作异军突起,渐入佳境,喷涌而出,绚烂多姿。其中,郑州市歌舞剧院创作的舞剧《风中少林》与上海歌舞团创作的舞剧《永不消逝的电波》呈现两种截然不同的美学范式。一、舞剧《风中少林》:“移步不换形”郑州歌舞剧院创作的舞剧《风中少林》,遵循梅兰芳先生提出的中国传统戏曲艺术的核心规律“移步不换形”,通过中华武术与中国舞蹈的融合,渐进式推动中国传统文化的转化与融合。(一)“移步不换形”的提出1949年11月3日,梅兰芳先生接受天津《进步日报》记者张颂甲采访,在张颂甲撰写的《“移步”而不“换形”:梅兰芳谈旧剧改革》的报道中,记录了梅兰芳先生提出的“移步不换形”观点:“‘自然,旧剧改革又岂是一桩轻而易举的事’!他说,不过在今天戏剧怎样让它来为人民服务,却又是一个急需解决的问题。 展开更多
关键词 梅兰芳先生 歌舞 移步不换形 上海歌舞团 旧剧改革 创作 中国传统文化 美学范式
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郭沫若戏曲改革思想考——以1940年代为考察对象
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作者 王淼 耍世君 《郭沫若学刊》 2022年第2期6-11,共6页
《改革旧剧我见》是目前所见郭沫若唯一一篇专谈戏曲改革的文章,其各种文集均未收录此文。本文考察了20世纪40年代郭沫若“形式内容观”的演变,指出他的形式内容观的来源与价值意义;郭沫若认为既要创造新形式,又要保存旧形式,从而达到... 《改革旧剧我见》是目前所见郭沫若唯一一篇专谈戏曲改革的文章,其各种文集均未收录此文。本文考察了20世纪40年代郭沫若“形式内容观”的演变,指出他的形式内容观的来源与价值意义;郭沫若认为既要创造新形式,又要保存旧形式,从而达到新旧形式并存的目的;戏曲改革包括了反封建的、民主的内容和民族形式两个维度,但首先是内容改革;创作要面向大众,要改造戏曲艺人思想。 展开更多
关键词 郭沫若 戏曲改革 改革我见》 创造新形式 形式并重
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东北解放区“新型评戏”的生成机制与历史价值--以《戏曲新报》为中心的考察
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作者 陈劲松 姜岩 《内蒙古艺术学院学报》 2022年第3期127-134,共8页
新中国成立前夕,东北解放区积极响应中共中央“旧剧改革”的号召,以沈阳为中心,以《戏曲新报》为媒介,将通俗易懂、易于改造、观众广大的评戏作为首选对象。评戏“由旧转新”的过程,可概括为:首先,演员接受文字、历史、政治教育,以完成... 新中国成立前夕,东北解放区积极响应中共中央“旧剧改革”的号召,以沈阳为中心,以《戏曲新报》为媒介,将通俗易懂、易于改造、观众广大的评戏作为首选对象。评戏“由旧转新”的过程,可概括为:首先,演员接受文字、历史、政治教育,以完成阶级觉醒与信仰重塑;其次,通过剧目座谈、编剧竞赛、节庆会演等方式进行打磨,使其从文本到演出全部经过群众检验;最后,各种身份的观众,以剧评的形式,集体参与“群众改编旧剧运动”,作为共享文化空间的“新型评戏”由是形成并不断更新。“新型评戏”远不止于一种改良形态,它是新生政权政策实践的首批成果,代表“旧剧新生”的成功尝试,为新中国“戏改”运动提供经验借鉴与有力背书。 展开更多
关键词 东北解放区 新型评戏 《戏曲新报》 旧剧改革运动
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