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台语族群族源神话的形态与演述——作为文化记忆的表达
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作者 李斯颖 李君安 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2017年第6期140-145,共6页
台语族群的族源神话异文多样,内容涵盖广,有自己的鲜明特征。这些族源神话主要有三种类型,第一类突出叙述自己的始祖,第二类与洪水、兄妹婚的母题结合紧密,第三类重点描述传说或真实存在的英雄祖先。族源神话的多样传承与展示,有深厚的... 台语族群的族源神话异文多样,内容涵盖广,有自己的鲜明特征。这些族源神话主要有三种类型,第一类突出叙述自己的始祖,第二类与洪水、兄妹婚的母题结合紧密,第三类重点描述传说或真实存在的英雄祖先。族源神话的多样传承与展示,有深厚的祖先崇拜与天神信仰为支撑,既是族群文化记忆的再现,又实现了族群内部的认同与凝聚。 展开更多
关键词 台语 族源神话 共同信仰 文化记忆 群认同
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族源神话的展演及其象征性——白依人历史记忆的器物承载、身体实践与仪式操演 被引量:11
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作者 解语 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2020年第2期35-39,共5页
历史记忆是一个族群在社会发展进程中形成并逐渐为本群体所共享的文化意识。居住在滇西鹤庆县六合乡境内的白依人是一个彝族支系。作为一个无文字族群,白依人族源神话表现在社会生活中的服饰、乐器、舞蹈、古歌、仪式等方面,这体现了祖... 历史记忆是一个族群在社会发展进程中形成并逐渐为本群体所共享的文化意识。居住在滇西鹤庆县六合乡境内的白依人是一个彝族支系。作为一个无文字族群,白依人族源神话表现在社会生活中的服饰、乐器、舞蹈、古歌、仪式等方面,这体现了祖先的影响在现代社会中延伸。社会生活是族群历史记忆在世代中展演的舞台。历史记忆在日常场景中通过器物、身体实践和仪式操演的象征性重构,表现出族群试图建立一种与祖先相互关联生活方式的期待。 展开更多
关键词 白依人 历史记忆 族源神话 象征性
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论民族族源神话的社会功能 被引量:2
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作者 杨简 《社会科学家》 CSSCI 2006年第5期166-168,185,共4页
神话是一种古老的文学样式,它是原始人类通过幻想以不自觉的艺术方式反映自然现象及社会生活的故事。民族族源神话是古代神话的重要组成部分,它产生于野蛮时期的蒙昧阶段,但这最古老的文学样式、这种先民的集体无意识的产物在社会历史... 神话是一种古老的文学样式,它是原始人类通过幻想以不自觉的艺术方式反映自然现象及社会生活的故事。民族族源神话是古代神话的重要组成部分,它产生于野蛮时期的蒙昧阶段,但这最古老的文学样式、这种先民的集体无意识的产物在社会历史活动中产生了诸多的功用。民族族源神话在受到自然环境的和神话本身发展的规律的制约以及后现代主义思潮以及全球化多元文化语境的冲击下,它的功用在现代社会发生了变异。但这并不影响它在现代社会继续发挥特殊功用的品质。 展开更多
关键词 族源神话 社会功能 变异 泛化
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牦牛图腾型藏族族源神话探索 被引量:13
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作者 谢继胜 《西藏研究》 1986年第3期129-136,共8页
说到藏族族源神话,人们往往只提到记载在藏文史书中“猕猴变人”的神话。大概是由于“猕猴变人”神话与科学意义上的人类起源学说不谋而合的缘故吧,所以这则神话格外受到研究者的关注,被公推为藏族起源神话。但是,值得我们思考的是,从... 说到藏族族源神话,人们往往只提到记载在藏文史书中“猕猴变人”的神话。大概是由于“猕猴变人”神话与科学意义上的人类起源学说不谋而合的缘故吧,所以这则神话格外受到研究者的关注,被公推为藏族起源神话。但是,值得我们思考的是,从藏族的形成发展和地域关系来看,藏族文化是一种综合复杂的文化现象,它的原始文化同样也是综合的,多层次的文化。我们不可能用一种文化层次的代表来概括整个藏族文化;一组神话也难以反映藏族古代起源神话的全貌。我们知道。 展开更多
关键词 族源神话 耗牛 图腾信仰 古代藏 神话故事 神话 文化 野生动物 图腾崇拜 山神
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土家族族源神话初探
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作者 彭林绪 《鄂西大学学报(社会科学版)》 1989年第1期41-45,共5页
生活在湘鄂川黔边区的土家族历史悠久,土家族人民创造了光辉灿烂的民族文化,神话是其中的重要组成部分。在土家族的神话传说中,族源神话占了一定的比重,很有特色。 土家族族源神话丰富多彩,主要的有以下几种: (一)老虎与人结合的后代,... 生活在湘鄂川黔边区的土家族历史悠久,土家族人民创造了光辉灿烂的民族文化,神话是其中的重要组成部分。在土家族的神话传说中,族源神话占了一定的比重,很有特色。 土家族族源神话丰富多彩,主要的有以下几种: (一)老虎与人结合的后代,成了后来的土家人。其代表作是《虎儿娃》。它的基本情节是:虎与人结合后,生下一个孩子。那孩子脸上半边人形半边虎形。 展开更多
关键词 土家地区 族源神话 洪水神话 魔王 图腾崇拜 湘鄂川黔边 水杉 部落 说法 古代巴人
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蒙古族树始祖型族源传说起源探讨 被引量:2
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作者 包海青 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期47-51,共5页
以古代阿尔泰语系民族树生人神话传统与蒙古族树始祖型族源传说的联系为切入点,并把蒙古族树始祖型族源传说置于中国北方少数民族文化与文学传统中进行探源,指出蒙古族树始祖型族源传说脱胎于古代阿尔泰语系民族树生人神话,与早期原始... 以古代阿尔泰语系民族树生人神话传统与蒙古族树始祖型族源传说的联系为切入点,并把蒙古族树始祖型族源传说置于中国北方少数民族文化与文学传统中进行探源,指出蒙古族树始祖型族源传说脱胎于古代阿尔泰语系民族树生人神话,与早期原始先民树木信仰有着密切联系,其思想根源为万物有灵论思想。蒙古族树始祖型族源传说传承的动机在于重建当代社会与神话传承的联系,利用象征——民族神话、图腾物来神化本氏族的起源,在其发展历程中,既保留原有文化传统,又大量吸收和借鉴北方草原民族神话元素,给自己增添了文化内涵和时代韵律,为族源传说的传承注入了新的生命力,对古代阿尔泰语系民族树生人神话或文化的传承与保留以及重建蒙古族族源历史记忆方面发挥了历史性作用。 展开更多
关键词 族源神话 蒙古传说 树生人神话
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国内外藏族民间文学研究综述 被引量:3
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作者 周炜 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第3期46-52,共7页
藏族民间文学的研究,在国内外究竟有些什么样的成果,目前还没有见到过专门研究这个问题的文章。本文根据目前所掌握的资料,力图较全面地回答这个问题。一、藏族神话传说的研究藏族的神话传说是非常丰富的,几十年来,在国内有关的杂志上,... 藏族民间文学的研究,在国内外究竟有些什么样的成果,目前还没有见到过专门研究这个问题的文章。本文根据目前所掌握的资料,力图较全面地回答这个问题。一、藏族神话传说的研究藏族的神话传说是非常丰富的,几十年来,在国内有关的杂志上,我们可以陆续见到一些这方面的论文,但是有关藏族神话传说研究的专著到目前为止,还没有出版过一本。1987年,中央民族学院民语系研究生谢继胜完成了他的硕士论文《藏族神话研究》。 展开更多
关键词 民歌 民间文学研究 神话传说 西藏民学院学报 西藏研究 创世神话 民间故事 藏戏 族源神话 比较研究
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