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应该怎样理解审美的“无利害性” 被引量：2: 1; 作者王元骧《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第2期45-52,共8页; “审美”(鉴赏判断)这个概念按照康德的本意,是通过无利害的自由愉快来使人超越利害关系的束缚,沟通经验世界和超验世界,把人引向“最高的善”。这是直接针对自启蒙运动以来科技理性肆虐、人文理性沦落而发的。但由于康德的先验论哲学... 展开更多; 关键词美学康德审美无利害性和谐; 在线阅读下载PDF 职称材料

“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联被引量：6: 2; 作者许宏香《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期194-201,共8页; 在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在... 展开更多; 关键词尊德性儒家心性传统无利害性美学伦理情感; 在线阅读下载PDF 职称材料

对康德的鉴赏判断四契机的分析: 3; 作者石若凡《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期31-34,共4页; 凸显人的主体性是康德美学的重要特征及优越性所在,它集中体现在从质、量、关系、模态四契机对鉴赏判断的规定之中:四重规定以合目的性原则一以贯之。然而,这一原则自身又隐在地提出了美的客观性要求,揭示了主体性美学的局限与困境。在... 展开更多; 关键词康德鉴赏判断合目的性无利害性主观的普遍必然性; 在线阅读下载PDF 职称材料

康德美学中几个有关建筑的基本问题被引量：2: 4; 《东南大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD 1998年第2期6-9,共4页; 德国哲学家康德在《判断力批判》一书中探讨了一些有关建筑的基本问题，就审美无利害性、建筑的合目的性以及形式本身和刺激因素等问题作出精辟的分析．本文较为系统地介绍了康德的有关见解。; 关键词无利害性合目的性康德建筑美学; 在线阅读下载PDF 职称材料

剖析林风眠艺术功能论中凸现的中西文化冲突: 5; 作者代海芹《电影评介》北大核心 2007年第2期75-76,共2页; 特定的时代、中国特有的传统文化心理使林风眠在接受西方“审美无利害说”的同时,以双重身份,从双重视角看待艺术的功能,并试图整合“为人生”和“为艺术”的双重价值。但当“审美利害说”成为主流,艺术自律性受到桎梏时,身为艺术家的... 展开更多; 关键词林风眠为人生为艺术审美无利害性艺术的社会功用; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名应该怎样理解审美的“无利害性” 被引量：2: 1; 作者王元骧; 机构浙江大学中文系; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2005年第2期45-52,共8页; 文摘 “审美”(鉴赏判断)这个概念按照康德的本意,是通过无利害的自由愉快来使人超越利害关系的束缚,沟通经验世界和超验世界,把人引向“最高的善”。这是直接针对自启蒙运动以来科技理性肆虐、人文理性沦落而发的。但由于康德的先验论哲学思想以及在方法上所采取的“纯粹理性的建筑术”的局限,最终导致他不可能完全解决两个世界的对立。我们应该在肯定康德美学思想的积极意义的同时,回避它的思想局限,从他律性与自律性的关系着眼,正确理解审美在扬弃主观与客观、自由与必然、无限与有限、超验世界与经验世界的对立,以及审美在使人进入和谐统一境界、实现精神上的自由解放的重要意义。; 关键词美学康德审美无利害性和谐; Keywords Aesthetics Kant Appreciation Non-interestedness Harmony; 分类号 B83-02 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联被引量：6: 2; 作者许宏香; 机构浙江财经大学人文学院; 出处《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第5期194-201,共8页; 基金国家社会科学基金项目(12BZW016); 文摘在西方美学为审美与道德划界的地方,王国维看到的更多的是相似性和相关性,他通过深入求证人生问题,以"无用之用"构建富有现代人文主义气息的美学话语。这种结果的形成不仅源自西学影响,更离不开本土问题意识和历史视域的潜在推动,体现出儒家心性传统在各种因素碰撞中融合不同领域的知识丛聚功能和价值导向功能。就人生、道德、情感、美学等关联"问题域"背景,及"东洋伦理"的心性之思和实践价值会解"无利害性"的思维路径和精神实质而言,从审美感知方式的无利害到审美结果的道德功利转化与儒家心性传统可以说是一脉相承的;同时,两者多有交叉甚至相互掣肘与矛盾之处,需避免简单"整体性"的肯定或否定研究,以便回溯或重构王国维"尊德性"的儒学价值判断,折射中国现代美学思想之于本土儒家学术资源的交叠与回应。; 关键词尊德性儒家心性传统无利害性美学伦理情感; 分类号 B83 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名对康德的鉴赏判断四契机的分析: 3; 作者石若凡; 机构中山大学中文系; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期31-34,共4页; 基金广东省哲学社会科学"十二五"规划资助项目:GD12CZW10; 文摘凸显人的主体性是康德美学的重要特征及优越性所在,它集中体现在从质、量、关系、模态四契机对鉴赏判断的规定之中:四重规定以合目的性原则一以贯之。然而,这一原则自身又隐在地提出了美的客观性要求,揭示了主体性美学的局限与困境。在这一优越性与局限性的悖谬之中,蕴含着的是可能的线索与丰富的启示。; 关键词康德鉴赏判断合目的性无利害性主观的普遍必然性; 分类号 B83-06 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名康德美学中几个有关建筑的基本问题被引量：2: 4; 机构东南大学建筑研究所; 出处《东南大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD 1998年第2期6-9,共4页; 文摘德国哲学家康德在《判断力批判》一书中探讨了一些有关建筑的基本问题，就审美无利害性、建筑的合目的性以及形式本身和刺激因素等问题作出精辟的分析．本文较为系统地介绍了康德的有关见解。; 关键词无利害性合目的性康德建筑美学; Keywords uninterestedness purposiveness appreciation; 分类号 TU－80 [建筑科学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名剖析林风眠艺术功能论中凸现的中西文化冲突: 5; 作者代海芹; 机构山东师范大学美术学院; 出处《电影评介》北大核心 2007年第2期75-76,共2页; 文摘特定的时代、中国特有的传统文化心理使林风眠在接受西方“审美无利害说”的同时,以双重身份,从双重视角看待艺术的功能,并试图整合“为人生”和“为艺术”的双重价值。但当“审美利害说”成为主流,艺术自律性受到桎梏时,身为艺术家的林风眠再也无法调和“为人生”和“为艺术”之间的矛盾,转身进入了“象牙之塔”。; 关键词林风眠为人生为艺术审美无利害性艺术的社会功用; 分类号 J205 [艺术—美术]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	应该怎样理解审美的“无利害性”	王元骧	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2005	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	“尊德性”:王国维美学思想与儒家心性传统的价值关联	许宏香	《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心	2015	6	在线阅读下载PDF 职称材料
3	对康德的鉴赏判断四契机的分析	石若凡	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2013	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	康德美学中几个有关建筑的基本问题		《东南大学学报（自然科学版）》 EI CAS CSCD	1998	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	剖析林风眠艺术功能论中凸现的中西文化冲突	代海芹	《电影评介》北大核心	2007	0	在线阅读下载PDF 职称材料