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无为板鸭,斩出来的美味
1
作者 筱竹 《中国食品》 2025年第3期139-139,共1页
如果外地人问安徽无为有啥好吃的,十个人中有九个人会首推“无为板鸭”。“家里来客人了,斩点板鸭。”“今儿个不想做菜,斩点板鸭。”“今儿个手气不错,斩副膀爪,来个鸭头,搞二两小酒,犒劳犒劳自己。”在无为,当地人经常吃板鸭,讲究些... 如果外地人问安徽无为有啥好吃的,十个人中有九个人会首推“无为板鸭”。“家里来客人了,斩点板鸭。”“今儿个不想做菜,斩点板鸭。”“今儿个手气不错,斩副膀爪,来个鸭头,搞二两小酒,犒劳犒劳自己。”在无为,当地人经常吃板鸭,讲究些的人吃板鸭时还会配上一碟五香豆、几片嫩生姜,并来一壶热茶,边吃边喝,日子赛神仙。 展开更多
关键词 板鸭 五香豆 无为 外地人 美味 客人
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《道德经》“无为”英译及对翻译教学的启示
2
作者 王丽 《语言与文化研究》 2024年第6期176-179,共4页
在《道德经》八十一章中,“无为”一词在十个章节,共出现十二次。作为蕴含文化底蕴的核心哲学术语词,“无为”从古汉语译为现代汉语再译成外文,在这个漫长又跨文化之旅中,理解颇具争议。本文拟从古及今还原老子“无为”概念的本意,并结... 在《道德经》八十一章中,“无为”一词在十个章节,共出现十二次。作为蕴含文化底蕴的核心哲学术语词,“无为”从古汉语译为现代汉语再译成外文,在这个漫长又跨文化之旅中,理解颇具争议。本文拟从古及今还原老子“无为”概念的本意,并结合不同译本中“无为”的翻译,探究较符合《道德经》本意的翻译方式,以助于中外读者理解“无为”一词深奥的哲学思想。给翻译教学带来启示的同时更有助于中外读者理解其中深奥的哲学思想,促进中国传统文化在世界范围的良性传播,增强中国文化软实力。 展开更多
关键词 《道德经》 无为 英译 翻译教学
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领导干部应修“无为”之德 被引量:1
3
作者 齐文丽 《领导科学》 北大核心 2015年第4期34-36,共3页
"无为"思想是老子经邦治世之术的基本主张,此"无为"即在重道、识道和循道的情况下所表现出的一种能动地改造客观世界的有为之行。无为而治思想要求领导干部本着"为无为,事无事""以辅万物之自然而不敢为"的态度去做好各项工作,... "无为"思想是老子经邦治世之术的基本主张,此"无为"即在重道、识道和循道的情况下所表现出的一种能动地改造客观世界的有为之行。无为而治思想要求领导干部本着"为无为,事无事""以辅万物之自然而不敢为"的态度去做好各项工作,以最小的领导行为实现最大的领导效应,达到"无为而无不为"的理想效果:“执古之道,以御今之有”。,通过对老子“无为”领导思想中蕴含的朴素辩证法和领导艺术进行萤新审视、深入探讨和挖掘,I『为当代领导干部顺利开展工作提供积极的参考和借鉴。 展开更多
关键词 无为 领导干部 无为而无不为 朴素辩证法 基本主张 客观世界 无为而治 领导效应
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书法艺术之“无为”流迹探赜及状态解构
4
作者 吕明杰 王继安 《美术教育研究》 2024年第11期33-35,共3页
“无为”观念发轫于先秦时期的老庄思想,之后受各种文化影响而逐渐演变为中国传统文艺理论层面中的一个重要观念,由此对中国艺术思想乃至于书法艺术领域产生深远影响。该文旨在研究“无为”思想的溯源及其与书法艺术的关系,探讨“无为... “无为”观念发轫于先秦时期的老庄思想,之后受各种文化影响而逐渐演变为中国传统文艺理论层面中的一个重要观念,由此对中国艺术思想乃至于书法艺术领域产生深远影响。该文旨在研究“无为”思想的溯源及其与书法艺术的关系,探讨“无为”思想在书法艺术中的表现,并尝试解构书法艺术中的“无为”状态、“无为”思想在书学中的相关流迹以及其产生的前提条件。 展开更多
关键词 书法艺术 无为 解构
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“无为”而治的景观分析与实践
5
作者 么贵鹏 《现代城市研究》 北大核心 2011年第6期61-65,共5页
老子提出的"无为而治"作为道家思想的核心观点,对于当今城市景观规划也有着重要的借鉴意义。通过对相关景观案例中场所无为、功能无为和文化无为的研究分析,以及在张家港香山风景区概念规划中的实践,使景观规划的无为策略得... 老子提出的"无为而治"作为道家思想的核心观点,对于当今城市景观规划也有着重要的借鉴意义。通过对相关景观案例中场所无为、功能无为和文化无为的研究分析,以及在张家港香山风景区概念规划中的实践,使景观规划的无为策略得以实现。 展开更多
关键词 无为 包容性功能无为 场所无为.文化无为
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乡村振兴战略背景下的村庄布局--以安徽省无为市为例 被引量:1
6
作者 方政 《安徽建筑》 2024年第3期30-31,70,共3页
为更好指导村庄规划编制分类有序推进、加强乡村地区农民建房管控、指引乡村振兴产业空间落地以及优化市域国土空间资源配置,文章按照“自上而下”和“自下而上”相结合的思路,综合考量无为市地理格局与资源禀赋、社会经济发展状况以及... 为更好指导村庄规划编制分类有序推进、加强乡村地区农民建房管控、指引乡村振兴产业空间落地以及优化市域国土空间资源配置,文章按照“自上而下”和“自下而上”相结合的思路,综合考量无为市地理格局与资源禀赋、社会经济发展状况以及国土空间利用现状情况等多个因素,采用合理有效的工作方法,将无为市域涉农行政村和自然村居民点分别进行分类布局,提出村庄布局优化指引策略。 展开更多
关键词 村庄布局 乡村振兴 国土空间规划 无为
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周秦儒学“无为”观念的本旨与践履边界
7
作者 鲁建辉 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2024年第3期12-16,36,共6页
一直以来,人们认同“无为”观念乃道家老庄所专言,殊不知周秦诸子对“无为”均有所发明,一致而百虑,程度深浅有所差异而已。儒者虽然抱有积极入世的思想旨归,但是其人深知一味进取反而有害于道。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,... 一直以来,人们认同“无为”观念乃道家老庄所专言,殊不知周秦诸子对“无为”均有所发明,一致而百虑,程度深浅有所差异而已。儒者虽然抱有积极入世的思想旨归,但是其人深知一味进取反而有害于道。周秦儒学诸子,特别是孔子、孟子、荀子,都对“无为”观念采取了辩证态度,将“无为”与“为”合一而论。二者落在达至“惟精惟一”之道,“无为”关键在否决歧路,成其一道,达于至诚状态的“无为之为”。论证清楚周秦儒学“无为”观念的本旨与其践履边界,对于今人在人生低谷应对精神上的两难问题将会大有助益。 展开更多
关键词 周秦儒学 无为之为 德性本旨
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管为不管,无为而治——我的管理主张及实践
8
作者 唐敏 《教育视界》 2024年第7期52-57,共6页
在三十年的教育教学实践中,从课堂教学到学校管理,逐渐形成了“管为不管,无为而治”的管理主张。管为不管,更多地指管理学生;无为而治,更多地指管理教师。育学生自理自治,主要措施有:管理到位,养成良好习惯;监管到位,促进自我管理;自管... 在三十年的教育教学实践中,从课堂教学到学校管理,逐渐形成了“管为不管,无为而治”的管理主张。管为不管,更多地指管理学生;无为而治,更多地指管理教师。育学生自理自治,主要措施有:管理到位,养成良好习惯;监管到位,促进自我管理;自管到位,指向自主发展。促教师自觉觉人,主要措施有:刚柔并济,厚植成长沃土;立体评价,成就专业发展;职业修炼,走向生命自觉。 展开更多
关键词 “管为不管 无为而治” 管理主张 自理自治 自觉觉人
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当代美育建设之新道——“无为”思想的开拓与创新
9
作者 陆亚婷 《美术教育研究》 2024年第7期89-91,共3页
随着《义务教育艺术课程标准(2022年版)》和《高等学校公共艺术课程指导纲要》的印发,美育建设的实施迫在眉睫。道家的“无为”思想蕴含着丰富的理论内涵和实践价值,为当代美育建设提供了重要的思想资源。该文从美育理论和实践两个视角... 随着《义务教育艺术课程标准(2022年版)》和《高等学校公共艺术课程指导纲要》的印发,美育建设的实施迫在眉睫。道家的“无为”思想蕴含着丰富的理论内涵和实践价值,为当代美育建设提供了重要的思想资源。该文从美育理论和实践两个视角对“无为”思想进行新的解读与运用,首先阐释“无为”思想的理论内涵和精神实质,其次分析其在人格培养、艺术体验、审美情操、自然教育观念等方面对美育建设的启示,最后探讨“无为”思想如何在当代美育理论建构和教育实践中发挥积极作用。 展开更多
关键词 无为”思想 美育 理论 实践
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无为市小麦赤霉病绿色防控药剂防效比较试验
10
作者 范祎杰 《南方农业》 2024年第5期104-107,共4页
为筛选出适用于安徽省无为市小麦赤霉病绿色防控药剂及适宜剂量,于2022年开展了田间药效试验。结果表明:40%丙硫菌唑·戊唑醇悬浮剂和30%丙硫菌唑可分散油悬浮剂对小麦赤霉病防效均能达到90%以上,其中:40%丙硫菌唑·戊唑醇悬浮... 为筛选出适用于安徽省无为市小麦赤霉病绿色防控药剂及适宜剂量,于2022年开展了田间药效试验。结果表明:40%丙硫菌唑·戊唑醇悬浮剂和30%丙硫菌唑可分散油悬浮剂对小麦赤霉病防效均能达到90%以上,其中:40%丙硫菌唑·戊唑醇悬浮剂有较好的防治效果,低、中、高剂量处理对小麦赤霉病防治效果均显著高于对照药剂430 g·L^(-1)戊唑醇悬浮剂有效成分用药量为161.25 g·hm^(-2)处理;低剂量处理对小麦赤霉病防治效果与对照药剂30%丙硫菌唑可分散油悬浮剂有效成分用药量为157.5 g·hm^(-2)处理相当,中、高剂量处理对小麦赤霉病防治效果高于对照药剂30%丙硫菌唑可分散油悬浮剂有效成分用药量为157.5 g·hm^(-2)处理。 展开更多
关键词 小麦赤霉病 绿色防控 药剂 施用剂量 安徽省无为
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无为市主要农作物化肥定额制实施效果评价
11
作者 骆方明 《现代农业科技》 2024年第15期34-37,48,共5页
通过对施肥监测通上单季稻、小麦和油菜3种主要农作物调查数据进行汇总分析,比较化肥定额制实施过程中不同肥力水平和不同经营主体条件下主要农作物产量、化肥用量等方面的差异。结果表明:单季稻、小麦和油菜三大主要农作物化肥用量集... 通过对施肥监测通上单季稻、小麦和油菜3种主要农作物调查数据进行汇总分析,比较化肥定额制实施过程中不同肥力水平和不同经营主体条件下主要农作物产量、化肥用量等方面的差异。结果表明:单季稻、小麦和油菜三大主要农作物化肥用量集中度高;2023年无为市化肥定额制总体实施效果显著;不同肥力水平田块化肥定额制实施效果差异化明显,高肥力水平田块化肥定额制实施效果最好,低肥力水平田块实施效果最差;不同种植主体化肥定额制实施效果差异化明显,种植大户单季稻化肥定额制实施效果最好,专业合作社、家庭农场小麦化肥定额制实施效果较好,家庭农场油菜化肥定额制实施效果最好,普通种植户主要农作物化肥定额制实施效果最差。 展开更多
关键词 农作物 施肥监测通数据 化肥定额制 实施效果 评价 安徽无为 2023年
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安徽无为:多措并举,打造创新型县(市)“无为样板”
12
作者 《中国农村科技》 2024年第1期51-52,共2页
近年来,安徽省无为市一直围绕创新县(市)建设工作,深入实施创新驱动发展战略,坚持把科技创新作为发展的核心支撑,举全市之力抓创新谋发展。2022年无为市顺利通过首批省级创新型县(市)验收。2023年11月18日,《光明日报》等公布了2023年... 近年来,安徽省无为市一直围绕创新县(市)建设工作,深入实施创新驱动发展战略,坚持把科技创新作为发展的核心支撑,举全市之力抓创新谋发展。2022年无为市顺利通过首批省级创新型县(市)验收。2023年11月18日,《光明日报》等公布了2023年中国中小城市高质量发展指数研究成果,无为市荣获2023年度全国科技创新百强县(市),这也是无为市连续5年获此殊荣。 展开更多
关键词 县(市) 《光明日报》 中小城市 创新驱动发展战略 多措并举 安徽无为 高质量发展 创新型
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论郭象的无为论
13
作者 任万明 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期118-121,共4页
郭象的政治哲学可称为无为论 ,他把无为解释成自为和不为 ,即自尔而为、无心而为。落在人事政治上 ,就是“各当其分” ,各在其位 ,位称其能 ,能尽其职。他主张君道无为而臣道有为。君主重在用人而不在于亲事 ,贵在能用天下之才而不求自... 郭象的政治哲学可称为无为论 ,他把无为解释成自为和不为 ,即自尔而为、无心而为。落在人事政治上 ,就是“各当其分” ,各在其位 ,位称其能 ,能尽其职。他主张君道无为而臣道有为。君主重在用人而不在于亲事 ,贵在能用天下之才而不求自己必是天下之才 ,不应以一己正天下而应任物自得 ,同时应保护农本。“神器独化于玄冥之境” ,即克服了矛盾冲突的最高和谐 ,是郭象玄学的终极价值理想。郭象以“独化”说论证无为政治 ,认为事物各自独立的变化发展构成了世界的原始和谐 ,政治的运作因循独化之理 ,就能复归于和谐。 展开更多
关键词 玄学 郭象 无为 独化说 终极价值理想 无为政治
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无为而无不为
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作者 黄国荣 《领导科学》 北大核心 2008年第19期28-29,共2页
“无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。在一般人看来,“无为”与“治国”是矛盾的,“无为”何以能“治国”?“治国”必定得“有为”。在欲望的驱使下,人们一生终日匆匆忙忙,为功名而求功名,为立业而去创业,造... “无为而治”是老子政治主张、治国方术和人生哲学的核心。在一般人看来,“无为”与“治国”是矛盾的,“无为”何以能“治国”?“治国”必定得“有为”。在欲望的驱使下,人们一生终日匆匆忙忙,为功名而求功名,为立业而去创业,造成相互倾轧、相互争斗的局面。老子的“无为”与“不争”.实际是要人们遵循规律,客观地去做事,让社会在和谐中发展。 展开更多
关键词 无为而无不为 无为而治” 无为 政治主张 人生哲学 “有为” “不争” 治国
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安徽无为长江段刀鲚生殖洄游群体年龄结构的变化分析 被引量:27
15
作者 万全 赖年悦 +1 位作者 李飞 沈保平 《水生态学杂志》 北大核心 2009年第4期60-65,共6页
为了分析我国名贵鱼类长江刀鲚(Coiliaectenes)数量不断减少的趋势及原因,从而提出资源保护与恢复对策,2006年3~7月在安徽无为长江段,对捕捞刀鲚的渔具、渔法和刀鲚渔获量、种群年龄结构、平均体长、体重进行了野外调查。结果表明,86... 为了分析我国名贵鱼类长江刀鲚(Coiliaectenes)数量不断减少的趋势及原因,从而提出资源保护与恢复对策,2006年3~7月在安徽无为长江段,对捕捞刀鲚的渔具、渔法和刀鲚渔获量、种群年龄结构、平均体长、体重进行了野外调查。结果表明,86个网次共捕获刀鲚536尾、34.57kg,最高网次捕获量仅0.85kg;经抽样,对100尾刀鲚进行测定,体长为21.7~42.1cm、体重为20~235g;体长、体重相关式为W=0.0011L3.3312(R2=0.969);种群年龄组成中以2+龄和3+龄个体为主,也能捕获1+和4+龄个体,5+和6+龄个体较少;与1972年相比,捕获量由41.56t降至2~3t。分析认为,刀鲚资源衰退的主要原因是长江水文条件的变化使刀鲚产卵场受到破坏,不断升高的市场价格引起对刀鲚的过度捕捞,而水质污染程度的日趋加重也不利刀鲚的生长繁殖。保护与恢复刀鲚资源的对策应该是建立刀鲚繁殖场保护制度,取缔网目5cm以下的网具或禁捕2~3年。 展开更多
关键词 刀鲚 无为长江段 资源变动 保护对策
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无为而治:一种合理的管理艺术?——放任型领导的机制探讨与量表开发 被引量:4
16
作者 曾琦 刘昕 《当代经济管理》 CSSCI 北大核心 2022年第4期58-67,共10页
放任型领导主张对下属工作的不干涉和行动上的不参与,在一定程度上契合了中华“无为而治”的思想,具有突出的理论和现实意义。为了系统性总结放任型领导的研究进展,丰富相关的理论空白,对放任型领导的观点争论及与相似领导风格的异同进... 放任型领导主张对下属工作的不干涉和行动上的不参与,在一定程度上契合了中华“无为而治”的思想,具有突出的理论和现实意义。为了系统性总结放任型领导的研究进展,丰富相关的理论空白,对放任型领导的观点争论及与相似领导风格的异同进行了回顾,梳理了相关的理论研究视角。在此基础上,一方面对已有的外国研究进展进行了系统性地整理和回顾;另一方面开发了适用于中国情境的放任型领导中文测量量表,提炼出放任型领导的三项核心特征。对于未来的研究,一是结合中国情境来解释和丰富放任型领导可能存在的积极作用,二是需要对放任型领导的前因要素进行更深入的探究和解释,三是应当更深入考察放任型领导与其他领导要素的组合效果及影响。 展开更多
关键词 放任型领导 无为而治 理论依据 研究综述 量表开发
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从“任万物之自为”到“上下皆无为”——郭象对“无为”概念的创造性诠释 被引量:2
17
作者 王威威 许抗生 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第6期160-166,共7页
对于老子"无为"概念的诠释主要有君主无为而臣下有为和顺万物之理而不主观妄为两种代表性观点。郭象则提出,君主的"无为"是顺任万物的"自为",而万物的"自为"以"性分"为依据,也是&qu... 对于老子"无为"概念的诠释主要有君主无为而臣下有为和顺万物之理而不主观妄为两种代表性观点。郭象则提出,君主的"无为"是顺任万物的"自为",而万物的"自为"以"性分"为依据,也是"无为"。因此,他并不认同君主无为而臣下有为的观点,所以提出"上下皆无为"的主张。郭象认为,万物"自为"则能逍遥,"无为"与"逍遥"意义一致这一点同于庄子。"性分"的主要表现是能力,万物适性的"自为"就是各当其能,这一点受到韩非的影响,也延续了"才性之辩"的思路。老子的"无为"与"自然"具有不同主体,郭象认为万物的"自然"也是"无为",这是顺着王充和河上公的思路。郭象对"无为"概念的诠释综合和发展了之前学者的思想并有创新,突破了老子对"无为"主体的限定,赋予了"无为"概念以新的意义,具有重要的价值。 展开更多
关键词 郭象 无为 自为
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老子自然无为之道的伦理意蕴 被引量:2
18
作者 张怀承 管亚苹 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期36-40,共5页
在老子思想研究中,有论者以“大道废有仁义”和“绝仁弃义”为依据认为老子在伦理思想上是道德虚无主义,其实,老子强调尊道贵德,但他思想中的“道”与“德”不是传统伦理思想中普遍意义的“道德”的简单拆分抑或西方哲学话语中的“道德... 在老子思想研究中,有论者以“大道废有仁义”和“绝仁弃义”为依据认为老子在伦理思想上是道德虚无主义,其实,老子强调尊道贵德,但他思想中的“道”与“德”不是传统伦理思想中普遍意义的“道德”的简单拆分抑或西方哲学话语中的“道德”。老子所推崇的是以“道”为价值引领,以“德”合“道”,“道、德合一”利于万物,“道—德—万物”一体的价值观。他在中国古代伦理思想史上第一次建构了“形上之道”的道德本体世界,并以此为逻辑起点和价值根源创立了以“自然无为”为伦理选择路径的思想体系。 展开更多
关键词 道德 自然无为 价值
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中国园林造景艺术中的“无为” 被引量:3
19
作者 李青松 马春喜 《美术大观》 北大核心 2019年第7期138-139,共2页
“无为”思想的本质是顺应自然的变化,使事物保持其天然的本性,不人为造作。在这种思想观念的影响下,中国园林具备了自然无为的审美取向、虚静无为的艺术境界和言意无为的意境体现,对现代园林有重要的启发作用。
关键词 无为 自然 中国园林
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“无为”与“有为”的平衡——法家法治思想之当代启示 被引量:2
20
作者 侯铭峰 张晓永 杨兴香 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第6期43-46,共4页
法家主张锐意革新、厉行变法的"有为"而治。其实,在治国方略上,法家也有其"无为"的一面。但是,法家所制定的法律并没有对君主有任何约束性的内容,法家的"无为"也只是服务于君主专制和独裁的需要。因此,... 法家主张锐意革新、厉行变法的"有为"而治。其实,在治国方略上,法家也有其"无为"的一面。但是,法家所制定的法律并没有对君主有任何约束性的内容,法家的"无为"也只是服务于君主专制和独裁的需要。因此,在实践中法家所倡导的"无为"就不可避免地沦为君主专制和独裁的工具。法家法治思想及其实践提醒我们,在建设社会主义法治国家的今天,应将国家权力置于法律之下并受法律的规范和约束,应在立法上明确国家无为与有为的界限,在"无为"与"有为"之间寻求一定的平衡。 展开更多
关键词 法家 法治 无为 有为
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